10 Σύλλογοι της Λάρισας διαμαρτύρονται για το Σχέδιο Νόμου περί «Νομικής αναγνώρισης της ταυτότητας φύλου»

.

Διαμαρτυρία γιὰ τὸ Σχέδιο Νόμου περὶ «Νομικῆς ἀναγνώρισης τῆς ταυτότητας φύλου»

Ἐὰν μέχρι πρότινος ἡ ρήση πὼς στὴν πατρίδα μας «εἶσαι ὅ,τι δηλώσεις» χρησιμοποιοῦνταν περισσότερο ὡς ἀστεϊσμός, φαίνεται πὼς οἱ κυβερνῶντες ἀποφάσισαν πιὰ μὲ νόμο νὰ τὴν κάνουν πραγματικότητα. Αὐτὸ τουλάχιστον προκύπτει ἀπὸ τὸ νέο νομοσχέδιο τοῦ Ὑπουργείου Δικαιοσύνης γιὰ τὴ «Νομικὴ ἀναγνώριση τῆς ταυτότητας φύλου», τὸ ὁποῖο ἔχει ἤδη κατατεθεῖ στὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο πρὸς ψήφιση.

Σύμφωνα μὲ τὸ νομοσχέδιο αὐτό, «ὡς ταυτότητα φύλου νοεῖται ὁ ἐσωτερικὸς καὶ προσωπικὸς τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο τὸ ἴδιο τὸ πρόσωπο βιώνει τὸ φύλο του, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ φύλο ποὺ καταχωρίστηκε κατὰ τὴ γέννησή του μὲ βάση τὰ βιολογικὰ του χαρακτηριστικά». Ἐκτὸς τοῦ ὅτι καθιστὰ σαφὲς πώς «ἡ ταυτότητα φύλου ἀποτελεῖ ζήτημα αὐτοπροσδιορισμοῦ», τὸ νομοσχέδιο ἐπιπλέον καθιερώνει μιὰ ἁπλὴ διαδικασία γιὰ διόρθωση τοῦ καταχωρισμένου φύλου – δηλαδὴ γιὰ τὸ ἄν εἶναι κανεὶς ἄνδρας ἢ γυναίκα – χωρὶς μάλιστα ὑποχρέωση προηγούμενης ἰατρικῆς διάγνωσης. Τὸ μόνο ποὺ ζητεῖται εἶναι μία αἴτηση στὴν ὁποία ἀναγράφεται τὸ ἐπιθυμητὸ φύλο καὶ τὸ ὄνομα ποὺ ἐπιλέγεται, καθὼς καὶ αὐτοπρόσωπη δήλωση ἐνώπιον τοῦ δικαστηρίου «σὲ ἰδιαίτερο γραφεῖο χωρὶς δημοσιότητα», ὁπότε ἐκδίδεται σχετικὴ δικαστικὴ ἀπόφαση ποὺ διορθώνει τὴ ληξιαρχικὴ πράξη γέννησης. Μὲ βάση τὴ νέα ληξιαρχικὴ πράξη, οἱ ὑπηρεσίες ποὺ ἐκδίδουν ἔγγραφα μὲ στοιχεῖα ταυτότητας ἢ τηροῦν μητρῶα καὶ καταλόγους ὑποχρεοῦνται νὰ προβοῦν σὲ νέες ἐκδόσεις καὶ καταχωρίσεις μὲ διορθωμένο τὸ φύλο, τὸ κύριο ὄνομα καὶ τὸ ἐπώνυμο τοῦ ἐνδιαφερομένου. Σημειώνεται ὅτι τὸ ἴδιο πρόσωπο δικαιοῦται νὰ ζητήσει καὶ δεύτερη φορὰ διόρθωση τοῦ φύλου του, ἐπανερχόμενο ἔτσι στὸ ἀρχικό του φύλο, ἐνῶ ἡ ὅλη διαδικασία προστατεύεται μὲ εἰδικὲς διατάξεις γιὰ ἐξασφάλιση τῆς μυστικότητας.

Η σφαγή της ελληνικής οικογένειας και παιδείας!

.

