ΑΒΕΡΩΦ

Διαδικτυακό Θωρηκτό

  • Ἡ Ἱστορία,ΔΕΝ ἀλλάζει !

  • Ἡ Μακεδονία εἶναι Ε Λ Λ Α Δ Α

  • Πρόσφατα άρθρα

  • Κατηγορίες

  • Η ΘΡΑΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ !

  • ΓΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

  • Η ΒΟΡ.ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

  • Ἀπό τήν Φλωρεντία,στήν ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ

  • ΜΕΤΑΜΟΥΣΕΙΟΝ – Θ/Κ «Γ.ΑΒΕΡΩΦ»

  • Μαθαίνουμε…

  • ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

  • ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΝ

  • ΕΤΥΜΟΛ.ΛΕΞΙΚΟΝ ΑΡΧ.ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

  • ΝΕΩΤΕΡΟ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ «ΗΛΙΟΥ»

  • ΜΕΓΑ ΛΕΞΙΚΟΝ (Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ)

  • ΛΕΞΙΚΟΝ ΗΣΥΧΙΟΥ

  • ΛΕΞΙΚΟΝ «LIDDEL-SCOTT»

  • ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

  • ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

  • 324 – 1453

  • ΧΡΟΝΙΚΟΝ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ

  • 1 8 2 1

  • Ἀπομνημονεύματα Ἡρώων τοῦ 1821

  • Ὁ ΕΛΛΗΝΟ – ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ τοῦ…

  • ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝ (1904-8)

  • ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ’12- ’13

  • ΤΟ ΠΝ ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ

  • Α’ ΠΠ (1914-18)

  • Μ.ΑΣΙΑ (1919-22)

  • O X I (1940-41)

  • ΙΩΑΝ.ΜΕΤΑΞΑΣ

  • ΕΑΡΙΝΗ ΕΠΙΘΕΣΙΣ (9-24 Μαρ.1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ (1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ (1941)

  • Β’ ΠΠ (1 9 4 1 – 4)

  • 1944-49

  • ΑΘΑΝΑΤΟΙ !!!

  • ΑΡΧΕΙΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ

  • ΘΑ ΑΝΟΙΞΗι Ο ΦΑΚΕΛΛΟΣ ;

  • Tηλεοπτικές Προτάσεις

  • ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Θ/Κ «ΓΕΩΡ. ΑΒΕΡΩΦ»

  • ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

  • ΕΓΕΡΤΗΡΙΟΝ ΣΑΛΠΙΣΜΑ

  • ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ

  • Πρόσφατα σχόλια

    Φαίη on Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομ…
    Φαίη on Συλλογή ειδήσεων 26ης Αυγούστο…
    Φαίη on Συλλογή ειδήσεων 26ης Αυγούστο…
    Φαίη on Συλλογή ειδήσεων 26ης Αυγούστο…
    Φαίη on Σύλησαν τὸν Τάφο τῆς Ἀμφίπολης…
  • ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ,ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ

  • Ὑπογρᾶψτε γιά νά ξαναλειτουργήσῃ ΟΡΘΟΔΟΞΗ !

  • Ὁ Γκρεμιστής Κωστῆ Παλαμᾶ

  • Θ/Κ «Γ. ΑΒΕΡΩΦ» ΣΗΜΑ 3 Δεκ.1912

  • ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΞΕΧΝΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ…

  • ΝΑ ΠΑΡΑΚΑΛΑΤΕ…

  • ΟΡΚΟΣ ΕΦΗΒΩΝ

  • ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΙΚΩΝ

  • ——————————

  • ΦΟΡΕΣΙΕΣ καί ΑΡΜΑΤΑ τοῦ ’21

  • Η ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ (1838)

  • ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ (1974) …ἡ ταινία

  • ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑΙ ΩΜΟΤΗΤΕΣ

  • Μία ἀνοικτή πληγή Μνήμης 1914-23

  • Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

  • ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ γιά γερμ.ἀποζημιώσεις

  • ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ

  • ——————————

  • Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων έκ τοῦ πολέμου καί τῶν στρατευμάτων κατοχῆς (1946)

  • Ο ΦΙΛΕΛΛΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ

  • ΝΕΟΝ ΜΟΥΣΕΙΟΝ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ

  • ΑΓΕΛΑΣΤΟΣ ΠΕΤΡΑ

  • ΣΕΜΝΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΟΙ ΤΥΜΒΩΡΥΧΟΙ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΔΙΟΛΚΟΣ,ΓΙΑ 1500 ΧΡΟΝΙΑ

  • ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

  • ΟΧΙ ΣΤΟ ΤΖΑΜΙ

  • M.K.I.E.

  • Γιά ἀποπληρωμή ἐξωτ.χρεῶν,μόνο…

  • Ἡ ἔξοδός μας,εἶναι ἡ Κ_ _ _ά _α τους !

