ΑΒΕΡΩΦ

Διαδικτυακό Θωρηκτό

  • Ἡ Ἱστορία,ΔΕΝ ἀλλάζει !

  • Ἡ Μακεδονία εἶναι Ε Λ Λ Α Δ Α

  • Πρόσφατα άρθρα

  • Kατηγορίες

  • Υπέρ της ζωής, κατά των εκτρώσεων

  • ΓΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

  • Η ΒΟΡ.ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

  • Ἀπό τήν Φλωρεντία,στήν ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ

  • ΜΕΤΑΜΟΥΣΕΙΟΝ – Θ/Κ «Γ.ΑΒΕΡΩΦ»

  • Μαθαίνουμε…

  • ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

  • ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΝ

  • ΝΕΩΤΕΡΟ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ «ΗΛΙΟΥ»

  • ΜΕΓΑ ΛΕΞΙΚΟΝ (Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ)

  • ΛΕΞΙΚΟΝ ΗΣΥΧΙΟΥ

  • ΛΕΞΙΚΟΝ «LIDDEL-SCOTT»

  • ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

  • ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

  • 324 – 1453

  • ΧΡΟΝΙΚΟΝ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ

  • 1 8 2 1

  • Ἀπομνημονεύματα Ἡρώων τοῦ 1821

  • Ὁ ΕΛΛΗΝΟ – ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ τοῦ…

  • ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝ (1904-8)

  • ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ’12- ’13

  • ΤΟ ΠΝ ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ

  • Α’ ΠΠ (1914-18)

  • Μ.ΑΣΙΑ (1919-22)

  • O X I (1940-41)

  • ΙΩΑΝ.ΜΕΤΑΞΑΣ

  • ΕΑΡΙΝΗ ΕΠΙΘΕΣΙΣ (9-24 Μαρ.1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ (1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ (1941)

  • Β’ ΠΠ (1 9 4 1 – 4)

  • ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Θ/Κ «ΓΕΩΡ. ΑΒΕΡΩΦ»

  • ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ

  • ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

  • ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ

  • ΕΓΕΡΤΗΡΙΟΝ ΣΑΛΠΙΣΜΑ

  • Πρόσφατα σχόλια

    Πετροβούβαλος στη Χρειάζεται υποχρεωτικό rapid t…
    ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στη Χρειάζεται υποχρεωτικό rapid t…
    Γιώργης στη Οι Σέρβοι καταλαμβάνουν το Μον…
    Γιώργης στη Οι Σέρβοι καταλαμβάνουν το Μον…
    Γιώργης στη Viper, Rafale, Belharra, Φρεγά…
  • Ὁ Γκρεμιστής Κωστῆ Παλαμᾶ

  • Θ/Κ «Γ. ΑΒΕΡΩΦ» ΣΗΜΑ 3 Δεκ.1912

  • ΟΡΚΟΣ ΕΦΗΒΩΝ

  • ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΙΚΩΝ

  • ——————————

  • ΦΟΡΕΣΙΕΣ καί ΑΡΜΑΤΑ τοῦ ’21

  • Η ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ (1838)

  • ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ (1974) …ἡ ταινία

  • ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑΙ ΩΜΟΤΗΤΕΣ

  • Μία ἀνοικτή πληγή Μνήμης 1914-23

  • Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

  • ——————————

  • Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων έκ τοῦ πολέμου καί τῶν στρατευμάτων κατοχῆς (1946)

  • Ο ΦΙΛΕΛΛΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ

  • ΘΑ ΑΝΟΙΞΗι Ο ΦΑΚΕΛΛΟΣ ;

  • ΑΘΑΝΑΤΟΙ !!!

  • 1944-49

  • ΑΓΕΛΑΣΤΟΣ ΠΕΤΡΑ

  • ΣΕΜΝΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΟΙ ΤΥΜΒΩΡΥΧΟΙ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΔΙΟΛΚΟΣ,ΓΙΑ 1500 ΧΡΟΝΙΑ

  • ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

  • ΟΧΙ ΣΤΟ ΤΖΑΜΙ

  • M.K.I.E.

  • Γιά ἀποπληρωμή ἐξωτ.χρεῶν,μόνο…

  • Ἡ ἔξοδός μας,εἶναι ἡ Κ_ _ _ά _α τους !

  • ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΣ…

  • INSIDE JOB

Ποιους καρφώνει ο Πατριάρχης;

Posted by Φαίη στο 25 Φεβρουαρίου, 2018

 Το Πατριαρχικό «αλάθητο» και ο χορός των κολάκων

Κοσμίδης Ν. Ελευθέριος,
Φυσικός ΑΠΘ- P.C.C.UOI
Οργανωτικός Γραμματέας του
Ο.Χ.Σ “ΑΓΙΟΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ”

Με αθεράπευτες ακόμη τις πληγές της Πατριαρχικής “ανεπάρκειας”, σε ζητήματα Εθνικής υπερηφάνειας, όπως οι “ατυχείς” τοποθετήσεις του στο Μακεδονικό αλλά και υπέρ του Τουρκικού στρατού, πληροφορούμαστε για την έκδοση τόμου, στον οποίο περιλαμβάνονται “..όλες οι επίσημες ομιλίες του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου που πραγματοποίησε τις παραμονές και κατά τη διάρκεια της ιστορικής Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας..”, ήτοι της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου, από τον σύλλογο οφικιαλίων “Παναγία η Παμμακάριστος”.

Στον Πατριαρχικό πρόλογο του τόμου, αποκαλύπτεται σε όλο της το μεγαλείο η διγλωσσία της πλάνης, που σε ολόκληρη την Εκκλησιαστική μας Ιστορία, αποτελούσε χαρακτηριστικό πλανεμένων αιρετικών Πατριαρχών, Αρχιερέων, Κληρικών και μοναχών (η μορφοποίηση δική μας).

Αναφερόμενος ο Πατριάρχης στις αποφάσεις του Κολυμπαρίου, είναι προσεκτικός και ακριβής: «αυτό τούτο το γεγονός της Συνόδου και αι αποφάσεις αυτής

1. Αποτελούν σημαντικόν κεφάλαιον της συνοδικής ιστορίας της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας και

2. (Αποτελούν) βεβαίαν παρακαταθήκην διά τας επερχομένας γενεάς των Ορθοδόξων».

3. Εκφράζουν αυθεντικώς την πιστότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας εις την αδιαλείπτως βιωθείσαν και βιουμένην εν αυτή Παράδοσιν της Αληθείας και

4. Αποτελούν πολύτιμον πνευματικόν θησαυρόν διά την ανά την οικουμένην Ορθοδοξίαν.

5. Προβάλλουν την αυτοσυνειδησίαν της Ορθοδόξου Εκκλησίας ως της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας,

6. (Προβάλλουν) την ευαισθησίαν και την θεάρεστον μέριμναν αυτής διά τον άνθρωπον και την εν Χριστώ και κατά Χριστόν βιοτήν αυτού,

7. Υπογραμμίζουν το ενδιαφέρον της Ορθοδοξίας διά την κτίσιν, διά την κοινωνίαν και τον πολιτισμόν..

8. Δίδουν τοιουτοτρόπως επί τη βάσει των κεντρικών θεολογικών παραδοχών της πίστεώς μας απάντησιν εις όλους εκείνους, οι οποίοι επιρρίπτουν εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν αδιαφορίαν διά τον κόσμον και την ιστορίαν εν ονόματι του ουρανού και της αιωνιότητος.

9. Τα θεολογικώς αρτιώτατα συνοδικά κείμενα ακυρώνουν εκ των προτέρων και τους θορυβώδεις αυτοκλήτους κριτάς της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, οι οποίοι, με τον ου κατ’ επίγνωσιν ζήλον των, αμφισβητούν την κανονικότητα αυτής και την Ορθοδοξίαν των αποφάσεών της, σκανδαλίζοντες ούτω και διχάζοντες τον λαόν του Θεού»

καταλήγει, υποτιμώντας την νοημοσύνη του πιστού λαού οτι δήθεν

* «Ευρισκόμεθα ακόμη εις την αρχήν της διαδικασίας προσλήψεως και αξιολογήσεως των αποφάσεων και της αποτιμήσεως του συνολικού έργου της Αγίας και Μεγάλης ταύτης Συνόδου»

Μετά το Κολυμπάρι και την εκεί επιχειρούμενη συνοδική κατοχύρωση της παναίρεσης του Οικουμενισμού, ακολούθησε η έσχατη δυνατότητα διαφωνίας, υπό των κανόνων και των Αγίων Πατέρων, η αποτείχισις, Ορθοδόξων κληρικών και μοναχών.

Αυτούς χαρακτηρίζει ο Πατριάρχης στον πρόλογό του ως : “θορυβώδεις αυτοκλήτους κριτάς της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, οι οποίοι, με τον ου κατ’ επίγνωσιν ζήλον των … σκανδαλίζοντες ούτω και διχάζοντες τον λαόν του Θεού..”.

