Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία: Αμαρτωλοί όσοι δεν εμβολιάζονται, θα ζητούν μετάνοια

.

.

Ηχηρό μήνυμα υπέρ των εμβολιασμών κατά της πανδημίας COVID-19 από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Τι αναφέρει.

Όσοι αρνούνται να εμβολιαστούν κατά του κορονοϊού είναι αμαρτωλοί και θα ζητούν μετάνοια για το υπόλοιπο της ζωής τους, σύμφωνα με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ειδικότερα, ο Μητροπολίτης Ιλαρίων, επικεφαλής του τμήματος εξωτερικών εκκλησιαστικών υποθέσεων του Πατριαρχείου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρωσίας, ανέφερε πως όσοι δεν επιθυμούν να εμβολιαστούν φέρονται εγωιστικά και εξήγησε ότι οι ενορίτες του τού εξομολογούνται συχνά πως μετανιώνουν που δεν εμβολιάστηκαν.

Αισθάνονται ένοχοι επειδή μετέδωσαν τον ιό σε κάποιον άλλον που τελικά πέθανε, όπως υπογράμμισε: «Έρχονται και λένε »πώς πρέπει να ζήσω με αυτό τώρα;» και είναι δύσκολο για μένα να του απαντήσω».

«Όλη τη ζωή σου πρέπει να παλέψεις με την αμαρτία που διέπραξες. Η αμαρτία είναι να σκέφτεσαι τον εαυτό σου αντί να σκέφτεσαι άλλους ανθρώπους» επεσήμανε ο Ρώσος μητροπολίτης.

«Είμαστε υπεύθυνοι -ο καθένας μας- όχι μόνο για τους εαυτούς μας και όχι μόνο για τα αγαπημένα μας πρόσωπα, αλλά και για όλους εκείνους που έρχονται σε επαφή μαζί μας» υποστήριξε με έμφαση.

Περισσότερες από είκοσι ξυλόγλυπτες εικόνες από τη Ρωσία προσφέρθηκαν σε χριστιανικούς Ναούς της Συρίας

.

Στη Συρία ανθρωπιστική και προσκυνηματική επίσκεψη πραγματοποιήσαν ο Αρχιεπίσκοπος Πιατιγκόρσκ και Τσερκέσυ κ. Θεοφύλακτος, ο Αναπληρωτής του Πληρεξούσιου Εκπροσώπου του Προέδρου της Ρωσίας στο Ομοσπονδιακό Διαμέρισμα Βορείου Καυκάσου (ΟΔΒΚ)κ. Ευγένιος Κιρντιάσκιν και λοιπά μέλη της αντιπροσωπείας του ΟΔΒΚ.

Σημειωτέον ότι το ταξίδι έγινε κατόπιν ευλογίας του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών κ.κ. Κυρίλλου και υποστηρίξεως του Πληρεξούσιου Εκπροσώπου του Προέδρου στο ΟΔΒΚ κ. Αλεξάνδρου Ματοβνίκοφ.

Προς παράδοση στους Ναούς της Συρίας κατά τη μετάβαση ετοιμάσθηκαν περισσότερες από είκοσι ξυλόγλυπτες ιερές εικόνες, φιλοτεχνημένες στο εργαστήριο του Σεργίου Ζαχαρτσένκο με χρήση μοναδικής τεχνολογίας.

Στις 25 Μαρτίου 2019 ο Αρχιεπίσκοπος Πιατιγκόρσκ και Τσερκέσυ κ. Θεοφύλακτος προσέφερε στο Μετόχι της Ρωσικής Εκκλησίας στη Δαμασκό εικόνα της Αγίας Ματρώνης της Αόμματης. Η εικόνα θα αποτελεί πνευματικό στήριγμα για την Ρωσική Ορθόδοξη Ομογένεια, η οποία είναι εγκατεστημένη στη Συρία, και θα την υπενθυμίζει για την Πατρίδα.

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο «παιχνίδι» του Κρεμλίνου

(Φωτ.: EPA / Alexei Druzhinin)

.

(26 Δεκέμβριος 2017)

Ο κόσμος παρακολουθεί με ενδιαφέρον την εικόνα μιας Αμερικής να εκπέμπει μηνύματα ιδεολογικής, πολιτικής και ηγεμονικής παρακμής. Το ερώτημα είναι αν πρόκειται για μια συσπείρωση δυνάμεων που θα εκδηλωθεί κάποια στιγμή δυναμικά, ή για το τέλος της δυναμικής ενός τρόπου ζωής που κυριάρχησε στη Δύση για πολλά χρόνια και οδήγησε με την έλξη του και στην κατάρρευση των ανατολικών καθεστώτων.

