ΑΒΕΡΩΦ

Διαδικτυακό Θωρηκτό

  • Ἡ Ἱστορία,ΔΕΝ ἀλλάζει !

  • Ἡ Μακεδονία εἶναι Ε Λ Λ Α Δ Α

  • Πρόσφατα άρθρα

  • Kατηγορίες

  • Η ΘΡΑΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ !

  • ΓΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

  • Η ΒΟΡ.ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

  • Ἀπό τήν Φλωρεντία,στήν ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ

  • ΜΕΤΑΜΟΥΣΕΙΟΝ – Θ/Κ «Γ.ΑΒΕΡΩΦ»

  • Μαθαίνουμε…

  • ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

  • ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΝ

  • ΕΤΥΜΟΛ.ΛΕΞΙΚΟΝ ΑΡΧ.ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

  • ΝΕΩΤΕΡΟ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ «ΗΛΙΟΥ»

  • ΜΕΓΑ ΛΕΞΙΚΟΝ (Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ)

  • ΛΕΞΙΚΟΝ ΗΣΥΧΙΟΥ

  • ΛΕΞΙΚΟΝ «LIDDEL-SCOTT»

  • ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

  • ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

  • 324 – 1453

  • ΧΡΟΝΙΚΟΝ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ

  • 1 8 2 1

  • Ἀπομνημονεύματα Ἡρώων τοῦ 1821

  • Ὁ ΕΛΛΗΝΟ – ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ τοῦ…

  • ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝ (1904-8)

  • ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ’12- ’13

  • ΤΟ ΠΝ ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ

  • Α’ ΠΠ (1914-18)

  • Μ.ΑΣΙΑ (1919-22)

  • O X I (1940-41)

  • ΙΩΑΝ.ΜΕΤΑΞΑΣ

  • ΕΑΡΙΝΗ ΕΠΙΘΕΣΙΣ (9-24 Μαρ.1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ (1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ (1941)

  • Β’ ΠΠ (1 9 4 1 – 4)

  • 1944-49

  • ΑΘΑΝΑΤΟΙ !!!

  • ΑΡΧΕΙΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ

  • ΘΑ ΑΝΟΙΞΗι Ο ΦΑΚΕΛΛΟΣ ;

  • Tηλεοπτικές Προτάσεις

  • ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Θ/Κ «ΓΕΩΡ. ΑΒΕΡΩΦ»

  • ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

  • ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ

  • ΕΓΕΡΤΗΡΙΟΝ ΣΑΛΠΙΣΜΑ

  • Πρόσφατα σχόλια

    ΕΘΝΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ, 25-8-… στο Οἱ βυζαντινές ρίζες τοῦ Θεάτρο…
    ΕΘΝΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ, 22-8-… στο Εν Αθήναις….βρε πώς αλλά…
    Φαίη στο Το κάψιμο Χριστιανικών εκκλησι…
    Μέλια στο Το κάψιμο Χριστιανικών εκκλησι…
    Φαίη στο Το κάψιμο Χριστιανικών εκκλησι…
  • ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ,ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ

  • Ὑπογρᾶψτε γιά νά ξαναλειτουργήσῃ ΟΡΘΟΔΟΞΗ !

  • Ὁ Γκρεμιστής Κωστῆ Παλαμᾶ

  • Θ/Κ «Γ. ΑΒΕΡΩΦ» ΣΗΜΑ 3 Δεκ.1912

  • ΟΡΚΟΣ ΕΦΗΒΩΝ

  • ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΙΚΩΝ

  • ——————————

  • ΦΟΡΕΣΙΕΣ καί ΑΡΜΑΤΑ τοῦ ’21

  • Η ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ (1838)

  • ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ (1974) …ἡ ταινία

  • ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑΙ ΩΜΟΤΗΤΕΣ

  • Μία ἀνοικτή πληγή Μνήμης 1914-23

  • Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

  • ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ γιά γερμ.ἀποζημιώσεις

  • ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ

  • ——————————

  • Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων έκ τοῦ πολέμου καί τῶν στρατευμάτων κατοχῆς (1946)

  • Ο ΦΙΛΕΛΛΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ

  • ΝΕΟΝ ΜΟΥΣΕΙΟΝ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ

  • ΑΓΕΛΑΣΤΟΣ ΠΕΤΡΑ

  • ΣΕΜΝΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΟΙ ΤΥΜΒΩΡΥΧΟΙ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΔΙΟΛΚΟΣ,ΓΙΑ 1500 ΧΡΟΝΙΑ

  • ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

  • ΟΧΙ ΣΤΟ ΤΖΑΜΙ

  • M.K.I.E.

  • Γιά ἀποπληρωμή ἐξωτ.χρεῶν,μόνο…

  • Ἡ ἔξοδός μας,εἶναι ἡ Κ_ _ _ά _α τους !

  • ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΣ…

  • INSIDE JOB

ΑΒΕΡΩΦ: ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ

Posted by Πηδαλιούχος στο Απριλίου 25, 2015

Κανόνες    Η «Γέφυρα»   Επικοινωνία     Σύνδεσμοι    e-Βιβλιοθήκη   Μαθαινοντας WordPress   Διαφημίσεις

Posted in Ιστολόγιο | 18 Comments »

Το κάψιμο Χριστιανικών εκκλησιών στο Ισραήλ είναι δικαιολογημένο, λέει Εβραίος ηγέτης

Posted by Μέλια στο Αυγούστου 27, 2015

Ο Ισραηλινός ηγέτης Benzi Gopstein


Ένας Ισραηλινός ηγέτης υπέρ των εποίκων κάλεσε για εμπρηστικές επιθέσεις κατά των Χριστιανικών εκκλησιών, όπως αναφέρει η Telegraph κα τα μέσα ενημέρωσης.

Ο Benzi Gopstein, επικεφαλής της εξτρεμιστικής οργάνωσης Lehava, έκανε τις παρατηρήσεις την Πέμπτη κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης, απευθυνόμενος σε φοιτητές που σπουδάζουν την παραδοσιακή θρησκεία.

Όταν ρωτήθηκε αν πίστευε ότι οι εκκλησίες θα πρέπει να πυρπολούνται στο Ισραήλ, εκείνος απάντησε λέγοντας «βεβαίως».

Είπε ότι οι εκκλησίες θα πρέπει να καίγονται για να καταδικαστεί αυτό που ονομάζεται χριστιανική «ειδωλολατρία».

Επίσης, όταν δημοσιογράφοι που ήταν παρόντες στη συζήτηση προειδοποίησαν τον Gopstein ότι οι δηλώσεις του είχαν καταγραφεί και θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τις συνέπειες, ο Ισραηλινός δήλωσε ότι είναι πρόθυμος να δαπανήσει 50 χρόνια στη φυλακή για τις παρατηρήσεις του.

Αργότερα προσπάθησε να αποφύγει τις κατηγορίες της υποκίνησης των οπαδών του σε εμπρησμό, λέγοντας ότι ήταν ευθύνη της κυβέρνησης να πραγματοποιήσει αυτό που παρουσίασε ως θρησκευτική διδασκαλία του Εβραίου φιλόσοφου του 12ου αιώνα Μαμωνίδη.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Διεθνή θέματα, Εκκλησία, ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΜΕΛΙΑ | Με ετικέτα: , , , , , , , , | 7 Comments »

Η μαρτυρική θυσία του Μητροπολίτη Χρυσοστόμου 27η Αυγούστου 1922

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 27, 2015

Το απόγευμα της 27ης Αυγούστου του 1922, ενώ ο Τουρκικός Στρατός ήλεγχει πλέον πλήρως την Σμύρνη, ένας Ιταλός καθολικός ιερέας ενημέρωσε τους Γάλλους σχετικά με τον θανάσιμο κίνδυνο που δι έτρεχε ο Χρυσόστομος. Πολύ σύντομα μια γαλλική περίπολος, αποτελούμενη από 20 ναύτες, κατέφθασε στην Μητρόπολη, την Αγία Φωτεινή, με σκοπό να φυγαδεύσει τον Χρυσόστομο. Οι Γάλλοι ζήτησαν από τον Μητροπολίτη να τους ακολουθήσει είτε στο προξενίο τους είτε στην καθολική εκκλησία της Sacre Coeur (Καρδιά του Ιησού). Εκείνος όμως αρνήθηκε τονίζοντάς τους ότι το καθήκον του υπαγόρευε να παραμείνει με το ποίμνιό του, «ως καλός ποιμένας», όπως χαρακτηριστικά δήλωσε.

Λίγο αργότερα, κατά τις 19.30, κατέφθασε ένας Τούρκος αξιωματικός, ο οποίος συνοδευόταν από δύο στρατιώτες. Οδήγησαν τον Χρυσόστομο στην πλατεία Διοικητηρίου, μαζί με δύο από τα πλέον εξέχοντα πρόσωπα της Σμύρνης: τον δημογέροντα Γεώργιο Κλιμάνογλου και τον νομικό Νικόλαο Τσουρουκτσόγλου, εκδότης της γαλλόφωνης εφημερίδας «La Reforme». Η γαλλική περίπολος ακολούθησε τον μητροπολίτη, ο οποίος βρισκόταν ήδη ενώπιον του Νουρεντίν πασά. Ο τελευταίος έδωσε εντολή να εκτελεστούν οι δύο δημογέροντες. Ακολούθως απευθύνθηκε στον Χρυσόστομο λέγοντάς του: «Εμείς, θα τα βρούμε μαζί». Και συνέχισε, εξυβρίζοντάς τον χυδαία και κατηγορώντας τον για την φιλελληνική του στάση και τις ενέργειές του εναντίον του Τουρκικού έθνους. Κατόπιν του ανακοίνωσε ότι το «επαναστατικό δικαστήριο της ανεξαρτησίας», στην Αγκυρα, είχε ήδη αποφασίσει την καταδίκη του σε θάνατο. Επειτα, ο Τούρκος αξιωματούχος κατευθύνθηκε προς το μπαλκόνι του κτηρίου, απ’ όπου αντίκρισε, στην πλατεία Διοικητηρίου, τη θέα μαινόμενου πλήθους, 1.500 περίπου Τούρκων, στους οποίους απηύθυνε τα παρακάτω λόγια, δείχνοντας συγχρόνως τον Χρυσόστομο: «Αν καλό σας έκανε τούτος να του το ανταποδώσετε. Αν κακό σας έκανε, κάντε του και εσείς κακό! Εγώ σας παραδίδω τον χιρσίζ ντομούζ (κλεφτογούρουνο). Το μαρτύριο του σεπτού ιεράρχη είχε μόλις αρχίσει.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ, Φαίη | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Με απαλό τρόπο να βάλουμε στο νου μας τον Χριστό λέγοντας την ευχή