Ιδιαιτέρως τον ομότιμο καθηγητή του ΑΠΘ πρωτ. π.Θεόδωρο Ζήση και τον πρωτ. π.Νικόλαο Μανώλη, με προσχηματικές κατηγορίες περί φατρίας, σχίσματος, σκανδαλισμού των πιστών, εξύβρυση συκοφαντία και απείθεια, τους στοχοποιεί μέχρις εξουθενώσεως προς παραδειγματισμό και εκφοβισμό, άλλων κληρικών που η συνείδησή τους αντιδρά και επαναστατεί.

Το πραγματικό κατηγορητήριο είναι πως διαφωνούν με τις αποφάσεις του Κολυμπαρίου και καταγγέλλουν τον Οικουμενισμό ως παναίρεση.

Η προαναφερθείσα παραπλανητικώς από τον ίδιο “.. διαδικασία προσλήψεως και αξιολογήσεως των αποφάσεων και της αποτιμήσεως του συνολικού έργου της Αγίας και Μεγάλης ταύτης Συνόδου.. “ επιφυλάσσει συνοδικά δικαστήρια και καθαιρέσεις, σε όσους ορθώνουν πατερικό λόγο και διαφωνούν Ορθοδόξως με τις αποφάσεις της.

Οι μάσκες πέφτουν και αποκαλύπτεται και στον πλέον καλόπιστο άνθρωπο, πως βιώνουμε έναν ιδιότυπο εκκλησιαστικό διοικητικό παπισμό στην Ορθοδοξία, κατά παράβαση κάθε έννοιας Ορθοδόξου Εκκλησιολογίας και Εκκλησιαστικού Δικαίου.

  • Ο Πατριάρχης που αγαπά εκείνους που αγιοποιούν τον σφαγέα των Σέρβων Στέπινατς, κρύβει μίσος “έως καθαιρέσεως” για Ορθοδόξους ομολογητές κληρικούς.
  • Ο Πατριάρχης που θα έπρεπε να τιμά εκείνους που για λόγους πίστεως αποτειχίζονται, όπως επιβάλλεται από τους Κανόνες της Εκκλησίας, τιμά και επιβραβεύει με Επισκοπικούς θρόνους, πρόθυμους Αρχιμανδρίτες, που δικάζουν και καταδικάζουν σκανδαλωδώς, Ορθοδόξους ομολογητές κληρικούς.
  • Ο Πατριάρχης που διαλέγεται με τις πιο απίθανες αιρετικές ομάδες και θρησκείες του πλανήτη στο όνομα της αγάπης, φιμώνει Ορθοδόξους ομολογητές κληρικούς, που τολμούν να ασκήσουν κριτική ή να διαφωνήσουν μαζί του στηριζόμενοι αποκλειστικώς στους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας

Παρόμοιες συμπεριφορές απαντώνται στην επιστημονική βιβλιογραφία, μόνον σε περιστατικά σχιζοειδούς προσωπικότητος.

Και κάτι τελευταίο προς τους αξιότιμους κυρίους του συλλόγου Παμμακάριστος. Τα πράγματα είναι σοβαρά, ο Οικουμενικός Πατριάρχης ελέγχεται Αγιοπατερικώς για λόγους πίστεως. Δεν οφείλετε να κρατήσετε ίσες αποστάσεις μέχρι Συνοδικής διαγνώσεως;

Είτε θα μείνετε στην Ιστορία ως ομολογητές αν ορθώσετε το ανάστημά σας και ανασχέσετε τον πατριαρχικό κατήφορο είτε θα εξαφανιστείτε από τας δέλτους αυτής. Εκκλησιαστική Ιστορία είναι αμείλικτη με την τραγική τύχη των κολάκων αιρετικών Πατριαρχών.

Καλή Μετάνοια
Καλή Σαρακοστή

Πηγή Κατάνυξις

Ένα Σχόλιο προς “Ποιους καρφώνει ο Πατριάρχης;”

  1. Φαίη said

    Τα ίδια και εδώ δεν μας είπαν;
    Θα αξιολογηθεί περαιτέρω από τη μία, πέρασε στα δίπτυχα της Εκκλησίας από την άλλη ως «ένα μεγάλο γεγονός» το οποίο μάλιστα είχε πραγματικό αντίκτυπο στο μάθημα των Θρησκευτικών.
    Δούλεμα κανονικό.
    Ο διάβολος και το ψέμα είναι ταυτόσημα. Όπου ψέμα εκεί και ο διάβολος.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: