Είναι η πίεση του Ισλάμ

.

Το όλο θέμα που έχει προκύψει με την ανύψωση ενός Σταυρού σε μοναστηριακό χώρο στη Χιμάρα, σε σημείο μάλιστα όχι τόσο προβεβλημένο, αν μη τι άλλο φέρνει στην επιφάνεια το ουσιαστικό πρόβλημα: αυτό της πίεσης του Ισλάμ και της εχθρότητας ειδικά προς το σύμβολο του Τιμίου Σταυρού.

Μπορεί οι κύκλοι που ξεκίνησαν το θόρυβο να αναφέρονται στο γεγονός ότι οι νέοι που ασχολήθηκαν με την υλοποίηση τάματος τους ανυψώνοντας το Σταυρό, είχαν μαζί τους και ορισμένα άλλα εκκλησιαστικά σύμβολα (μπορεί και παρωχημένα ως προς το περιεχόμενο τους), εν τούτοις όμως ξεκάθαρα δείχνουν ότι το πρόβλημα τους είναι ο Σταυρός. Το Ισλάμ έχει συγγενικό πρόβλημα εχθρότητας με το Σταυρό και την Ανάσταση. Όσο και να προσπαθούν να το αποκρύπτουν μιλώντας μάλιστα και για «Ελληνικό Σταυρό» – ενώ είναι κατ εξοχήν Οικουμενικό έμβλημα των Χριστιανών – ο πυρήνας του ζητήματος είναι ότι τους ενοχλεί λόγω μουσουλμανικού φονταμενταλισμού.

Ως εκ τούτου προκύπτει σαφώς και ο ρόλος των Ορθόδοξων κοινοτήτων στην αντιμετώπιση αυτής της εχθρότητας του Ισλάμ ειδικά σε περιοχές στρατηγικού ενδιαφέροντος όπως αυτές της Αδριατικής και του Ιονίου. Μπορεί εκ πρώτης όψεως να φαίνονται απλά ξεσπάσματα αμφότερων, στο βάθος όμως είναι επιστροφή στην ιστορία. Αυτής που ρομαντικά στην Ευρώπη το προσεγγίζουν ως η αντιπαλότητα του Σταυρού με την Ημισέληνο.

Και είναι σαφές ότι και στη Χιμάρα δεν έχουμε παρά μια επανάληψη όσων διαχρονικά έχουν συμβεί, μετά την πτώση του κομουνισμού και την ελευθερία της πίστεως σε όσες προσπάθειες Ορθοδόξων να ανεβάσουν περήφανα ένα Σταυρό, πανηγυρίζοντας ακριβώς αυτή την απελευθέρωση.

Οι Τούρκοι θέλουν και τα νερά μας…

.

Μια περίεργη υπόθεση ποινικής δίωξης εις βάρος στελεχών του Δήμου Φοινικιού και μελών της ΕΕΜ στην περιοχή του Μεσοποτάμου, εκτυλίσσεται αυτές τις μέρες κι ενώ η προσοχή είναι αλλού στραμμένη. Στην ουσία φέρνει στο φως μια επικίνδυνη διάσταση που ελλοχεύει στην ιστορία ιδιωτικοποίησης από τουρκικών συμφερόντων εταιρικό σχήμα των υδροηλεκτρικών σταθμών παραγωγής επί του ποταμού Μπίστριτσα, στην περιοχή.

Τα αφεντικά της Τούρκικης «Κουρούμ» που με αθέμιτα μέσα έριξαν στα χέρια τους προ ετών, με διάτρητες διαδικασίες και έναντι μικρού αντίτιμου τα δύο έργα, «Μπίστριτσα 1» και «Μπίστριτσα 2», θέλουν τώρα να επεκτείνουν τα δικαιώματα τους και επί των υδάτινων πόρων. Και αν όχι άμεσα, ξεκινώντας τη διαδικασία ποινικής δίωξης και με σταδιακά βήματα, θα επιχειρήσουν να επεκτείνουν τη δικαιοδοσία τους και στην πέρα της παραγωγής ηλεκτρικού ρεύματος, των νερών του ποταμού. Στην ουσία αποβλέπουν σίγουρα στη διαχείριση, εκμετάλλευση και εν τέλει πώληση του νερού για τις γεωργικές εκμεταλλεύσεις που στην περιοχή αναπτύσσονται κι ευδοκιμούν.