Posted by Μέλια στο Αυγούστου 27, 2015

Αγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου

.

Η νοερά προσευχή γίνεται μόνο από εκείνον που έχει αποσπάσει την χάρι του Θεού. Δεν πρέπει να γίνεται με τη σκέψη, «να τη μάθω, να την καταφέρω, να τη φθάσω», γιατί μπορεί να οδηγηθούμε στον εγωισμό και στην υπερηφάνεια.

Χρειάζεται πείρα, λαχτάρα, αλλά και σύνεση, προσοχή και φρόνηση, για να είναι η προσευχή καθαρή και θεάρεστη. Ένας λογισμός, «είμαι προχωρημένος», τα χαλάει όλα. Τι να υπερηφανευθούμε; Δεν έχομε τίποτα δικό μας. Αυτά τα θέματα είναι λεπτά.

Να προσεύχεσθε χωρίς να σχηματίζετε στο νου σας εικόνες. Να μη φαντάζεσθε τον Χριστό. Οι Πατέρες ετόνιζαν το ανεικόνιστον στην προσευχή. Με την εικόνα υπάρχει το ευόλισθον, διότι ενδέχεται στην εικόνα να παρεμβληθεί άλλη εικόνα. Ενδέχεται και ο πονηρός να κάνει παρεμβολές και να χάσομε την χάρι.

Η ευχή να γίνεται μέσα μας με το νου και όχι με τα χείλη, για να μη δημιουργείται διάσπαση και ο νους να πηγαίνει από δω κι από κει. Με έναν απαλό τρόπο εμείς να βάλομε στο νου μας τον Χριστό, λέγοντας απαλά απαλά: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Να μη σκέπτεσθε τίποτα, παρά μόνο τα λόγια «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Τίποτ’ άλλο.

Τίποτα. Ήρεμα, με τα μάτια ανοικτά, για να μην κινδυνεύετε από φαντασίες και πλάνες, με προσοχή και αφοσίωση να στρέφεσθε στον Χριστό. Να λέτε την ευχή με τρόπο απαλό και όχι συνέχεια, αλλά όταν υπάρχει διάθεση και ατμόσφαιρα κατανύξεως, η οποία είναι δώρο της θείας χάριτος. Χωρίς την χάρι αυτοϋπνωτίζεσαι και μπορεί να πέσεις σε φώτα και πλάνη και παράκρουση.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Εκκλησία, ΜΕΛΙΑ | Με ετικέτα: , | 1 Comment »

Τα πολιτικά κόμματα ας διδαχτούν πώς λειτουργούν οι μέλισσες!..

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 27, 2015

Τι βλέπουμε δηλαδή στις μέλισσες; Τρεις όλες κι όλες οι κατηγορίες: Η βασίλισσα, οι κηφήνες και οι εργάτριες! Και μάλιστα χωρίς καμία … γραφειοκρατία! Κι όμως!.. Ενώ σε μια κυψέλη είναι χιλιάδες οι μέλισσες, όλες μαζί έχουν μια και μοναδική αποστολή! Ακόμη και οι κηφήνες δείχνουν στις άλλες μέλισσες πού υπάρχει το μέλι και όλες μαζί εργάζονται ώστε να φτιάξουν τις εξάγωνες κηρήθρες, να φέρουν το μέλι στην κυψέλη και στο τέλος η «βασίλισσα», που έχει τον πρώτο λόγο, να γεννήσει τα αυγά της και να συνεχίσει η ζωή!.. Αυτόν τον τρόπο λειτουργίας δεν μπορούν να τον διδαχθούν τα πολιτικά κόμματα;

«ΑΝΕΜΟΜΑΖΩΜΑΤΑ, ανεμοσκορπίσματα», λέει μια παροιμία του ελληνικού λαού. Μια παροιμία που λέγαμε κι εμείς στα χωριά των Καλαβρύτων, βάζοντας στη δεύτερη λέξη τον όρο … «διαβολοσκορπίσματα»!

Κι όλα αυτά δεν γίνεται, παρά να έρχονται κατά νου, όσο διαβάζουμε όλα αυτά τα δημοσιεύματα, που έχουν σχέση με την πολιτική ζωή του τόπου και όλα όσα συμβαίνουν στα πολιτικά κόμματα.