  • ΤΙΣ 10,ΠΙΟ…ΠΙΑΣΑΡΙΚΕΣ

  • ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΣ…

  • INSIDE JOB

ΑΒΕΡΩΦ: ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ

Posted by Πηδαλιούχος στο Αυγούστου 27, 2014

Κανόνες    Η “Γέφυρα”   Επικοινωνία     Σύνδεσμοι    e-Βιβλιοθήκη   Μαθαινοντας WordPress   Διαφημίσεις

Posted in Ιστολόγιο | 18 Comments »

Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος (27 Αὐγ.1922)

Posted by ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΕΝΕΕΥΣ στο Αυγούστου 27, 2014

http://i30.tinypic.com/11lkltv.jpgΣτις 27 Αυγούστου γίνεται η πρώτη εμφάνιση Τούρκων «τσετών» (=ατάκτων) υπό τον Κιορ (=μονόφθαλμος) Μπεχλιβάν στη Σμύρνη. Τρομοκρατία απλώνεται στην πόλη. Τα πλήθη συρρέουν στη Μητρόπολη. Ο Χρυσόστομος, βοηθούμενος από τον αδελφό του Ευγένιο, κάνει ό,τι μπορεί για να βοηθήσει. Τελεί την τελευταία του λειτουργία στην Αγία Φωτεινή. Είναι κάτωχρος από τη νηστεία και την αγρύπνια. Όταν όμως βγαίνει στην Ωραία Πύλη γονατίζει και προσεύχεται σαν ταπεινός λευίτης και εγείρεται ως άγιος. Είναι το τελευταίο κήρυγμά του:

Η Θεία Πρόνοια, δοκιμάζει την πίστιν μας και το θάρρος μας και την υπομονή μας την ώραν αυτήν. Αλλ’ ο Θεός δεν εγκαταλείπει τους χριστιανούς. Εις τας τρικυμίας αναφαίνεται ο καλός ναυτικός και εις τας δοκιμασίας ο καλός Χριστιανός. Προσεύχεσθε και θα παρέλθη το ποτήριον τούτο. Θα ίδωμεν πάλιν καλάς ημέρας και θα ευλογήσωμεν τον Θεόν. Θαρρείτε ως εμπρέπει εις καλούς χριστιανούς.

Λίγες μέρες πριν, στις 21 Αυγούστου, είχε αποστείλει επιστολή στον Βενιζέλο με την οποία εξέφραζε την αγωνία του για τα μελλούμενα, αλλά και την αγανάκτησή του για τα κακώς κείμενα:

Αγαπητέ φίλε και αδελφέ κ. Ελευθέριε Βενιζέλε. Επέστη η μεγάλη στιγμή της μεγάλης εκ μέρους Σας χειρονομίας. Ο Ελληνισμός της Μικράς Ασίας, το Ελληνικόν Κράτος, αλλά και σύμπαν το Ελληνικόν Έθνος καταβαίνει πλέον εις τον Άδην, από του οποίου καμμία πλέον δύναμις δεν θα δυνηθή να το αναβιβάση και το σώση. Της αφαντάστου ταύτης καταστροφής, βεβαίως αίτιοι είναι οι πολιτικοί και προσωπικοί Σας εχθροί, πλην και Υμείς φέρετε μέγιστον της ευθύνης βάρος, δια δύο πράξεις σας. Πρώτον, διότι απεστείλατε εις Μικράν Ασίαν ως Ύπατον Αρμοστήν ένα τούτ’ αυτό παράφρονα και εγωιστήν, φλύαρον, απερροφημένον εν τω αυτοθαυμασμώ του και καταφρονούντα και υβρίζοντα και δέροντα και εξορίζοντα και φυλακίζοντα όλα τα υγιή και σώφρονα στοιχεία του τόπου, διότι εν τω φρενοκομείω του βεβαίως δεν είχον τόπον, και εις το τέλος αποδώσαντα αυτούς τους αγλαούς καρπούς της τελείας του Μικρασιατικού λαού καταστροφής, τους οποίους νυν θερίζομεν. Και δεύτερον, διότι πριν αποπερατώσητε το έργον Σας και θέσητε την κορωνίδα και το επιστέγασμα επί του ανεγερθέντος αφαντάστως ωραίου και μεγαλοπρεπούς δημιουργήματός Σας, της καταθέσεως των θεμελίων της περικλεεστάτης ποτέ Βυζαντινής μας Αυτοκρατορίας, είχατε την ατυχή και ένοχον έμπευσιν να διατάξητε εκλογάς κατ’ αυτάς ακριβώς τας παραμονάς της εισόδου σας εις Κωνσταντινούπολιν και της καταλήψεως αυτής υπό του Ελληνικού Στρατού προς εκτέλεσιν των όρων της -οίμοι- δια παντός καταστραφείσης Συνθήκης των Σεβρών.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in 1919-22 (Μ.ΑΣΙΑ), Αναδημοσιεύσεις, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ | 1 Comment »

Μιχαλάκης Παρίδης (2 Ἰουν.1933 – 27 Αὐγ.1958)

Posted by ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΕΝΕΕΥΣ στο Αυγούστου 27, 2014

http://lekythos.library.ucy.ac.cy/bitstream/handle/10797/3445/eoka01333_screen.jpeg?sequence=3Ο Μιχαλάκης Παρίδης γεννήθηκε το 1933 στην Αναφωτία και έπεσε μαχόμενος κατά των Άγγλων στη Βάβλα στις 27 Αυγούστου του 1958. Οι γονείς του ήταν ο Γεώργιος και η Παναγιώτα. Είχε πέντε αδέλφια, τον αείμνηστο Κυριάκο, το Χρίστο, τον Ανδρέα, τη Λούλλα και το Γιαννάκη.

Φοίτησε στο Δημοτικό Σχολείο της Αναφωτίας, στο Εμπορικό Λύκειο Λάρνακας και στη συνέχεια στην Αμερικανική Ακαδημία για δυο χρόνια.
Έπειτα, εργάστηκε στην Τράπεζα Κύπρου και έπειτα ως δάσκαλος στην Τέρρα Σάντα. Τόσο στην Τράπεζα όσο και στο σχολείο δεν εργάστηκε για πολύ. Η έντονη πατριωτική του δράση δεν του άφηνε περιθώριο να αφοσιωθεί στην εργασία του, γι ’αυτό σε σύντομο χρονικό διάστημα τον απέλυσαν από την Τράπεζα.
Αργότερα, η συμμετοχή του στην πρώτη διαδήλωση της Παγκύπριας Οργάνωσης Νεολαίας (ΠΕΟΝ) αποτέλεσε λόγο για να τον απολύσουν και από το σχολείο. Αξίζει να σημειωθεί πως ο Παρίδης υπήρξε ιδρυτικό μέλος και επαρχιακός γραμματέας της ΠΕΟΝ. Έπειτα μέχρι και τη σύλληψή του από τους Άγγλους, την 1η του Απρίλη του 1955, εργαζόταν στο Εμπορικό Επιμελητήριο της Κύπρου.

«Ο Παρίδης υπήρξε ευαίσθητος μαθητής, πράος, ευγενής, και ιδεολόγος νέος. Ιδιαίτερα τον διέκρινε η θεοσέβεια και η πατριωτική αρετή. Έφηβος ακόμα πρωτοστατεί σε κάθε πολιτιστική, εθνική και χριστιανική εκδήλωση τόσο στην Αναφωτία όσο και στη Λάρνακα. Στο χωριό του, Αναφωτία, συγκρότησε θεατρικό όμιλο, αποτελούμενο από παιδιά του κατηχητικού με σκοπό τη μόρφωση και την ψυχαγωγία. Σ’ ένα πανηγύρι μάλιστα, της Αγίας Φωτεινής, ανέβασε το έργο ‘Παπαφλέσας’. Και στη Λάρνακα επίσης πρωτοστατεί στην ίδρυση του καλλιτεχνικού και πνευματικού ομίλου της πόλης (ΕΚΠΟΛ)».
(Απόσπασμα από ένα εξαιρετικό αφιέρωμα στον ήρωα,από το Αρχείο του Κοινοτικού Συμβουλίου).

ΠΗΓΗ

Posted in Αναδημοσιεύσεις, ΕΟΚΑ, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΚΥΠΡΟΣ | Leave a Comment »

27 Αυγούστου 1922, Ανήμερα της Εορτής του Αγίου Φανουρίου ξεκινάει η Γενοκτονία της Μ.Ασίας

Posted by Μέλια στο Αυγούστου 27, 2014


το ιστορικό της Ιερής και Θαυματουργής Εικόνας του Αγίου Φανουρίου ΝΕΩΝ ΚΥΔΩΝΙΩΝ ΛΕΣΒΟΥ


«Εφόσον και ένας ακόμη εκ των πιστών του ποιμνίου μου ευρίσκεται εδώ, θα μείνω και εγώ».

 Ο Μητροπολίτης Κυδωνιών Γρηγόριος. (1864-1922)


Στο Αϊβαλί ( Κυδωνίες ) της Μικράς Ασίας ,απέναντι από την Λέσβο υπήρχε κτισμένη στο ονόμα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Φανουρίου του Νεοφανούς μικρή εκκλησία ήδη αρκετά χρόνια πριν την Μικρασιατική Καταστροφή του 1922. Μέσα στο Εκκλησάκι υπήρχε εικόνα παλαιά του Αγίου που επιτελούσε Θαύματα.

27 Αυγούστου ανήμερα στην εορτή του Αγίου Φανουρίου θα άναβαν τα καντήλια στο μικρό εκκλησάκι για ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΦΟΡΑ. Η γυναίκα – ήρωας της ιστορία αυτής που αργότερα θα έσωζε την εικόνα του Αγίου άναβε και αυτη για τελευταία φορά κερί στην εκκλησία,χωρίς να μπορεί να φανταστεί αυτά που θα ακολουθούσαν.

Η ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ…ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ – Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΑΡΧΙΖΕΙ

Αυγούστου 1922, Χωροφυλακή και ο Ελληνικός Στρατός εχουν εγκαταλείψει το Αιβαλί στην τύχη του. Οι πρώτοι τούρκοι θα μπούν στην πόλη δειλά – δειλά. 45.000 πολίτες, εντελώς μόνοι θα μείνουν πίσω για να υποστούν τα πάνδεινα. Οι κάτοικοι της Κυδωνίας αποφάσισαν να μείνουν στα σπίτια τους. Η Κυδωνία ειχε 95% Ελληνες κατοίκους οπότε δεν είχαν προβλήματα με τους Τούρκους εδω και 3-4 χρόνια.Πίστευαν οτι εάν καλοπιάσουν τους Τούρκους με δώρα και θερμή υποδοχή αυτοί θα τους λυπηθούν.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Εκκλησία, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΜΕΛΙΑ | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Σύλησαν τὸν Τάφο τῆς Ἀμφίπολης, τὴν Ἑλλάδα ἢ τὸ μυαλὸ τοῦ Νεοέλληνα;

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 27, 2014

orthodoxia-ellhnismos.gr

Γράφει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Οἱ ἀμφιβόλου προέλευσης μέσα καὶ ἔξω “φιλέλληνες” δὲν κάθονται ἁπλῶς σιωπηλοὶ σὰν τὶς σφίγγες τοῦ ἀναπάντεχου αὐτοῦ μεγαλειώδους ταφικοῦ μνημείου τῆς Ἀμφίπολης, ἀλλὰ ὅσο περνάει ὁ καιρὸς τῶν ἀνασκαφῶν ἀγωνιούν καὶ βγάζουν τὶς γέρικες κραυγές τους σὰν κοράκια. “Μακάρι νὰ μὴν βρεθεῖ τίποτε καὶ τὸ μνῆμα νὰ εἶναι κενὸ γιατί ποιὸς ἀντέχει τότε τὰ νταβαντούρια τῶν Ἑλλήνων”;

Ἄλλοι προσδιορίζουν μὲ ἐπιστηκοφανὴ κριτήρια ὅτι ὁ Τάφος τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου εἶναι στὸ ἔδαφος τοῦ ψευδεπίγραφου κράτος τους. Ἄλλοι μιλᾶνε γιὰ πλούσιους στρατηγοὺς καὶ ναυάρχους τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου ποὺ ἤθελαν νὰ ἐπιδείξουν τὴν μεγαλομανία τους μὲ τὸ χρυσάφι τοῦ Παγγαίου καὶ τὰ μάρμαρα τῆς Θάσου ἀλλὰ ξέχασαν ὅτι εἶναι θνητοὶ καὶ θέλησαν νὰ τοὺς παραχώσει ἡ λάσπη τοῦ ποταμοῦ Στρυμόνα. Τέλος πάντων, εἶναι πολὺ αὐτοὶ ποὺ ἀνησυχοῦν ἀπὸ Ἀμερικὴ- Εὐρώπη -Τουρκία ἀλλὰ καὶ στὰ σλαβικὰ ἔθνη γιὰ τὸ τί θὰ βγάλει αὐτὸς ὁ ΤΑΦΟΣ.

Οὐσιαστικὰ γιὰ ἕνα πράγμα περισσότερο ἀνησυχοῦν: ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΡΕΙ ΤΑ ΠΑΝΩ ΤΟΥ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ, ὁ ραγιαδάκος ποὺ τόσο κουράστηκαν γιὰ νὰ τὸν ρίξουν στὴν μιζέρια καὶ τὴν…. θλίψη τῶν ἀδιεξόδων, τῶν δυσβάστακτων βαρῶν, τῶν μνημονίων, τοῦ ΕΜΦΙΑ, τῶν καταναλωτικῶν χρεῶν κ.α. Αὐτὸ φοβοῦνται οἱ σημερινοὶ “τυμβωρύχοι” τοῦ μυαλοῦ τοῦ Ἕλληνα!

Αὐτὴ ἡ ἀγωνία τους πρέπει νὰ χαροποιεῖ ὅλους ἐμᾶς γιατί οἱ φόβοι τοὺς εἶναι ἰσχυρὴ ἔνδειξη ὅτι Ὁ Μακεδονικὸς Τάφος τῆς Ἀμφίπολης κρύβει τὸ ΜΥΣΤΙΚΟ τοῦ ΜΕΓΑΛΟΥ ποὺ φιλοξενεῖ καὶ μᾶς ὁδηγεῖ κὰτ εὐθείαν στὴν πορεία ποὺ ἀκολούθησε μετὰ τὴν τελευτή του.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αρχαία Ελληνική Ιστορία, ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΕΙΑ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, Αναδημοσιεύσεις, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, Φαίη | Με ετικέτα: | 1 Comment »

Να μη λέμε ψέματα

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 27, 2014

H Zωή Κωνσταντοπούλου μαζί με την τραβεστί Πάολα στη γιορτή της Υπερηφάνειας – iefimerida.gr

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Στη Δημοκρατία πρέπει να κρατάει λίγο το ψέμα. Για να μην περνάει πρέπει ο λαός να ενημερώνεται για την αλήθεια, όσο πικρή κι αν είναι. Δυστυχώς τα ψέματα στη χώρα μας τα τελευταία χρόνια είναι πολλά και όσο πιο πολλά και μεγάλα είναι τόσο πιο πικρές γίνονται οι αλήθειες. Οι Έλληνες τα ψέματα τα έχουμε πληρώσει – κυριολεκτικά – πολύ ακριβά και φαίνεται πως έχουμε αποκτήσει πλέον κάποια πικρή εμπειρία.

Η εισαγωγή αφορά στα ψέματα που λέγονται, εν όψει της κατάθεσης του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου. Για την πρόταση – τροπολογία σ’ αυτό του ΣΥΡΙΖΑ, να διευρυνθεί το σύμφωνο συμβίωσης στα ομόφυλα ζευγάρια, πρέπει να επισημανθούν ορισμένες αλήθειες. H πρώτη και κύρια είναι πως στην Ευρώπη δεν είμαστε οι τελευταίοι, είμαστε από τους πρώτους που επιχειρείται να επιβληθεί η εξομοίωση των ομόφυλων ζευγαριών με τα φυσικά ζευγάρια.