Απ’ την άποψη αυτή η υπόθεση έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον και θέλει από κοντά παρακολούθηση τόσο απ’ τους φορείς του Δήμου όσο απ’ το σύνολο της πολιτικής εκπροσώπησης της ΕΕΜ ούτως ώστε οριστικοποιηθούν οι αρμοδιότητες και αποσαφηνιστεί το δικαίωμα χρήσης απ’ τους καλλιεργητές του νερού, πράγμα το οποίο ιστορικά ισχύει στην περιοχή. Εξ άλλου για την οικονομία της περιοχής και ευρύτερα της χώρας σημαντικότερο είναι η ενίσχυση της γεωργίας ως βασικός και αειφόρος πόρος ανάπτυξης παρά η πρόσκαιρη κερδοσκοπία ενός αμφιλεγόμενου προβληματικού επιχειρηματικού ομίλου όπως η «Κούρουμ».

Η ηρωική αντίσταση των Βλάχων

.

Απ’ το 2011 κυκλοφορεί στην αλβανική μετάφραση και διανέμεται ως προπαγανδιστικό μέσο στους ρουμανίζοντες Βλάχους της ανατολικής Αλβανίας (Κορυτσά, Πρεμετή κυρίως αλλά και στην Κεντρική Αλβανία), το πόνημα των αρχών του περασμένου αιώνα του Ρουμάνου διπλωμάτη Costantino N.Burileanu, «Ι Romeni di Albania”.

Η μετάφραση είναι του Βαλεντίνου Μουστάκα, αρχιτέκτονος, που είναι ο ιδρυτής και μέχρι πρόσφατα Πρόεδρος του Κόμματος των Ρουμανιζόντων Βλαχόφωνων της Αλβανίας, περί του οποίου έχουμε αναφερθεί και αναλύσει παλαιότερα.

Το βιβλίο είχε κυκλοφορήσει με τη μορφή εντυπώσεων από δύο περιοδείες στα Ρουμανικά και τρεις στην Ιταλική εκδοχή, του εν λόγω Ρουμάνου διπλωμάτη με έδρα τη Ρώμη που εστάλη με συγκεκριμένη εντολή στην Οθωμανοκρατούμενη ακόμη περιοχή της σημερινής Αλβανίας, των Σκοπίων αλλά και της Μακεδονίας. Πρόκειται στην ουσία για ένα βιβλίο που επιδιώκει να διεγείρει τους Βλαχόφωνους πληθυσμούς ώστε να αποκόψουν απ’ το Οικουμενικό Πατριαρχείο, απεκδυθούν των ελληνισμό τους και την εθνική συνείδηση και προσδεθούν όπως τότε με ιδιαίτερη ένταση επιδίωκε η Ρουμανική επίσημη πολιτική στο δικό τους άρμα.

Εκτός απ’ τη διαρροή θέλει και τολμηρή απάντηση

.

Ορθώς η δημοτική αρχή του Δήμου Δρόπολης έδωσε στη δημοσιότητα το έγγραφο της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αργυροκάστρου που αφορά στην ημέρα της κηδείας του συγχωρεμένου Κωνσταντίνου Κατσίφα στους Βουλιαράτες.

Αν μη τι άλλο έγινε γνωστό ότι οι εισαγγελικές αρχές διενεργούν έρευνα για υποθέσεις που αφορούν σε ενέργειες που άπτονται της διασποράς διεθνοτικού μίσους.

Παράλληλα η Εισαγγελία Βαρέων Εγκλημάτων συνεχίζει την επί της ουσίας υπόθεση για το καθεαυτού συμβάν αυτό της δολοφονίας του Κωνσταντίνου απ’ τις ειδικές δυνάμεις της Αστυνομίας του Κράτους. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι κατευθυνόμενες εισαγγελικές ενέργειες κατά το νόμο, θα καταλήξουν να φορτώσουν εκεί που δεν υπάρχουν τις ευθύνες.

Στην περίπτωση της δολοφονίας να δικαιολογήσουν τις ενέργειες της αστυνομίας κατηγορώντας τον εκλιπόντα πλέον για οπλοκατοχή, αντίσταση κατά της αρχής και δολοφονία εκ πρόθεσης στη φάση της απόπειρας.

Απαλλοτρίωση οικειοθελώς

.

Ανησυχητικές διαστάσεις λαμβάνει το φαινόμενο της πώλησης από πλευράς ελληνικής καταγωγής κατοίκων στις περιοχές του Αργυροκάστρου της ακίνητης περιουσίας. Ο λόγος κυρίως για γεωργικές γαίες σε χωριά της Δρόπολης.