Βέβαια, η στήλη αυτή δεν έχει ειδησεογραφικό χαρακτήρα. Τον ρόλο αυτό τον έχουν αναλάβει οι δημοσιογραφικές σελίδες. Εμείς σχολιάζουμε τα γεγονότα, που ακούμε ή διαβάζουμε. Αυτό κάναμε ανέκαθεν κι αυτό κάνουμε και τώρα. Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο.

Κι αυτό το λέμε διότι κάποιοι ευϋπόληπτοι κύριοι στενοχωρούνται γιατί εμείς κάνουμε πολιτικές παρεμβάσεις, λες και η ταπεινότητά μας δεν έχει αυτό το δικαίωμα. Δικαίωμα στην πολιτική έκφραση και στην όποια διατύπωση γνώμης έχουν όλοι ανεξαιρέτως οι πολίτες! Και οι πολίτες, όπως είναι γνωστό, σύμφωνα με τις επιταγές του Συντάγματος, είναι όλοι ίσοι απέναντι στο νόμο. Κατά συνέπεια όλοι έχουν δικαίωμα και να μιλούν και να γράφουν!

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Πολιτική, Φαίη | Με ετικέτα: , | Leave a Comment »

Σύγκρουση Προεστών – Αρματολών στη Ρούμελη κατά την Επανάσταση του 1821. Η διαμάχη του Αλεξάκη Βλαχόπουλου με τον Γιαννάκη Στάϊκο στον Βλοχό και ο ρόλος του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου

Posted by Πετροβούβαλος στο Αυγούστου 27, 2015

του Δημήτρη Θ. Τσιάμαλου
Διδάκτωρος Παντείου Πανεπιστημίου – Φιλόλογου

.

 Είναι γεγονός πως η έναρξη της Επανάστασης στη Ρούμελη αποδέσμευσε αντίμαχες δυνάμεις στο χώρο του αρματολικού ανταγωνισμού και των διαρκών και εν αντιθετική ισορροπία συγκρούσεων Αρματολών και προυχόντων, που το σύστημα του Αλή πασά προεπαναστατικά τεχνηέντως είχε καταστείλει. Έτσι, οι Γριβαίοι κατέσφαξαν στο Δραγαμέστο τρεις Χασαπαίους1 ένεκα της αρχηγίας του Ξηρομέρου, οι Κοντογιανναίοι τους πέντε αδελφούς Χατζίσκους, προύχοντες του Μαυρίλου και μία σύζυγό τους για λόγους εκδίκησης, ενώ ο Καραϊσκάκης έκαψε τα σπίτια του κοτζάμπαση Τσολάκογλου στα Άγραφα, διότι είχε προδώσει προεπαναστατικά τον καπετάνιο του Κατσαντώνη και είχε υποστεί μαρτυρικό θάνατο. Σε διαρκή σύγκρουση στο Βλοχό βρίσκονται και οι αρματολοί Βλαχόπουλοι με τους προύχοντες Στάικους για τα έσοδα της περιφερείας τους καθώς και οι Καναβαίοι στη Ναυπακτία με τους Σωτηραίους.2  

 Αυτή η άκρως ανταγωνιστική σχέση Προυχόντων- Αρματολών δεν είναι γνώρισμα μόνο της Δυτικής Ελλάδας κατά την επαναστατική περίοδο αλλά γενικευμένο φαινόμενο σε όλη την Ελλάδα και δη στην Πελοπόννησο που τα συμφέροντα ήταν μεγαλύτερα και οι κοινωνικές τάξεις περισσότερο διαμορφωμένες.3 Με το ξέσπασμα της Επανάστασης το βασικό αίτιο της σύγκρουσης των δύο εξεχουσών χριστιανικών τάξεων φαινομενικά ήταν ο έλεγχος των στρατιωτικών επιχειρήσεων, η διεύθυνση του Αγώνα. Στην πραγματικότητα όμως η σύγκρουση απηχεί κοινωνικο-πολιτική αιτιολογία,4 αγώνα για την πρωταρχία των εξελίξεων και τη νομή των περιφερειακών εισοδημάτων μετά την απομάκρυνση των Οθωμανών και δευτερευόντως αγωνία για την ευόδωση του ιερού Αγώνα.5 Έτσι εξηγείται η διάθεση των Προυχόντων να αναλάβουν τη διεύθυνση των επαρχιακών αρμάτων παραγκωνίζοντας ουσιαστικά τους αναγνωρισμένους Αρματολούς και Κλεφτοκαπεταναίους.6 Είναι δε σε τέτοιο βαθμό η αγωνία τους για το κοινωνικο-πολιτικό τους μέλλον ένεκα της λαϊκής απήχησης των Στρατιωτικών Αρχηγών, ώστε αναγκάζουν τους τελευταίους να υπογράφουν δηλώσεις πολιτικής υποταγής και συμπεριφοράς.7

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in 1821-30, Αναδημοσιεύσεις, ΙΣΤΟΡΙΚΟ | Με ετικέτα: , , , , | Leave a Comment »

Συλλογή ειδήσεων 27ης Αυγούστου 2015

Posted by Oπτήρας του Αβέρωφ στο Αυγούστου 27, 2015

.

Χώρος για καταχώριση καθημερινών τίτλων ειδήσεων/links από το Διαδίκτυο.

Όπως το πρώτο σχόλιο, γράφουμε/κοπιάρουμε τίτλο και link. Επειδή πρόκειται για ζωντανό σύνδεσμο, ενδέχεται να πάει το σχόλιό σας στα spam ή στα σχόλια για έγκριση, οπότε δείξτε υπομονή μέχρι να το καταλάβει κάποιος από τους διαχειριστές και να το εγκρίνει

.

Posted in Ειδησεογραφία | 3 Comments »

Η ανάπτυξη έρχεται!

Posted by Μέλια στο Αυγούστου 26, 2015


του Νικόλα Δημητριάδη


Το νέο μνημόνιο είναι γεγονός!

Τρία τα μνημόνια, λοιπόν, ένα για κάθε κομμάτι του πολιτικού συστήματος: Τον χορό άνοιξε το Πασόκ, ο βασικός παίκτης της ομάδας, συνέχισε η Νέα Δημοκρατία, ως αναπληρωματικός του Πασόκ, που αναλαμβάνει να καλύψει τα κενά του όταν αυτό χάνει τις εκλογές, και τον έκλεισε ο Σύριζα, που είχε μέχρι σήμερα ρόλο περιφερειακού εξαρτήματος του συστήματος, αλλά κλήθηκε να αναλάβει την εξουσία, μια και οι δύο διαχειριστές της πατώσανε…

Η συζήτηση για το ποιο μνημόνιο είναι καλύτερο και χειρότερο είναι φυσικά παιδαριώδης. Και τα τρία μνημόνια έχουν κοινή φιλοσοφία: Την αντικατάσταση του χρεοκοπημένου οικονομικού και κοινωνικού μοντέλου που κυριάρχησε στη Μεταπολίτευση από το νεοφιλελεύθερο μοντέλο της παγκοσμιοποίησης: Την αντικατάσταση των ελληνικών μικρομεσαίων επιχειρήσεων από μεγάλες πολυεθνικές, την εκποίηση της δημόσιας περιουσίας, την ενίσχυση του παρασιτισμού και την αποδυνάμωση κάθε έννοιας εθνικής κυριαρχίας κ.λπ. κ.λπ. κ.λπ.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Κοινωνια, ΜΕΛΙΑ, Οικονομία, Πολιτική | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »

Ο τρίτος γεωπολιτικός χώρος

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 26, 2015

Ανδρέας Χριστοφή

Η ιστορία ως αλληλουχία γεγονότων και σύνθεση ετερόκλητων πολιτικών, κοινωνικών, οικονομικών και άλλων συμφερόντων είναι κυρίως ζήτημα γεωγραφίας. Με βάση αυτήν την πραγματικότητα, η οποία ουσιαστικά εκπορεύεται από τη σύνδεση του ανθρώπου με τη Γη, αναπτύχθηκαν πολιτισμοί, εδραιώθηκαν πολιτικά συγκροτήματα και διεξήχθηκαν καθοριστικές μάχες για την ιστορία της ανθρωπότητας. Αυτό δεν θα μπορούσε να παραγνωριστεί και για τον Ελληνισμό καθ’ όλη τη διάρκεια της δικής του πορείας, ο οποίος γεωγραφικά πατούσε με το ένα πόδι στην Ανατολή και με το άλλο στη Δύση, πρωτίστως με κοινό παρανομαστή την Ανατολική Μεσόγειο. Η θέση του αυτή λειτουργούσε ως γέφυρα μεταξύ των δύο κόσμων και, ως ένας μεταπρατικός χώρος με θετικό πρόσημο, παραλάμβανε επιλεκτικά αρκετά στοιχεία από την Ανατολή, τα αφομοίωνε γόνιμα στον δικό του πολιτισμό και τα μεταλαμπάδευε στη Δύση. Επιβίωσε για αιώνες σε όλη τη λεκάνη της Ανατολικής Μεσογείου μέχρι και το 1922, όταν έχασε τον έναν από τους δύο του πνεύμονες, τη Μικρά Ασία.

Αναλύοντας, λοιπόν, τη σημερινή γεωγραφική διάσταση που προσλαμβάνει ο Ελληνισμός στον χώρο του, με την έννοια της κρατικής παρουσίας, βλέπουμε τα εξής σημαντικά. Από τη μια, η Ελλάδα βρίσκεται στο νότιο άκρο της Βαλκανικής Χερσονήσου, διαθέτει πλήθος νησιών τα οποία απλώνονται σε όλο το Αιγαίο και κανένα έδαφος πλην της Κρήτης, η οποία έχει πρόσβαση στην Αφρική μέσω του Λιβυκού πελάγους, δεν μπορεί να της δώσει βάθος. Η συγκεκριμένη, λοιπόν, παρουσία καθιστά την Ελλάδα μια χώρα καθαρά ευρωπαϊκή και συνεπώς αποκομμένη από τις εξελίξεις στην Ασία. Από την άλλη, η Κύπρος βρίσκεται στην καρδιά της Ανατολικής Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Η θέση αυτή την εντάσσει στην ομάδα των ασιατικών χωρών, αφού βρίσκεται στο δυτικότερο σημείο της μεγαλύτερης ηπείρου. Δυστυχώς, το δεδομένο αυτό έχει υποτιμηθεί και τεχνηέντως παραγνωριστεί, για πολιτικούς κυρίως λόγους, με αποτέλεσμα να αχρηστεύεται ένας σημαντικός πολλαπλασιαστής ισχύος για τον Ελληνισμό στη Μέση Ανατολή. Παράλληλα όμως, η πιο πάνω πολιτική θεώρηση της για δήθεν πολιτικούς λόγους στροφής προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση αγνοεί και τις παραδοσιακές σχέσεις που είχε αναπτύξει το νησί στους τομείς του εμπορίου και της οικονομίας με το περιβάλλον του και καταλήγει στο να ομφαλοσκοπεί μεταξύ Κύπρου και Ευρώπης.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Γεωστρατηγική, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, Φαίη | Με ετικέτα: , | 1 Comment »

Η ΞΕΧΑΣΜΕΝΗ ΑΝΑΤΟΛΗ – μέρος δεύτερο

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 26, 2015

Βυζαντινό μωσαϊκό της πρώϊμης χριστιανικής περιόδου που φυλάσσεται στο παλάτι του Μπεϊτεντίν. Τα περισσότερα μωσαϊκά βρέθηκαν στα ερείπια μιας βυζαντινής εκκλησίας η οποία στην αρχαιότητα ονομαζόταν Πορφυρίων.

μέρος πρώτο

του Φώτη Κόντογλου

Ύστερ’ από τη Συρία, ας πάμε στον Λίβανο, σ’ αυτήν τη χώρα με τις έμορφες τοποθεσίες.

Ο Λίβανος είναι ένας θρησκευτικός τόπος, γεμάτος εκκλησιές, μοναστήρια κι ασκηταριά, ιδίως στα βορινά, που ζούνε οι περισσότεροι χριστιανοί. Η φύση μοιάζει σε πολλά με τη δική μας, χαρούμενη και φωτοπλημμυρισμένη. Όπως στα δικά μας τα βουνά, βλέπεις κ’ εκεί ξωκκλήσια και μοναστήρια χτισμένα πάνω στις ράχες.

Τα μοναστήρια είναι αντρικά και γυναικεία, άλλα ορθόδοξα, άλλα παπικά.

Στις πολιτείες, οι εκκλησιές και τα τζαμιά είναι ανακατεμένα, κι ακούει κανένας μαζί τις καμπάνες που χτυπούνε από τα καμπαναριά και τους μουεζίνηδες που ψέλνουνε από τους μιναρέδες.

Σ’ αυτήν τη χώρα ο Έλληνας νοιώθει σαν να βρίσκεται στην πατρίδα του. Τόσο μυρίζει παντού ελληνική πνοή, που κρατά από τα παλιά χρόνια. Σήμερα ολοένα ζωντανεύει περισσότερο στον Λίβανο η αγάπη για τη βυζαντινή παράδοση. Πριν από λίγα χρόνια, είχα έναν μαθητή Λιβανέζο, που ήρθε κοντά μου για να μάθει την τέχνη της αγιογραφίας και τώρα εργάζεται στη βυζαντινή αγιογραφία, τον αγαπητό Νικόλα Μαζνταλάνι.

Ο Λίβανος είναι σήμερα ένα μικρό κράτος μ’ ενάμισυ εκατομμύριο ψυχές, χριστιανούς και μωχαμετάνους. Οι χριστιανοί είναι από διάφορα δόγματα. Μαρωνίτες, ελληνορθόδοξοι, ελληνοκατόλικοι, συροκατόλικοι, νεστοριανοί, Χαλδαίοι. Οι μωχαμετάνοι πάλι είναι Σουνίτες, Ντρούσοι, Κούρδοι, Μετουάλοι, Αλαουνίτες. Το καλό είναι πως όλοι αυτοί οι άνθρωποι, με τις διαφορετικές θρησκείες, ζούνε ειρηνικά μεταξύ τους.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, Βυζαντινή Αυτοκρατορία, Εκκλησία, Λογοτεχνία, Φαίη | Με ετικέτα: , , , , , , , | 2 Comments »

Ἡ ἀρχαία ἑλληνική καταγωγή τῶν Ρωμαίων

Posted by Μέλια στο Αυγούστου 26, 2015

1) Οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλληνες Ρωμαῖοι.