Μόνο εννιά είναι οι χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης ( από τις 28) και δύο εκτός αυτής που δέχονται τον «γάμο» των ομοφύλων (Σημ. Σε παρένθεση το έτος εφαρμογής του σχετικού Νόμου): Ολλανδία (2001), Βέλγιο (2003), Ισπανία (2005), Σουηδία (2009), Πορτογαλία (2010), Δανία (2012), Γαλλία (2013, από τους πρώτους Νόμους του κ. Ολάντ). Εκτός ΕΕ είναι η Νορβηγία (2009) και η Ισλανδία (2010). Μια κάποια μορφή αστικής σύμβασης έχουν 17 χώρες από τις 47 του Συμβουλίου της Ευρώπης – μεταξύ των οποίων και οι μικροσκοπικές Ανδόρα και Λιχτενστάϊν. Γιατί εμείς προτρέχουμε; Για να φανούμε «προοδευτικοί»; Σε ποιους;

Το συμβόλαιο συμβίωσης δεν είναι κάτι απλό, όπως το παρουσιάζουν κάποιοι. Είναι το πρώτο βήμα στον «γάμο» και στην εξίσωση της φυσιολογικής και πραγματικής κατάστασης σύζευξης των δύο φύλων με την φαντασιακή κατάσταση. «Τρίτο φύλο» δεν υπάρχει παρά στα μυαλά ορισμένων. Ερμαφρόδιτα είναι στη φύση μόνο κατώτερα, ή ατελέστερα όντα.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αντιπροπαγάνδα, Αναδημοσιεύσεις, Διεθνή θέματα, Ειδησεογραφία, Κοινωνια, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, Πολιτική, Φαίη | Με ετικέτα: | 1 Comment »

Ολοκαυτώματα Δομβραίνας,Θίσβης και Χωστίων (27-30 Αὐγ.1943)

Posted by ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΕΝΕΕΥΣ στο Αυγούστου 27, 2014

Ζεστή μέρα η Τρίτη 24 Αυγούστου του 1943 όμως η συνήθης δραστηριότητα των γερμανικών κατοχικών στρατευμάτων δεν έχει στο παραμικρό ατονήσει. Αλλωστε από τα μέσα του μηνός οι ισχυρές γερμανικές δυνάμεις που έχουν στρατοπεδεύσει στην Ξηρονομή χτενίζουν την περιοχή Δομβραίνας προσπαθώντας να εξουδετερώσουν τις δυνάμεις των ανταρτών του Ελικώνα. Δεν είναι πια και τόσο μυστικό ότι στον Σταυρό του Ελικώνα υπάρχει αγγλικός ασύρματος στο Συμμαχικό Αρχηγείο και ότι σημαντικές δυνάμεις της αντίστασης ουσιαστικά ελέγχουν το βουνό των Μουσών.

Εκείνη την Τρίτη μια μηχανοκίνητη περίπολος , μια μοτοσικλέτα με έναν αξιωματικό και τον οδηγό του, έχει αφήσει πίσω της την Ξηρονομή και κατευθύνεται προς τη Δομβραίνα. Η ενέδρα των ανταρτών είναι καλά στημένη στη θέση Καλιγώμα, στον Αγιο Μερκούριο. Τα πυρά είναι πυκνά και έρχονται από την πλαγιά, η αναστάτωση που προκαλούν μεγάλη. Ο Γερμανός αξιωματικός χτυπιέται βαριά όμως ο οδηγός δεν χάνει την ψυχραιμία του και έτσι δεν χάνει ούτε τη ζωή του.

Η μοτοσικλέτα επιστρέφει στην Ξηρονομή με τον τραυματία -που θετικά κανείς δεν γνωρίζει τι απέγινε -αν έζησε ή αν υπέκυψε στα τραύματά του. Και σε λίγο πάλι ησυχία, βαθιά απόλυτη ησυχία -μόνο τα τζιτζίκια που σ’ εκείνα τα μέρη πρέπει να έχουν μεγάλη χαρά γιατί τραγουδούν ασταμάτητα χωρίς να νοιάζονται για τα ανθρώπινα πάθη.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in 1941-44, Αναδημοσιεύσεις, Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, Ολοκαυτώματα | Leave a Comment »

Συλλογή ειδήσεων 27ης Αυγούστου 2014

Posted by Oπτήρας του Αβέρωφ στο Αυγούστου 27, 2014

Χώρος για καταχώριση καθημερινών τίτλων ειδήσεων/links από το Διαδίκτυο

Όπως το πρώτο σχόλιο, γράφουμε/κοπιάρουμε τίτλο και link. Επειδή πρόκειται για ζωντανό σύνδεσμο, ενδέχεται να πάει το σχόλιό σας στα spam ή στα σχόλια για έγκριση, οπότε δείξτε υπομονή μέχρι να το καταλάβει κάποιος από τους διαχειριστές και να το εγκρίνει.

Posted in Ειδησεογραφία | Leave a Comment »

327 επιζώντες του Ολοκαυτώματος καταδικάζουν το Ισραήλ για τη σφαγή στη Γάζα

Posted by Μέλια στο Αυγούστου 26, 2014

Με μία ανοιχτή επιστολή στους New York Times 327 επιζώντες του Ολοκαυτώματος καταδικάζουν την στρατιωτική επιχείρηση «Προστατευτική Παρυφή» των ισραηλινών Δυνάμεων Ασφαλείας που ξεκίνησε στις 8 Ιουλίου με την χερσαία επέμβαση στην Λωρίδα της Γάζας.