άρθρο του Αντιστρατήγου (ε.α) Νίκου Ταμουρίδη Επίτιμου Α’ Υπαρχηγού ΓΕΣ

Ταξιδεύουμε πίσω, στο τέλος του «έτους της εθνικής ντροπής 2015», όταν το μείζον των βουλευτών της Βουλής των Ελλήνων ψήφισε το λεγόμενο »σύμφωνο συμβίωσης» των ομοφύλων, επιφέροντας έτσι ένα ακόμη καίριο πλήγμα κατά του ιερού θεσμού της ελληνικής οικογένειας!

Ένα συνονθύλευμα από εθνομηδενιστές, δειλούς, δήθεν προοδευτικούς, άθεους και απάτριδες εκτέλεσαν το καθήκον τους απέναντι στους ξένους πάτρωνές τους! Τα κόμματά τους δεν έχουν πλέον κανένα ηθικό δικαίωμα να αποτελούν οντότητες στην πολιτική γεωγραφία της χώρας. Ούτε δικαιούνται να διεκδικούν την ψήφο Ελλήνων πολιτών που έχουν γαλουχηθεί με τα νάματα της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας.

Το επόμενο πλήγμα της θλιβερής κυβέρνησης, με την απαθή και ένοχη στάση σύμπασας της αντιπολίτευσης, καταφέρεται κατά της Παιδείας, τον σταδιακό αφελληνισμό της οποίας συμπληρώνουν τώρα οι λεγόμενες »έμφυλες ταυτότητες» στα Σχολεία μας! Στους ιερούς αυτούς χώρους, όπου θα έπρεπε, σύμφωνα με το Σύνταγμα, να διαπαιδαγωγούνται τα παιδιά με τα εθνικά ιδεώδη, τις πανανθρώπινες αξίες και την αλήθεια της ορθόδοξης πίστης μας.

Λαοί που θέλουν να ζήσουν διοργανώνουν «Θεματική Εβδομάδα», Εθνικής και όχι Έμφυλης Ταυτότητας…

.

Νατσιός Δημήτρης, δάσκαλος-Κιλκίς

«Αν δεν προσέξουν οι γονείς πού στέλλουν και τι μαθαίνουν τα παιδιά τους, θά ‘ρθει η ώρα που θα κλαύσει το Γένος πικρά πάνω σε ερείπια» (άγιος Αθανάσιος ο Πάριος)

Θα πρότεινα, μιας και το υπουργείο πρώην Εθνικής Παιδείας κατεπείγεται να υλοποιηθεί στα γυμνάσια της χώρας «Θεματική Εβδομάδα»  η οποία, πλην των άλλων, θα περιλαμβάνει και την ενότητα με θέμα τις «Έμφυλες Ταυτότητες» να διαβαστεί από τους εντεταλμένους καθηγητές και το παρακάτω κείμενο.

Είναι της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, η οποία χαίρει οικουμενικής αναγνωρίσεως. Ανήκει στους περίφημους «μύθους του Αισώπου». Οι μύθοι, όπως διαβάζω στην εισαγωγή της έκδοσης που χρησιμοποιώ, «εκθειάζουν τις αξίες της εποχής τους και εξυμνούν τις αρετές της λαϊκής σοφίας». («Αίσωπος, μύθοι», εκδ. «ΕΞΑΝΤΑΣ», σελ. 27).

Παραθέτω, εν πρώτοις, το κείμενο στον αειφεγγή προγονική λόγο και κατόπιν την απόδοσή του στην νεοελληνική. (Ζητώ συγνώμη για την επιλογή, ίσως δεν είναι και η ευπρεπέστερη, αλλά κάτι διδάσκει ο μύθος…).

Βεβήλωσις τοῦ Ἐσταυρωμένου

.

Ἀρχιμ. Δανιήλ Γ. Ἀεράκη, ἱεροκήρυκος

Προκλητικοί, ὄπως πάντοτε, οἱ ὁμοφυλόφιλοι, οἱ διεστραμμένοι τύποι. Μέ κάθε τρόπο ἐπιζητοῦν καταξίωσι τῆς ἀνωμαλίας τους. Αὐτη τή φορά διοργανώνουν γιά τίς 24-25 Ἰουνίου παρέλασι στούς δρόμους τῆς Θεσσαλονίκης, τό λεγόμενο «gay pride»!

Πρωτοπόρος στήν παρέλασί τους εμφανίζεται ὁ… Ἐσταυρωμένος Ἀναμάρτητος Κύριος!!! Προπορεύεται κάποιος ἀπ’ αὐτούς κρατώντας ἕνα Ἐσταυρωμένο, πού γράφει «Σταυρώθηκε καί γιά μᾶς»!

Καί βέβαια ὁ Χριστός μας, σταυρώθηκε γιά ὅλους τούς ἁμαρτωλούς. Σταυρώθηκε γιά νά σώζωνται οἱ ἁμαρτωλοί, πού θρηνούν, ὄχι ὄσοι χορεύουν γιά τίς ἁμαρτίες τους. Σταυρώθηκε, γιά νά σώζωνται ὅσοι κλαῖνε γιά τό ἁμαρτωλό τους πάθος, ὄχι ὅσοι καυχῶνται γιά τήν ἀσέλγειά τους.

Ὁ Σταυρός τοῦ Χριστοῦ εἶναι ὄχι ἁπλῶς ἕνα σύμβολο, ἀλλ’ εἶναι τό μέσο τῆς σωτηρίας. Δέν εἶναι σημαία τῶν «δημοσίως ἁμαρτανόντων»!

Ἡ προκλητική βλασφημία τῶν ἐκφύλων, ξεπερνᾶ καί τή… σατανική διάνοια! Τί εἶπε τό δαιμόνιο, ὅταν συνάντησε τόν Ἰησοῦ Χριστό; «Ἔα, τί ἡμῖν καί σοί, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ; Ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς; Οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ Θεοῦ» (Μάρκ. α’ 24). Δηλαδή: «Ἄφησέ με! Τί κοινό ὑπάρχει ἀνάμεσά μας, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ; Τίποτε! Ἄλλωστε ξέρουμε γιατί ἦλθες, γιά νά μᾶς ἐξαφανίσης. Ξέρω ποιός εἶσαι. Εἶσαι ὁ ἅγιος τοῦ Θεοῦ».

Ανώτατος κλήρος ή η σιωπή των “αμνών”

.

«Υμείς εστέ το άλας της γης, εάν δε το άλας μωρανθή, εν τίνι αλισθήσεται;»

Ματθ.5, στίχ.13

Από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο, συγγραφέα

Μεγάλη είναι η απογοήτευση που κατέχει τον ορθόδοξο Έλληνα για τα δεκάδες νομοθετήματα που έφεραν κοσμογονική αναστάτωση και ηφαιστειακή έκρηξη στην κοινωνία τα τελευταία χρόνια, και την παγερή αδιαφορία της θρησκευτικής ηγεσίας.

Οσο για το πρόσφατο σύμφωνο συμβίωσης, μόλις 4-5 ιεράρχες διαφοροποιήθηκαν από την νεκρή εκκλησιαστική ηγεσία και άρθρωσαν καταγγελτικό λόγο! Ο κόσμος χάνεται. Νεανικές ψυχές καταβροχθίζονται από τον Άδη. Η «ένωση αθέων» ζήτησε από τον Υπουργό Παιδείας και «Θρησκευμάτων», τον γνωστό μυκτηριαστή των Αγίων Λειψάνων και του Αγίου Φωτός, την κατάργηση των θρησκευτικών και ο υπουργός «τους υποσχέθηκε την κατάργησή τους» («ΒΗΜΑ», 23/8/15).

25/1/2015: Πρώτη Φορά Αριστερά – 25/1/2016: Πρώτο Σύμφωνο Συμβίωσης Ομοφυλόφιλων

.

του Χρήστου Μελίδη

Είναι σύμπτωση; Τυχαίο; Μοίρα; Πεπρωμένο; Σημάδι απ’ το Θεό;

Γεγονός πάντως είναι ότι η επέτειος ενός χρόνου διακυβέρνησης της χώρας από τον Σύριζα σφραγίστηκε χθες με την υπογραφή από τον δήμαρχο Αθηναίων Γιώργο Καμίνη του πρώτου σύμφωνου συμβίωσης ομοφυλόφιλων, ακριβώς ένα χρόνο μετά.

Δεν είναι λίγοι αυτοί που λένε ότι ο Σύριζα ”σπρώχτηκε” με κατάλληλα μέσα και οικονομική υποστήριξη στην εξουσία ακριβώς διότι η Αριστερά μπορεί να περάσει πιο εύκολα κάποια πράγματα που δεν μπορεί να περάσει η Δεξιά. Την λεγόμενη ”προοδευτική ατζέντα”.

Και δεν ξέρω αν έχουν δίκιο, αλλά η μέχρι τώρα πορεία του Σύριζα μάλλον τους επιβεβαιώνει.

Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ προωθεί την ομοφυλοφιλία*

.      

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (ΠΟΦ), που έχει έδρα το Νταβός της Ελβετίας και εκεί συζητείται το μέλλον του πλανήτη μας, προωθεί το κίνημα των ομοφυλοφίλων! Στρατηγικοί εταίροι (strategic partners) σ’ αυτό είναι εκατό εταιρείες, εκ των μεγαλυτέρων στον κόσμο. Μεταξύ αυτών οι: Bank of America, General Motors, Nestle, Coca Cola, Pepsico, BP, Microsoft, Rockefeller Foundation, Unilever και Volkswagen, οι περισσότερες από τις οποίες στηρίζουν οικονομικά το κίνημα των ομοφυλοφίλων σε όλο τον κόσμο.

Ενδεικτικό της υποστήριξης του ΠΟΦ στο κίνημα των ομοφυλοφίλων είναι πως τις ημέρες αυτές που διεξάγεται η παγκόσμια συνδιάσκεψη στην επίσημη ιστοσελίδα του είναι καταχωρημένα δύο άρθρα  του Ελβετο – Αμερικανού Donald Armbrecht, ο οποίος θεωρείται ο γκουρού των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Το πρώτο είναι της 4^ης Ιανουαρίου 2016 και έχει τίτλο «Δέκα τρόποι για να βελτιωθούν τα δικαιώματα των ΛΟΑΤ (Λεσβιών, Ομοφυλόφιλων, Αμφιφυλόφιλων και Διεμφυλικών –Τρανσέξουαλ) στην Ευρώπη». Μεταξύ των προτάσεων η «νομοθετική ενίσχυση τους στην ΕΕ», η «υποστήριξη των  ΛΟΑΤ στις χώρες περιοχών κλειδιών για την προώθηση της υπέρ τους πολιτικής» και  η «οικονομική υποστήριξη στα σχέδια των ΛΟΑΤ»… Πολλά από αυτά ήδη υλοποιούνται στις ΗΠΑ και στην Ευρώπη κυρίως…

Το σύμφωνο συμβίωσης ως «πρότυπο» της ελληνικής νεολαίας

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Παιδαγωγικής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ

Μετά από τις δηλώσεις του Υπουργού Παιδείας για τη μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών σε Θρησκειολογία, την άρνηση της γενοκτονίας και τις αλλαγές που προαναγγέλλονται για τη διδασκαλία της Ιστορίας, ο Ελληνισμός δέχτηκε νέο πνευματικό κεραυνό. Τις μέρες που ο λαός μας εόρταζε χαρμόσυνα τη μεγάλη εορτή της Θείας Ενανθρωπήσεως, ήλθε η ελληνική πολιτική ηγεσία να ψηφίσει τον νόμο για το σύμφωνο συμβίωσης ομοφύλων. Με αυτόν τον νόμο, συνεχίζει το έργο της πνευματικής αποδόμησης με θύμα αυτή τη φορά την οικογένεια, και τις προϋποθέσεις της, όπως αυτές διασώθηκαν στην ελληνορθόδοξη παράδοση διά μέσου των αιώνων. Η Εκκλησία, ως ο παρατεινόμενος Χριστός στους αιώνας, δεν αποδέχεται και δεν μπορεί να αποδεχθεί την ομοφυλοφιλία ως μία φυσική ένωση, διότι, σύμφωνα με τη διδασκαλία της, πρόκειται για πάθος, εκτροπὴ ή ανατροπή της ανθρώπινης φυσιολογίας και οντολογίας. Ακολουθώντας τον Απ. Παύλο (Ρωμ. 1,26-27), θεωρεί ότι πρόκειται για μια μετάλλαξη της φυσικής χρήσης «εις παρά φύσιν».Ο Πλάτων και πολλοί άλλοι αρχαίοι συγγραφείς, επίσης, μαρτυρούν ότι οι αρχαίοι μας πρόγονοι υπήρξαν αντίθετοι στην ομοφυλοφιλία, θεωρώντας αφενός ως αποδεκτή και σύμφωνη με τη φύση τη συμβίωση και την ένωση του άνδρα με τη γυναίκα,αφετέρου ως παρά φύση τη συζυγία των ομοφύλων (Πλάτ. Νόμοι 636c).

Δηλώσεις Πούτιν για το σύμφωνο συμβίωσης των ομόφυλων ζευγαριών

.

Ένας ακόμη κίνδυνος για την ρωσική ταυτότητα συνδέεται με τις διαδικασίες που παρατηρούμε να συμβαίνουν εκτός Ρωσίας. Αυτές περιλαμβάνουν την εξωτερική πολιτική, την ηθική κι άλλες.

Βλέπουμε σε πολλά κράτη της Δ. Συμμαχίας να έχουν πάρει ένα δρόμο άρνησης ή απόρριψης των καταβολών τους, μαζί και των χριστιανικών καταβολών τους, που σχηματίζουν τη βάση του δυτικού πολιτισμού.

Σε αυτά τα κράτη απαρνούνται τις ηθικές βάσεις κι οποιαδήποτε παραδοσιακή ταυτότητα. Σχετικοποιούν την εθνική, θρησκευτική, πολιτιστική ακόμα και τη φυλετική ταυτότητα ή την απαρνούνται.

Εκεί οι πολιτικές εξισώνουν μια οικογένεια με πολλά παιδιά με ένα ομοφυλικό ζευγάρι.

Η πίστη στο Θεό είναι ίση με την πίστη στο Σατανά. Οι υπερβολές και οι ακρότητες της πολιτικής ορθότητας σε αυτές τις χώρες, πράγματι οδηγούν σε σοβαρές σκέψεις, για τη νομιμοποίηση κομμάτων που προωθούν την προπαγάνδα της παιδοφιλίας.

Ο κόσμος σε πολλά ευρωπαϊκά κράτη ντρέπεται για τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις και στην πραγματικότητα φοβάται να μιλήσει γι’ αυτές.

Σύμφωνο συμβίωσης

Φ. Σχοινάς

Γιατί κατά τήν γνώμη μου ἡ Ἐκκλησία δέν μπορεῖ καί δέν πρέπει νά δεχθεῖ τό σύμφωνο συμβίωσης τῶν ὁμοφύλων

Τό σύμφωνο συμβίωσης τῶν ὁμοφύλων ἀπασχολεῖ τήν Ἐλληνική Βουλή καί τήν Ἑλληνική κοινωνία. Στή βάση τῆς ἐπιχειρηματολογίας τῶν ὑποστηριζόντων τήν ἀπρόσκωπτη συμβίωση τῶν ὁμοφύλων εἶναι τά ἀνθρώπινα δικαιώματα. Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἔχουν καί αὐτοί, ὅπως ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ἀπαράγραπτα δικαιώματα τά ὁποῖα πρέπει νά εἶναι σεβαστά.

Ἡ Ἐκκλησία πρέπει νά δεχθεῖ τό σύμφωνο αὐτό; Κατά τήν ἄποψη ὁρισμένων «προοδευτικῶν» χριστιανῶν, ἀκόμη καί ἱερωμένων, γιά λόγους ἀγάπης καί ἀνεκτικότητος (ἴσως καί φυσικῆς ἀναγκαιότητος τῶν φιλομοφύλων) πρέπει νά τό δεχθεῖ. Ὁμοίως καί ὁρισμένοι δημοσιογράφοι τονίζουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία πρέπει νά προσαρμοσθεῖ στήν νομική καί κοινωνική ἀναγκαιότητα τῶν καιρῶν μας καί νά συναινέσει στό σύμφωνο. Ἄλλωστε καί τό Εὐαγγέλιο τῆς ἀγάπης κατ̉ αὐτούς ἔτσι ἐπιτάσσει.

Ξυπνήστε όσο είναι καιρός, αλλιώς θα θρηνήσετε πάνω στους τάφους των παιδιών σας.

«Προπομπός για παιδοφιλία-κτηνοβασία το σύμφωνο συμβίωσης»

Ομιλεί ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος.

Αγαπητοί μου ακροατές χαίρετε. Η εκπομπή μας είναι μία εκπομπή που αφορά την οικογένεια και τα παιδιά και έχει τον τίτλο: ‘Κουβεντιάζοντας για την οικογένεια και τα παιδιά’. Απευθυνόμενος λοιπόν σήμερα και στους γονείς και στα παιδιά, θέλω να σας παρακαλέσω να προσέξετε ιδιαίτερα τα όσα θα ακούσετε. Δεν έχω καμία αντίρρηση αν έχετε παρατηρήσεις, να τις κάνετε, και θα ήθελα αυτήν την εκπομπή να φροντίσετε να την ακούσουν πολλοί.

Φοβάμαι αγαπητοί μου ότι στον τόπο μας πια μπερδευτήκαμε τόσο πολύ ώστε όπως λέει ο λαός μας, δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε δυο γαϊδουριών άχυρα. Χάσαμε και τις λέξεις και τις έννοιές τους. Φτάσαμε στο σημείο, λέξεις και έννοιες που τις χρησιμοποιούμε από αιώνες, τώρα να τις καταστήσουμε περιττές για το λεξιλόγιό μας, κάποιες ίσως και επικίνδυνες και να τις διαγράψουμε. Προσπαθούμε να επιβάλλουμε το στραβό και το λάθος σαν καλό, και συκοφαντούμε το καλό σαν επικίνδυνο, σαν ρατσιστικό, σαν λάθος.

Όλα τούτα τα σκέπτομαι αυτές τις μέρες που γίνεται λόγος για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, που η Πολιτεία πλέον θέλει να το επεκτείνει και στον χώρο των ομοφυλόφιλων σχέσεων. Καταρχήν, η Πολιτεία ακούγεται ότι το προωθεί, στην πραγματικότητα, η Πολιτεία και η εξουσία αποδεικνύει για μία ακόμη φορά πόσο εμπαίζει τον κόσμο όταν μιλάει για διαβούλευση, την οποία προφανώς δεν την εννοεί. Έτσι, διαβάζουμε παραδείγματος χάριν σε καθημερινή εφημερίδα ότι παρά τις έντονες αντιδράσεις από την πλευρά της Εκκλησίας αλλά και αυτές που διατυπώθηκαν στο στάδιο της διαβούλευσης και αφορούν κυρίως το σύμφωνο συμβίωσης μεταξύ ομοφύλων, η κυβέρνηση κατέθεσε στη βουλή το νομοσχέδιο ως είχε. Με άλλα λόγια η κυβέρνηση έγραψε στα παλιά της τα παπούτσια τις γνώμες των ανθρώπων τις οποίες τις ζήτησε. Αυτό είναι η διαστρέβλωση της δημοκρατίας. Λέγε εσύ ό,τι θέλεις αλλά εγώ θα κάνω το δικό μου.

Ανακοινωθέν περί της ψηφίσεως του νομοσχεδίου «Σύμφωνο συμβίωσης και άλλες διατάξεις»

Ἐν Πειραιεῖ τῆ 22ᾳ/12/2015

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Ἡ ψήφισι τοῦ ἀπαραδέκτου νομοσχεδίου «Σύμφωνο συμβίωσης καί ἄλλες διατάξεις» ἀπό τό Ἐθνικό Κοινοβούλιο, ἀπό τά δῆθεν ἀντισυστημικά κόμματα (;), προδήλως πρῶτον ἀντιβαίνει στήν πολιτισμική μας ταυτότητα ἡ ὁποία ἑδράζεται καί ἐπί τοῦ πανιερωτάτου θεσμοῦ τῆς οἰκογενείας πού διαχρονικά ὁρίζεται σάν συνάφεια ἀνδρός καί γυναικός καί συγκλήρωσι τοῦ βίου παντός, θείου καί ἀνθρωπίνου δικαίου κοινωνία (Μοδεστῖνος). Κατά τήν πίστι μας ἀποτελεῖ μυστήριο μέγα ἀλληλοπεριχωρήσεως τῶν δύο φύλων καί ἀναλήψεως τοῦ ἑνός ἀπό τό ἄλλο, ὡς σταυροῦ καί ἀναστάσεως. Μέ τό νομοθέτημα αὐτό ἀποδομεῖται πλέον στίς συνειδήσεις τῶν νέων ἀνθρώπων γιά νά ἀποβαίνουν χειραγωγήσιμοι γιά τήν καταδολίευσι τῆς ἐλευθερίας τους.

Δεύτερον μεταβάλλει τόν νομικό μας πολιτισμό πού θεωρεῖ ὡς ἔγκλημα τήν παρά φύσι ἀσέλγεια, τήν πρακτική τῆς ὁμοφυλοφιλίας, μέ τό ἄρθρο 347 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικος, ἀναγορεύοντας ὡς ἔννομο ἀγαθό πού δεῖται ἐννόμου προστασίας αὐτή τήν τραγική χυδαιότητα. Ἤδη οἱ λεγόμενοι «ἀκτιβισταί» τοῦ χώρου ζητοῦν τήν κατάργησι αὐτῆς τῆς ποινικῆς προβλέψεως πού κολάζει τήν παρά φύσι ἀσέλγεια ὡς ἀπαξίωσι τῆς ἀνθρωπίνης σεξουαλικότητος.

Τρίτον θεσμοθετεῖ τήν ἀνατροπή τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί κατασκευάζει νομικῶς ἕναν ἀνύπαρκτο ἄνθρωπο τόν ἀρρενοθῆλυ, μέ τό ψευδές πρόταγμα ὅτι δῆθεν ὑπερασπίζεται τά ἀνθρώπινα δικαιώματα τή στιγμή πού δέν ὑφίσταται ἀνθρώπινο δικαίωμα πού μπορεῖ μία συντεταγμένη πολιτεία καί κοινωνία ἀνθρώπων νά προστατεύση, ἐφ’ ὅσον δέν συνάπτεται ἄρρηκτα μέ τήν ἀνθρώπινη φύσι.

Σύμφωνο συμβίωσης ή σύμφωνο επιβίωσης ;

.

Μαρία Χωριανοπούλου  Δημιουργός – Διαχειριστής iThesis

.
Δύο σοβαρά γεγονότα της περασμένης εβδομάδας θα σημαδέψουν το τέλος της Ελληνικής οικογένειας.

Το ένα από αυτά είναι η κατάθεση στη Βουλή του συμφώνου συμβίωσης το οποίο εξισώνει τα ετερόφυλα ζευγάρια με τα ομόφυλα.

Τι συνεπάγεται η ψήφιση του συμφώνου συμβίωσης;

Δικαίωμα ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, σύνταξη χηρείας και ίσως αναγνώριση οικογενειακού επιδόματος.

Η παρά φύση ερωτική συνύπαρξη ανάγεται σε καθιερωμένο θεσμό από την ελληνική πολιτεία.

Πριν όμως πάρει απόφαση για το συγκεκριμένο θέμα η κυβέρνηση έκανε τις αυτονόητες κινήσεις ;

Και τα κλασσικά παραμύθια, αλλάζουν προς τον σκοπό της ομο-παιδείας

.

(Πανεπιστημιακοί ερευνητές «μελετούν»  τρόπους  ενάντια στην «ομοφοβία» ).

.

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Τον τελευταίο καιρό παρατηρείται μια ανέντιμη προσπάθεια, για αλλότροπη ανοχή των «παθών ατιμίας» στην εκπαίδευση, ιδιαιτέρως στην Ευρώπη. 

Προς τούτο οι ερευνητές Elizabeth Atkinson και Renée De Palma του Πανεπιστημίου του Sunderland σε συνεργασία με ερευνητές από το Πανεπιστήμιο του Exeter  και του Institute of Education του Πανεπιστημίου του Λονδίνου ερεύνησαν  τρόπους  ενάντια στην καλούμενη (από τους στηρίζοντες τα πάθη ατιμίας)  «ομοφοβία». 

Το ερευνητικό αυτό «έργο» χρηματοδοτήθηκε από το Economic and Social Research Counsil, με σκοπό την αμφισβήτηση της «ομοφοβίας» στα Δημοτικά Σχολεία.

Στο «ερευνητικό» αυτό πρόγραμμα συμμετείχαν και δημοτικά σχολεία, στα οποία έγινε  χρήση βιβλίων, με «μη ετερόφυλους χαρακτήρες» (non–heterosexual characters) όπως τους ονόμασαν.  Αντιλαμβάνεται κανείς το επακόλουθο των ερευνητικών αυτών προγραμμάτων, καθώς και ποια ανήθικα διδάγματα θα δοθούν στα παιδιά.