Πρόκειται για διαδικασίες που είχαν και στο παρελθόν παρατηρηθεί αλλά αφορούσαν σε επιφάνειες δίπλα στον μεγάλο αυτοκινητόδρομο ή σε περιοχές που μπορούσαν να αποκτήσουν αξία ως δομήσιμες επιφάνειες. Τώρα τα πράγματα είναι ακόμη πιο ανησυχητικά και τούτο δια μερικούς λόγους.

Πρώτα – πρώτα η πληθώρα των περιπτώσεων. Τα συμβολαιογραφικά γραφεία στο Αργυρόκαστρο διεκπεραιώνουν δεκάδες περιπτώσεις ανά εβδομάδα. Η πώληση αγροτικής καλλιεργήσιμης γης, στην ουσία η οικειοθελή παραίτηση από ιδιοκτησιακά δικαιώματα, έχει μετατραπεί σε κύρια οικονομική δραστηριότητα στην περιοχή με συνέπειες που καθένας αντιλαμβάνεται.

Και μιλούμε για οικειοθελή παραίτηση απ’ τις ιδιοκτησίες δεδομένης της εξευτελιστικής τιμής με την οποία πωλούνται εκατοντάδες εάν όχι χιλιάδες στρέμματα ιδιαίτερα γόνιμης γης. Προφανώς δεν είναι εύκολο να εισδύσει κανείς στο δικαίωμα του κάθε κατοίκου να διαχειρίζεται το περιουσιακό του. Ωστόσο όμως μπορεί κανείς να σχολιάσει ότι με τις τιμές με τις οποίες δεκάδες οικογένειες πωλούν τα χωράφια δεν είναι ανταπόκριση στο χρέος έναντι της ιδιαίτερης πατρίδας μας. Η τιμή οικειοθελούς απαλλοτρίωσης το δεύτερο που θα σημειώναμε.

Η UNESCO δέχεται ως παράνομο δώρο εικόνα – ιδιοκτησία της Εκκλησίας

.

Τις τελευταίες μέρες, την Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας εξέπληξε και παραπίκρανε μια απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου, που παραβιάζει την ιδιοκτησία της καθώς και τις πνευματικές αξίες που αυτή φέρει.

Δια της Αποφάσεως αρ. 564/29.9.2018, αποφασίστηκε ώστε ένα εκκλησιαστικό κειμήλιο που είχε διαρπαχτεί απ’ το κομουνιστικό καθεστώς, και στη συνέχεια για περίπου 30 χρόνια, υπό τη διαχείριση του κράτους, να δωριστεί στην UNESCO στα πλαίσια της 60ης επετείου απ’ την εισδοχή της Αλβανίας σ’ αυτή την Οργάνωση.

Ο λόγος είναι για μια σπάνια αξία που δημιουργήθηκε απ’ την Ορθόδοξη Εκκλησία για τις πνευματικές της ανάγκες: «Η Ανάστασις του Λαζάρου», του 18ου αιώνα, των αδελφών Κωνσταντίνου και Αθανασίου Ζωγράφου, που φυλάσσεται στο Μουσείου Μεσαιωνικής Τέχνης στην Κορυτσά.

Κατά πρώτο, είναι θλιβερό για όλους του ορθόδοξους πιστούς, που πνευματικές τους αξίες που δημιουργήθηκαν ανά τους αιώνες για τη λατρεία του Θεού, που λεηλατήθηκαν βίαια, να θεωρούνται απ’ την πολιτεία ακόμη ως ιδιοκτησία της. οι πιστοί πίστευαν ότι η επαναπόδωση τους και ο σεβασμός της ιδιοκτησίας εγγυάται δια του Νόμου υπ.αρ. 10057/22.1.2009: 

Στο Αργυρόκαστρο: ενδείξεις για μαζικό τάφο εκτελεσθέντων απ’ τους κομουνιστές

.

Αποκτούν βάση οι πληροφορίες για ύπαρξη μαζικού τάφου – πεδίου ταφής προσώπων που εκτελέστηκαν με ή χωρίς «δίκη», στο Αργυρόκαστρο κατά την πρώτη περίοδο εγκαθίδρυσης του κομουνιστικού καθεστώτος του Ενβέρ Χότζα.

Συγκεκριμένα τόσο τοπικά τηλεοπτικά κανάλια όσο και μεγάλα δημοσιογραφικά ιστολόγια αναφέρουν ότι στην νότια πλαγιά, προς το δυτικό άκρο του Κάστρου του Αργυροκάστρου, με βάση πληροφορίες που παρέχουν ηλικιωμένοι κάτοικοι των γύρω συνοικισμών αλλά και διασταυρώνοντας αυτές με άλλες πηγές, υπάρχουν επαρκείς ενδείξεις για την ύπαρξη δεκάδων εάν όχι εκατοντάδων πρόχειρων ταφών και μαζικοί τάφοι.

Στο Κάστρο του Αργυροκάστρου, ήδη απ’ την εποχή του Ζώγκου, αλλά ειδικά απ’ το 1945 – 1967 λειτουργούσαν φυλακές και κρατητήρια απ’ τα πλέον φρικτά των κομουνιστών του Χότζα. Πρόκειται για τα διαβόητα και στο χώρο της ΕΕΜ, «7 παράθυρα». Εκεί φυλακίστηκαν και ανακρίθηκαν δεκάδες αντιφρουνούντες της κοινότητας των Ελλήνων αλλά και αλβανοί που είτε συνειδητά ανέπτυξαν αντικομουνιστική δράση λόγω φρονημάτων ή αυθαίρετα χαρακτηρίστηκαν ως τέτοι προκειμένου διασπαρθεί ο τρόμος και επιβληθεί το νέο καθεστώς.

Η υπερνίκηση του φόβου

Είναι πολλοί που εκτιμούν ότι η αδικαιολόγητη εκτέλεση από πλευράς των ειδικών δυνάμεων της αστυνομίας του Κωνσταντίνου Κατσίφα στόχευε στον εκφοβισμό των μελών της ΕΕΜ και στο περιορισμό της ελεύθερης κοινοτικής της ζωής κατά την ιστορική της παράδοση και σύμφωνα με όσα της κατοχυρώνουν τα δικαιώματα της. Οι δηλώσεις του Αλβανού Πρωθυπουργού που υπαγόρευσαν και καθοδήγησαν την αντιμετώπιση του θέματος απ’ τα ΜΜΕ σε συνδυασμό με την υπερενεργητικότητα των γνωστών ανθελληνικών και εθνικιστικών πολιτικών κομμάτων και οργανώσεων, επιβεβαιώνουν ότι όντως συνεχίζεται η προσπάθεια ώστε δια της ψυχολογικής βίας και σε συνδυασμό και με πολιτικές πράξεις τεθεί υπό αυστηρό έλεγχο η ΕΕΜ.

Η διασπορά του μισελληνισμού

Σε δημόσια τοποθέτηση – έκκληση του, μετά από κύμα βίας στο Κόσοβο, το 2001, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος είχε παρομοιάσει το εθνοτικό και θρησκευτικό μίσος με τη ραδιενέργεια. Δεν γνωρίζουμε εάν ο Αρχιεπίσκοπος είχε υπόψη του τις ιδιότητες της ραδιενέργειας ή ήταν φώτιση του, αλλά δεν υπάρχει καλύτερη σύγκριση με βάση τις ιδιότητες που έχει η πυρηνική ακτινοβολία.

Πρώτα – πρώτα όταν ξεκινάει έχει εκκωφαντικό κρότο και λάμψη που συνοδεύεται με τεράστια απελευθέρωση ενέργειας. Ένα δεύτερο χαρακτηριστικό της είναι ότι διασπείρεται σε όλες τις κατευθύνσεις και προσβάλει όλα τα περιβάλλοντα, και μάλιστα εκεί που έχει προσβάλει μετατρέπεται σε μια νέα πηγή ακτινοβολίας. Τρίτο είναι η διεισδυτικότητα.

Με αφορμή τα γεγονότα στο Βουλιαράτες: Αλβανός διανοούμενος, GEZIM BASHA, από τις ΗΠΑ προειδοποιεί: «Διολισθαίνουμε προς την αστυνομική χούντα»

Η παλλαϊκή αλληλεγγύη με τη RENEA (αλβανικές ειδικές δυνάμεις) στους Βουλιαράτες αποδεικνύει ότι ο κόσμος συρρικνώνεται ακόμη περισσότερο –σημάδι της διολίσθησής μας προς την αστυνομική χούντα. Μέσα σ’ αυτή την υστερία όλοι άρχισαν να διατείνεται σε ρόλο αυτόπτη μάρτυρα για ένα συμβάν το οποίο δεν έχει διαλευκανθεί ακόμη.

Δεν αποφεύγουν την έξαρση ούτε ορισμένοι άνθρωποι των γραμμάτων, οι οποίοι, εκ φύσεως, θα έπρεπε να ήταν σκεπτικοί! Κατ’ ουσία λανθάνω: στη δικιά μας Αλβανία, περισσότερο από για ανθρώπους των γραμμάτων, γίνεται λόγος για ανθρώπους χαρτιών… για ανθρώπους που παίζουν τις κάρτες!

Οι δηλώσεις Μπερίσα για Κωνσταντίνο Κατσίφα και το μένος του Ράμα

.

Χθες δεν ήταν μόνο η ανάρτηση του πανό στο ματς της Κορυτσάς με την Παρτιζάνι του αδελφού του αλβανού Πρωθυπουργού Έντι Ράμα, τα ίχνη που οδηγούν στο συμπέρασμα ότι σχετικά με το τραγικό συμβάν στους Βουλιαράτες και τη δολοφονία του Κωνσταντίνου Κατσίφα, είναι εκείνος που εκμαιεύει οφέλη. Υπάρχει και μια πιο λυσαλέα απάντηση του στον πρώην Πρωθυπουργό Σαλί Μπερίσα που τον αφήνει πιο έκθετο απ’ ότι η πρώτη του αντίδραση αμέσως μετά το στιβαρό έγκλημα των ειδικών δυνάμεων της Αστυνομίας που στην προκειμένη συμπεριφέρθηκαν ως παρακρατική οργάνωση…

Ο Μπερίσα παρενέβη στην υπόθεση χθες το μεσημέρι, με ότι φαίνεται όχι απλά για ανάγκη πολιτικής επικοινωνίας. Διατηρώντας κανόνες συμμετρίας με προηγούμενη τοποθέτηση του τον Αύγουστο 2010 στη δολοφονία του μακαρίτη Αριστοτέλη (Γκούμα) στη Χιμάρα, τότε ως Πρωθυπουργός και απολογούμενος όχι για πράξη υφισταμένων δομών του αλλά πολίτη της χώρας του, ο κ. Μπερίσα δήλωνε χθες, Δευτέρα, 29. 10.2018: «Αγαπητοί φίλοι, χθες ένας κάτοικος των Βουλιαρατών, μέλος των ενόπλων δυνάμεων της Ελλάδας (δεν προκύπτει από πουθενά βέβαια σ.μ.) άνοιξε πυρ για λόγους εξτρεμισμού και κατά της αστυνομίας. Φυσικά σε κάθε περίπτωση όταν πυροβολείται προς την αστυνομία της προκύπτει το νόμιμο δικαίωμα να εκμηδενίσει την πηγή του πυρός.

Απ’ τον Κώστα Καραμανλή στον…Migliori

.

Μπορεί στις δηλώσεις του Προέδρου του ΔΚ Λ. Μπάσα, μετά τη συνάντηση του σε κεντρικό ξενοδοχείο των Τιράνων, την περασμένη Κυριακή όπου υποδέχτηκε στην αντιπολιτευόμενη συμμαχία της οποίας ηγείται, το αποδεκατισμένος Τσάμικο πολιτικό συνασπισμό υπό τον Ιντρίζι, να προσπάθησε να ρίξει το βάρος της πράξης του.

Χαρακτηριστικά είπε στους δημοσιογράφους ότι το Κόμμα του θα αγωνιστεί για την ελεύθερη κίνηση και τη διασφάλιση ιδιοκτησιών για του Τσάμιδες στην Ελλάδα. Προφανώς εάν ήταν έως εδώ τα πράγματα είναι υπό έλεγχο καθότι η Ελλάδα με εμπεδωμένο κράτος δικαίου και μέλος της ΕΕ σέβεται τόσο την ελευθερία κίνησης και εγκατάστασης όπως ορίζουν εξάλλου και οι ευρωπαϊκές συμβάσεις και ταξιδιωτικές οδηγίες ως χώρα της ζώνης Σέγκεν. Επί το πλείστον δε ότι στην Ελλάδα το ζήτημα της ιδιοκτησίας και ακινήτου περιουσίας είναι απολύτως νομικά κατοχυρωμένο και στην πράξη εφαρμοσμένο.

Πριν όμως αλέκτωρ λαλήσει τρεις τα πράγματα αποδείχθηκαν ότι είναι βαθύτερα καθώς το σημείο τρία της συμφωνίας που υπέγραψαν μιλάει για κοινό αγώνα για όλη την ατζέντα του δήθεν Τσάμικου ζητήματος όπως αυτό εμπεριέχεται στο μαγειρεμένο με την έμπνευση και της Τουρκίας πολιτικό πρόγραμμα του ακραίως εθνικιστικού και ανθελληνικού κόμματος PDIU. Και πέραν τούτου οι συμβολισμοί της ημέρας εκείνης έχουν τη σημασία τους. Παρόν στους τυχοδιωκτισμούς του ματραπάζι Ιντρίζι ένας ακόμη ματραπάζης: o Ricardo Migliori.

Σερβία-Κόσοβο ανταλλαγή εδαφών: Ευκαιρία ειρήνευσης ή πρόταση επικίνδυνη;

.

Αν η Ιστορία διδάσκει, τότε η ασταθέστερη περιοχή της Ευρώπης εισέρχεται σε επίφοβη περίοδο, με τον αντίκτυπο να γίνεται αισθητός σε ολόκληρο τον κόσμο.

Η Σερβία και το Κόσοβο επιδιώκουν την αποκατάσταση των σχέσεών τους μετά από πολυετείς αποτυχημένες προσπάθειες και αισθήματα εχθρότητας. Ένα από τα κύρια σημεία της συμφωνίας που έχει προταθεί είναι η ανταλλαγή εδαφών, ώστε να μπορούν να συμβιώνουν άνθρωποι της ίδιας εθνικότητας.

Των Andrea Dudik, Misha Savic, Stepan Kravchenko

ΠΗΓΗ: BLOOMBERG

Ωστόσο, και ενώ ο Πρόεδρος της Σερβίας Αλεξάνταρ Βούτσιτς και ο Κοσοβάρος ομόλογός του Χασίμ Θάτσι συναντώνται την Παρασκευή στις Βρυξέλλες για συνομιλίες, ακόμη και η μνεία περί ανταλλαγής εδαφών προκαλεί διπλωματικά ρίγη, από τη Μόσχα μέχρι την Ουάσινγκτον, το Βερολίνο και το Πεκίνο. Εκεί που κάποιοι διαβλέπουν μια ευκαιρία για μόνιμη ειρήνευση, άλλοι θεωρούν την πρόταση απαράδεκτα επικίνδυνη σε μια περιοχή που έγινε το θέατρο της αιματηρότερης σύγκρουσης στην Ευρώπη μετά τον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο Έντι Ράμα υψώνει τη σημαία των Σκοπίων στο Δυρράχιο, τους παραχωρεί το λιμάνι

.

Η Αλβανία παραχωρεί στα Σκόπια λιμάνι στο Δυρράχιο, το οποίο θα εκμεταλλευτούν αποκλειστικά οι σκοπιανές εταιρείες για εμπορικές ανταλλαγές, ενώ στο εν λόγω λιμάνι θα κυματίζει και η σημαία των Σκοπίων.

Ο πρωθυπουργός Ζόραν Ζάεφ δήλωσε ότι πρόκειται για υπόσχεση του αλβανού ομολόγου του, Έντι Ράμα.

«Παράδειγμα, υπάρχει η εγγύηση εκ μέρους του αλβανού πρωθυπουργού ότι θα μας παραχωρηθεί ένα λιμάνι στο Δυρράχιο όπου θα κυματίζει η σκοπιανή σημαία.

Θα προορίζεται αποκλειστικά να είναι στην υπηρεσία των επιμελητηρίων μας. Αυτό θα συμβάλλει στη βελτίωση των συνθηκών και υπηρεσιών που τα λιμάνια θα προσφέρουν για τις σκοπιανές εταιρείες.

Ένα άλλο θέμα είναι η σύνδεση με τη Βουλγαρία, ώστε να υπάρχει και μια τρίτη εναλλαγή μέσω του Εύξεινου Πόντου και πιστεύω ότι αυτό θα συμβάλλει περισσότερο στις ανταγωνιστικές τιμές, την προσφορά καλύτερων συνθηκών για την εκμετάλλευση των λιμανιών», δήλωσε ο Ζάεφ κατά τη διάρκεια δραστηριότητας που οργάνωσε χθες το Οικονομικό Επιμελητήριο των Σκοπίων.