Στο συγκλονιστικό κείμενο που φέρει τις υπογραφές και των 327 επιζώντων και απογόνων θυμάτων των ναζιστών, καταδικάζεται η «σφαγή των Παλαιστινίων στη Γάζα» και γίνεται έκκληση για οικονομικό, πολιτιστικό και ακαδημαϊκό μποϊκοτάζ του Ισραήλ.Αφορμή για την συγγραφή της επιστολής ήταν κείμενο που έγραψε ο βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης για την προσφορά του στον αγώνα για τα ανθρώπινα δικαιώματα και συγγραφέας, Ελί Βιζέλ, ο οποίος κατηγόρησε τη Χαμάς ότι θυσιάζει παιδιά και συνέκρινε την οργάνωση με τους Ναζί.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Γεωστρατηγική, Διεθνή θέματα, ΜΕΛΙΑ | Με ετικέτα: , , , , , , , | 1 Comment »

“Ἡ Εὐρώπη εἶναι ἡ δοκιμαστικὴ πέτρα γιὰ κάθε ἕναν ἀπό μᾶς ποὺ θὰ πάει σὲ κάποια χώρα της: ἢ θὰ γίνει πίθηκος ξενόδουλος ἢ θὰ καταλάβει πόσο ψεύτικα εἶναι τὰ φανταχτερὰ στολίδια της”

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 26, 2014

frankps.net

Τοῦ Φώτη Κόντογλου

Σιγὰ-σιγά, χωρὶς νὰ τὸ καταλάβουμε, οἱ αἱρετικοὶ πληθαίνουνε μέσα στὴν Ἐκκλησία μας, παρεκτὸς τοὺς ἀπ’ ἔξω. Οἱ ἀπ’ ἔξω αἱρετικοὶ εἶναι φανεροί. Ἐδῶ θὰ μιλήσω γιὰ τοὺς κρυφοὺς αἱρετικούς, τοὺς κρυφοδαγκανιάρηδες σκύλους, αὐτοὺς ποὺ μᾶς φέρνουνε τὸν προτεσταντισμὸ καὶ τὸν καθολικισμὸ ἀπὸ τὴ Δύση, ἐκεῖ ποὺ πᾶνε καὶ σπουδάζουνε.

Καὶ πῶς νὰ μὴν τὸν φέρουνε; Ἀργήσανε μάλιστα. Χρόνια καὶ χρόνια γίνεται αὐτὴ ἡ δουλειά. Παράξενο θὰ ‘τανε νὰ μὴν τὸν φέρουνε. Αὐτοί, ὅμως, δὲν φανερώνονται σὰν αἱρετικοί, μήτε κι οἱ ὅμοιοί τους τοὺς θεωροῦνε γιὰ αἱρετικούς. Μιλᾶνε συχνά, σὰν παπαγάλοι, γιὰ ὀρθοδοξία, ἀλλὰ γιὰ μία ὀρθοδοξία «ἐξελιγμένη», συγχρονισμένη, «εὐρωπαϊκὴ Ὀρθοδοξία». Τούτη ἡ Ὀρθοδοξία ποὺ ἔχουμε καὶ ποὺ τὴν κληρονονήσαμε ἀπὸ τοὺς πατεράδες μας, εἶναι παλιά, εἶναι βλάχικη Ὀρθοδοξία, ποὺ δὲν πάει νὰ τὴν ἔχουνε μοντέρνοι ἄνθρωποι, ποὺ ζήσανε στὴν Εὐρώπη καὶ στὴν Ἀμερική!

Κάθε τόσο ἔρχεται στὴν Ἑλλάδα μία φουρνιὰ ἀπὸ νεαροὺς θεολόγους, ποὺ σπουδάσανε στὴν Εὐρώπη καὶ ποὺ δὲν μποροῦνε πιὰ νὰ χωνέψουνε τίποτα ἀπὸ τὰ δικά μας. Ὅλα τους φαίνονται κουτσὰ καὶ στραβά, καὶ δουλεύουνε φανατικὰ γιὰ νὰ χαλάσουνε τὴν ἁγνὴ καὶ σωστὴ πίστη τοῦ λαοῦ μας. Θὰ ‘λεγε κανένας πὼς…. γι’ αὐτοὺς ἔγραψε ὁ ἀπόστολος Παῦλος τὰ παρακάτω λόγια: «διὰ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἠμῶν, ἢν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἴνα ἠμᾶς καταδουλώσωνται» (Γαλάτ. β’, 4).

Ὁ Ὀρθόδοξος λαὸς μᾶς ἔχει, ἀληθινά, τὴν ἐλευθερία τῆς πίστεως τὴν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, καὶ τοῦτοι οἱ νέοι γραμματεῖς μὲ τὰ διπλώματα, θέλουνε νὰ μᾶς καταδουλώσουνε στὰ ἁμαρτωλὰ ὀρθολογιστικὰ συστήματα τῆς Δύσης.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Εκκλησία, Κοινωνια, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, Φαίη | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »

Η μάχη στα Βασιλικά (23 -26 Αυγούστου)- Η νίκη των Ελλήνων

Posted by Μέλια στο Αυγούστου 26, 2014

Πόλεμος των Βασιλικών (Παναγιώτης ζωγράφος. Εμπνευσμένο από τόν Μακρυγιάννη ) Από: anthoulaki.blogspot.gr