Αὐτὴ καθ’ αὐτὴ ἡ ὕπαρξη τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων Ρωμαίων ἀγνοεῖται ἐντελῶς ἀπὸ τοὺς ἱστορικοὺς ποὺ ἐξακολουθοῦν νὰ ὑποστηρίζουν τὸ Ψέμα τοῦ Καρλομάγνου τὸ 794 στὸ ὁποῖο ὀφείλεται τὸ ἱστορικὸ δόγμα ὅτι ἡ ρωμαϊκὴ γλώσσα ἦταν καὶ εἶναι τὰ Λατινικά. Παρόλο ποὺ οἱ πηγὲς μαρτυροῦν ὅτι ἡ πρώτη γλώσσα τῶν Ρωμαίων ἦταν τὰ Ἑλληνικά. Αὐτὴ ἡ πλαστογράφηση τῆς ἱστορίας ἀπὸ τὸν Καρλομάγνο τὸ 794 ἔγινε στὰ πλαίσια τῆς ἀνάγκης νὰ ἀποκοποῦν οἱ δυτικοὶ ὑπόδουλοι στοὺς Φράγκο-λατίνους Ρωμαῖοι ἀπὸ τοὺς ἐλεύθερους Ρωμαίους της Ἀνατολῆς.

Ὁ Φράγκος αὐτοκράτορας Λουδοβίκος II (855-875) ὑποστηρίζει καθαρὰ τὸ Ψέμα τοῦ Καρλομάγνου τὸ 794 μὲ τὰ ἀκόλουθα λόγια. Τὸ 871 ἔγραφε στὸν αὐτοκράτορα τῶν Ρωμαίων Βασίλειο τὸν 1ο (867-885) τὰ ἑξῆς: «…μᾶς ἔχει δοθεῖ ἡ διακυβέρνηση τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας λόγω τῆς ὀρθοδοξίας μας. Οἱ Γραικοὶ ἔπαψαν νὰ εἶναι αὐτοκράτορες τῶν Ρωμαίων λόγω τῆς κακοδοξίας τους. Ὄχι μόνο ἐγκατέλειψαν τὴν πόλη (Ρώμη) καὶ πρωτεύουσα τῆς Αὐτοκρατορίας, ἀλλὰ παράτησαν καὶ τὴ Ρωμαϊκὴ ἐθνικότητα ἀκόμη καὶ τὴν Λατινικὴ γλώσσα. Μετανάστευσαν σὲ ἄλλη πρωτεύουσα καὶ ἀπέκτησαν ἐντελῶς διαφορετικὴ ἐθνικότητα καὶ γλώσσα.»

Ἂς συγκρίνουμε αὐτὴ τὴ φράγκικη ἀνοησία μὲ τὴν ἱστορικὴ πραγματικότητα καὶ…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΜΕΛΙΑ, ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ | Με ετικέτα: , | 2 Comments »

Ένα καλό ξυρισματάκι

Posted by Πετροβούβαλος στο Αυγούστου 26, 2015

Από το βιβλίο του Γ.Π. Σπορίδη «Ναυτικές Ιστορίες», Αθήνα 1974. Βλέπε σημ. συγγραφέως.

αναδημοσίευση από το Περί Αλός
Απόσπασμα από το βιβλίο του Εφ. Σημαιοφόρου Γεωργίου Π. Σπορίδη
«Ναυτικές Ιστορίες», Αθήνα 1974

.

Λοιπόν, τι τα θέλετε! Όταν είναι να πέση ένα κακό, μύρια όσα το ακολουθούν. Θαρρείς, αληθινά, πως ένα μονάχο δεν γεμίζει το μάτι της Μοίρας και σου στέλνει και μισή ντουζίνα ακόμη, να ευχαριστηθής, που λέει ο λόγος, συφορά…

Θαλασσοδαρμένο μπήκε εκείνο το απογευματάκι το καράβι στην Αλεξάνδρεια. Μας είχε περιαδράζει ο γραιγολεβάντες εκεί κοντά στην Κάσο και μας ξετίναξε. Που σε πονεί και που σε σφάζει. Με εικοσιδύο μοίρες κλίσι τραβερσάραμε και σταθήκαμε «εις αντιμονή».

-Όρτσα λα μπάντα, βρε! ούρλιαξε ο Υδραίος απ’ τη γέφυρα.

Και μας έπνιξε το κύμα.

Αρόδο από τη Ροζέτα, πήγε να κοπάση ο καιρός και μπορέσαμε και σταθήκαμε όρθιοι. Όταν μπήκαμε στο λιμάνι και τραβήξαμε για το γνωστό και μη εξαιρετέο ντοκ νάμπερ φάϊβ, βγήκε ο κόσμος και μας κύτταζε. Τον κακό τους τον καιρό!

Ε, μπήκαμε σε πόρτο, ρίξαμε πρυμάτσες και τα σχετικά, είπαμε: Δόξα σοι ο Θεός, θα φάμε γλυκό ψωμί! Δε βαριέσαι! Είπαμε: Ένα κακό σου στέλνει η Μοίρα; Λάβε και πέντ’ – έξι για συντροφιά!

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, ΕΝΟΠΛΟΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΠΟΛΕΜΙΚΟΝ ΝΑΥΤΙΚΟΝ | Με ετικέτα: , , | Leave a Comment »

Συλλογή ειδήσεων 26ης Αυγούστου 2015

Posted by Oπτήρας του Αβέρωφ στο Αυγούστου 26, 2015

.

Χώρος για καταχώριση καθημερινών τίτλων ειδήσεων/links από το Διαδίκτυο.

Όπως το πρώτο σχόλιο, γράφουμε/κοπιάρουμε τίτλο και link. Επειδή πρόκειται για ζωντανό σύνδεσμο, ενδέχεται να πάει το σχόλιό σας στα spam ή στα σχόλια για έγκριση, οπότε δείξτε υπομονή μέχρι να το καταλάβει κάποιος από τους διαχειριστές και να το εγκρίνει.

Posted in Ειδησεογραφία | 7 Comments »

Από τα απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη «Μια παράκληση και ένα τάμμα»

Posted by Μέλια στο Αυγούστου 25, 2015

ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ

Η ΔΙΑΠΛΑΣΙΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΩΝ Αθήναι, 5 και 12 Απριλίου 1947

(Οι μεγαλύτεροι από σας θα έχετε βέβαια διαβάσει τα’ «Απομνημονεύματα του στρατηγού Μακρυγιάννη», το υπέροχο αυτό και μοναδικό στο είδος του ιστορικό σύγγραμμα, που κυκλοφόρησε πάλι τώρα τελευταία σε ωραία έκδοση. Από τα’ «Απομνημονεύματα» αυτά διαλέγω για σας ένα μικρό απόσπασμα, όπου ζωγραφίζεται, τόσο παραστατικά η περηφάνεια και η αφέλειά του».


«… Έγινα ως δεκατεσσάρω χρονώ και πήγα σ’ ένα πατριώτη μου εις Ντεσφίνα. Ήταν ο αδελφός του με τον Αλήπασα και ήταν ζαπίτης (1) αυτός εις την Ντεσφίνα.

Στάθηκα με εκείνο μιαν ημέρα. Ήταν γιορτή και παγγύρι(2). Βγήκαμε στο παγγύρι. Μόδωσε το ντουφέκι του να το βαστώ. Εγώ θέλησα το ρίξω. Ετζακίστη.

Τότε μ’ έπιασε σ’ όλο τον κόσμο εμπρός και με πέθανε στο ξύλο. Δε με έβλαβε το ξύλο τόσο, περισσότερο η ντροπή του κόσμος. Τότε όλοι τρώγαν και πίναν και γω έκλαιγα.

Αυτό το παράπονο δεν ηύρα άλλον κριτή να το είπώ να με δικιώσει, έκρινα εύλογο να προστρέξω στον Αϊ γιάννη, ότι εις το σπίτι του μούγινε αυτήνη η ζημιά και ατιμία.

Μπαίνω τη νύχτα μέσα εις την εκκλησία του και κλειώ την πόρτα κι αρχινώ τα κλάματα με μεγάλες φωνές και μετάνοιες. Τ’ είναι αυτό ο πούγινε σε μένα, γομάρι είμαι να με δέρνουν;

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΜΕΛΙΑ | Με ετικέτα: , | 1 Comment »

Οικονομία στα μέτρα του Ράιχ

Posted by Φαίη στο Αυγούστου 25, 2015

Το υπουργείο Οικονομικών ορίζει τις Τράπεζες ως κυβερνήτες- ΑΦΜ εκ γενετής, επιβολή πλαστικού χρήματος.

Μαρία Τσολακίδη

Η μνημονιακή διακυβέρνηση καλά κρατεί ακόμα κι αν η χώρα δεν έχει πρωθυπουργό. Μέσα στην αναμπουμπούλα για το νέο κυβερνητικό σχήμα που θα έχει η Ελλάδα στις εκλογές, οι μνημονιακοί νόμοι με το προκάλυμμα τις μεταρρυθμίσεις οδεύουν προς εφαρμογή.

Ο καλύτερος μνημονιακός κυβερνητικός υπάλληλος αποδεικνύεται ο υπουργός Αλεξιάδης. Τρία σχέδια φορολογικής μέγγενης βάζει μπροστά καθιστώντας άκυρες τις εκλογές πριν καν γίνουν εφόσον τα μέτρα αφορούν την καθημερινότητα και το μέλλον των πολιτών άσχετα με την πολιτική επιλογή τους.

Ισχυροποίηση της ελίτ

Το πρώτο σχέδιο με εντολές του Κουαρτέτου είναι η ενιαία κλίμακα για όλα τα εισοδήματα χωρίς εξαιρέσεις, είτε πρόκειται για μισθούς και συντάξεις, είτε αφορούν εισοδήματα από ομόλογα, μετοχές ή εισοδήματα από ενοίκια. Με αυτόν τον τρόπο η κατά τα άλλα κοινωνική φορολογική πολιτική της αριστεράς βάζει στο ίδιο τσουβάλι τους δουλεμένους μισθούς και τις προπληρωμένες συντάξεις των Ελλήνων με όσους τζογάρουν ή έχουν εισόδημα από «αέρα».

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Κοινωνια, Οικονομία, Πολιτική, Φαίη | Με ετικέτα: , , , , | 3 Comments »

 
Follow

Ενημερωθείτε για κάθε νέα δημοσίευση στο email σας.

Μαζί με 92 ακόμα followers