Μετά τις μάχες της Αλαμάνας και της Γραβιάς και την αποτυχία του Ομέρ Βρυώνη και του Κιοσέ Μεχμέτ να περάσουν στην Πελοπόννησο, η τουρκική κεντρική διοίκηση αναγκάστηκε να κινητοποιήσει και νέες δυνάμεις προς νότο. Αυτή τη φορά επτά χι­λιάδες Τούρκοι ξεκίνησαν από Μακεδονία με επικεφαλής το Μπεϊράν Πασά, ο οποίος είχε εντολή να ενωθεί με τις δυνάμεις του Ομέρ Βρυώνη και του Κιοσέ Μεχμέτ Πασά κι όλοι μαζί να περάσουν στην Πελοπόννησο με σκοπό να καταπνίξουν την Επανάσταση και να ενισχύ­σουν τους Τούρκους της πολιορκημένης Τριπολιτσάς.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in 1821-30, Αναδημοσιεύσεις, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΜΕΛΙΑ | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Γεώργιος Σουρῆς (2 Φεβ.1853 – 26 Αὐγ.1919)

Posted by ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΕΝΕΕΥΣ στο Αυγούστου 26, 2014

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Georgios_Souris_122.JPG

Ξυλογραφία του Γεωργίου Σουρή από το περιοδικό Το Άστυ, του 1888

Ένας νέος Αριστοφάνης

Ο Γεώργιος Σουρής γεννήθηκε στη Σύρο το 1852. Όνειρο του πατέρα του ήταν να τον κάνει παπά, αλλά η οικονομική του κατάσταση δεν το επέτρεψε. Έτσι όταν τελείωσε το Γυμνάσιο πήγε στο Ταγκαρόγκ της Ρωσίας για να εργαστεί ως υπάλληλος στο μαγαζί του θείου του, επειδή όμως δεν του ταίριαζε το εμπόριο, μετά από δύο μήνες επιστρέφει στην Αθήνα κι εργάζεται, ως αντιγραφέας συμβολαίων. Παίρνει μέρος σ’ ερασιτεχνικές θεατρικές παραστάσεις, ενώ παράλληλα φοιτεί στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου. Δεν κατόρθωσε όμως να πάρει πτυχίο. Για να βγάλει τα προς το ζην παρέδιδε μαθήματα και δημοσιογραφούσε στα περιοδικά της εποχής Ραμπαγά, Ασμοδαίο, Άστυ και Μη χάνεσαι.

Το 1873 γνώρισε κι ερωτεύθηκε την Μαρία Κωνσταντινίδου, με την οποία παντρεύτηκε το 1881 κι απέκτησαν 5 παιδιά! Στις 2 Απριλίου 1883 βγάζει το πρώτο φύλλο του Ρωμηού, που κυκλοφορεί για σχεδόν 37 ολόκληρα χρόνια. Η απόρριψή του μετά πολλών επαίνων απ’ το Πανεπιστήμιο τον έκαμε ν’ αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη σάτιρα. Ο Σουρής αγαπήθηκε απ’ όλους ακόμη κι απ’ όσους σατίριζε κι αναγνωρίστηκε ως ο πρώτος κορυφαίος νεοέλληνας σατιρικός ποιητής. Το 1908, προτάθηκε για το Νόμπελ και το 1911 τιμήθηκε με τον Χρυσούν Σταυρό Του Σωτήρος. Πέθανε στις 26 Αυγούστου 1919 και κηδεύτηκε δημοσία δαπάνη με τιμές στρατηγού. Η πολιτεία τον βράβευσε μετά θάνατον με τον Ταξιάρχη Του Σωτήρος.

Η αλλαγή της Αθήνας στις αρχές του 19ου αιώνος σατιρίζεται με μια δόση πικρίας από τον Σουρή…… κι όλως παραδόξως είναι σαν έχει μπροστά του, εκατό χρόνια πριν, την σημερινή Αθήνα…..

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, Κοινωνια, Λογοτεχνία, Ποίηση, Σάτιρα | 2 Comments »

H νέα οικονομία «ανάπτυξης» στη ΝΔΤ

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 26, 2014

faculty.rsu.edu

του Τάκη Φωτόπουλου

Ελάχιστοι πια αμφιβάλλουν για τις δομικές αλλαγές που συντελούνται στη Νέα Διεθνή Τάξη (ΝΔΤ) της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης. Δεν αναφέρομαι βέβαια στις αλλαγές που συνδέονται με τη χρηματοπιστωτική κρίση του 2008, όπως υποστηρίζουν Παλαιολιθικές Μαρξιστικές απόψεις. Στην πραγματικότητα, η χρηματοπιστωτική κρίση, η οποία λειτούργησε απλά ως καταλύτης για τη σημερινή οικονομική καταστροφή στην οποία οδηγήθηκαν λαοί όπως ο Ελληνικός, ήταν μόνο ένα σύμπτωμα της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης. Ούτε φυσικά εννοώ τις ριζικές αλλαγές που υποτίθεται φέρνει η «χρηματιστικοποίηση» (financialisation) της οικονομίας που δήθεν αποτελεί νέα ιστορική περίοδο στην εξέλιξη του καπιταλισμού, ενώ η παγκοσμιοποίηση αποτελεί απλά “ένα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό” της ιστορικής περιόδου της χρηματιστικοποίησης! Και αυτό, διότι παρόμοιες βαθυστόχαστες και εντελώς αποπροσανατολιστικές Μαρξίζουσες προσεγγίσεις θεμελιώνονται σε μια άκρως διαστρεβλωμένη αντίληψη της σημερινής πραγματικότητας που αγνοεί το κυρίαρχο φαινόμενο της εποχής μας: τη δημιουργία και, στη συνέχεια, την κυριάρχηση των υπερεθνικών επιχειρήσεων και συνακόλουθα της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης που συνιστά την οικονομική διάσταση της ΝΔΤ.

Ούτε όμως αναφέρομαι στις διάφορες οικολογικές προσεγγίσεις, όπως η σχετικά νεόκοπη προσέγγιση της από-ανάπτυξης, σύμφωνα με τις οποίες είναι η σπάνις των πόρων (και ειδικά των ενεργειακών πόρων) που έμμεσα δημιούργησε την κρίση, με βάση τον συλλογισμό πως η ανάπτυξη-για-την–ανάπτυξη είναι μη βιώσιμη, διότι ξεπερνάει τα όρια της βιόσφαιρας. Όμως, στην πραγματικότητα, το επιχείρημα της σπάνεως των πόρων έχει ξεπεραστεί από τα νέα καταναλωτικά πρότυπα που επιβάλλει η παγκοσμιοποίηση, τα οποία δεν στηρίζονται πλέον σε μια ενιαία «οικονομία ανάπτυξης» που θεμελιώνεται σε μια μαζική καταναλωτική κοινωνία, όπως πριν. Αντίθετα, μια νέα οικονομία «ανάπτυξης» αναδύεται στη ΝΔΤ που στηρίζεται στην ανάπτυξη για τους λίγους και την από-ανάπτυξη για τους πολλούς και θεμελιώνεται σε μια δυαδική καταναλωτική κοινωνία:

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Διεθνή θέματα, Οικονομία, Πολιτική, Φαίη | Με ετικέτα: , , | 1 Comment »

Η ΜΑΧΗ ΣΤΗΝ ΚΑΥΚΑΡΙΑ (26-27 Αὐγούστου 1827)

Posted by ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΕΝΕΕΥΣ στο Αυγούστου 26, 2014

https://averoph.files.wordpress.com/2014/08/cebaceb1cf85cebaceb1cf81ceb9ceb126-27-8-27.jpg?w=405&h=389Η μάχη στους Λαπαναγούς (μάχη της Καυκαριάς)

Η μάχη αυτή, από τον Φωτάκο στα Απομνημονεύματά του, τοποθετείται στη σειρά πριν τη μάχη της Βλασίας παρ’ ότι όπως παρακάτω αναφέρεται, έγινε στις 26 Αυγούστου του 1827. Σύμφωνα με τον Φωτάκο καπετάνιος των Λαπαναγών ήταν ο Πανάγος Λαπαναγίτης, του οποίου παιδί είχε βαφτίσει ο Πάνος Κολοκοτρώνης. Ο καπετάνιος αυτός δεν είχε προσκυνήσει και εκ του γεγονότος αυτού αλλά και διότι ήσαν κουμπάροι, ο Κολοκοτρώνης τον είχε σε εκτίμηση και ήταν ο άνθρωπος από τον οποίο μάθαιναν οι Κολοκοτρωναίοι τα σχέδια των Τούρκων. Έτσι έμαθαν ότι από τους Λαπαναγούς θα περάσουν οι Τούρκοι. Οι Έλληνες έλαβαν θέσεις πάνω στο βουνό και συγκεκριμένα στη θέση Καυκαριά. Από μέρους των Ελλήνων ήσαν εκεί οι καπεταναίοι: Δημήτριος Πλαπούτας ως αρχηγός, Ν. Πετιμεζάς, Δημήτριος Μελετόπουλος, Φεϊζόπουλος, Ροδόπουλος, Γ. Λύκος, Γιουρούκος ως και ο Παπανίκας μετά Καρυτινών, Καλαβρυτινών, Βοστιτσάνων και Κορινθίων, όπως επίσης και ο Χρίστος Φωτομάρας με εκατό Σουλιώτες. Σύνολο πέραν των οχτακοσίων πολεμιστών. Από την πλευρά των Τούρκων ήταν ο Δελή Αχμέτ με 7.000 Τούρκους και τον Νενέκο με 500 Τουρκοπροσκυνημένους. Ο Γενναίος Κολοκοτρώνης δεν έλαβε μέρος στη μάχη γιατί είχε φύγει από τον Άη Βλάση και πήγαινε στη Κάπελη της Ηλείας όταν έλαβε την ειδοποίηση για βοήθεια, από τον Πλαπούτα. Ο Πετιμεζάς και ο Μελετόπουλος ήσαν επάνω στην κορυφή του βουνού της Καυκαριάς «μήπως ο εχθρός τους πάρει τις πλάτες», ενώ οι άλλοι είχαν οχυρωθεί στην κατωφέρεια του λόφου όταν εφάνη ο εχθρός. Η μάχη ήταν πεισματώδης και διήρκεσε δύο ημέρες και μια νύχτα. Οι Τούρκοι όσες φορές όρμησαν κατά των Ελλήνων έπαθαν πανωλεθρία όχι μόνο από τα ντουφέκια αλλά και από τις μεγάλες πέτρες που κυλούσαν οι Έλληνες από το βουνό όπου είχαν κρυφτεί. Σκοτώθηκαν τετρακόσιοι Τούρκοι και τραυματίστηκαν άλλοι διακόσιοι και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν προς το Διακοφτό λεηλατούντες εκείνα τα μέρη και στη συνέχεια προς την Βοστίτσα.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in 1821-30, Αναδημοσιεύσεις, ΙΣΤΟΡΙΚΟ | Leave a Comment »

 
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 74 other followers