Και ενώ η Δύση φαίνεται να υποχωρεί, η Ρωσία δίνει την εντύπωση μιας ανερχόμενης ισχυρής δύναμης που επιχειρεί να διαδραματίσει έναν παγκόσμιο ηγεμονικό ρόλο.

Στην προσπάθειά της αυτή η Ρωσία χρησιμοποιεί μεν τη σκληρή ισχύ της (στρατιωτικά μέσα), όπως έκανε τελευταία στη Συρία, αλλά αξιοποιεί και όλες τις δυνατότητες που έχει για την ανάπτυξη της ήπιας ισχύος της.Ο όρος «ήπια ισχύς» καθιερώθηκε από τον Τζόζεφ Νάι στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και υπονοεί την αξιοποίηση μη άμεσων στρατιωτικών ή εκβιαστικών οικονομικών μέσων.

Ο Μητροπολίτης Ονούφριος μιλά για την πορεία της κανονικής Ορθοδοξίας στην Ουκρανία.

 Το Τμήμα Πληροφοριών και Μορφώσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας δημοσίευσε τη συνέντευξη του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονουφρίου στο περιοδικό «Pastyr i pastva» («Ο Ποιμένας και το ποίμνιο»).

— Μακαριώτατε, κατά το Σύνταγμα της Ουκρανίας, η Εκκλησία τυγχάνει κεχωρισμένη της Πολιτείας. Στην αρχή του 20 αι. με τους μπολσεβίκους να είχαν υιοθετήσει αυτό το νόμο, πολλοί εκ των πιστών το έβλεπαν ως μείζονα θρησκευτική καταστροφή. Ἐν τούτοις, όπως πολύ σύντομα κατέστη σαφές, οι μπολσεβίκοι χώρισαν την Εκκλησία από την Πολιτεία με σκοπό να την εξαφανίσουν. Στη συνέχεια, στις αρχές του 1990, άλλαξε η κατάσταση: οι κομμουνιστές εγκατέλειψαν την ιστορική σκηνή, ενώ για την Εκκλησία επήλθε η εποχή αναγεννήσεως. Και εδώ ο νόμος περί χωρισμού της Εκκλησίας από την Πολιτεία διεδραμάτισε τρόπον τινά ένα θετικό ρόλο: η Εκκλησία, σχεδόν ανεπηρέαστη από τις αρχές, κατάφερε να αναπτυχθεί προς σωστή κατεύθυνση. Και τώρα, που οι αρχές προσπαθούν να επηρεάσουν την έκβαση των εκκλησιαστικών ζητημάτων, πῶς σχολιάζετε τα γενόμενα; Είναι δυνατόν η κυβέρνηση να συμβάλει στη συγκρότηση «Μιάς Ενωμένης Τοπικής Εκκλησίας»; Πῶς να αντιδρά σε όλα αυτά ένας πιστός χριστιανός;

– Ο νόμος περί χωρισμού Εκκλησίας και Πολιτείας αποτελεί καρπό επαναστατικών μεταρρυθμίσεων των αρχών του 20 αιώνα.

«Αμαρτία» πλέον για την Ρωσική Εκκλησία η επίσκεψη σε εκκλησίες στην Τουρκία!

.

Ανακοίνωση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: Αμαρτία να πηγαίνετε σε εκκλησίες στην Τουρκία

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ανακοίνωσε πως η επίσκεψη σε εκκλησίες Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Τουρκία, συμπεριλαμβανόμενων και αυτών σε Κωνσταντινούπολη και Αττάλεια είναι αμαρτία.

Μετά από την έγκριση από τον Ρωμιό Πατριάρχη Φαναρίου της ανεξαρτησίας της Ορθόδοξης Ρωσικής Εκκλησίας από την Ρωσία, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία απαγόρευσε στα μέλη τη να πηγαίνουν σε εκκλησίες στην Τουρκία.

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία χαρακτήρισε την απόφαση του Ρωμιού Πατριάρχη Φαναρίου ¨διασπαστική¨ και απέκοψε εντελώς τις σχέσεις της με το πατριαρχείο του Φαναρίου.

Ο Ιγκόρ Γέκιμτσουκ-εκπρόσωπος της Ρωσική Εκκλησίας δήλωσε πως ¨Απαγορεύτηκε σε όλους τους πιστούς μας να πηγαίνουν σε όλες τις εκκλησίες στην Τουρκία, συμπεριλαμβανόμενων και αυτών σε Κωνσταντινούπολη και Αττάλεια. Όσοι θρησκευτικοί μας αδερφοί πάνε σε αυτές τις εκκλησίες που υπάγονται στο Φανάρι, θα θεωρηθεί πως κάνουν αμαρτία¨.

Η Ρωσική Εκκλησία διακόπτει κάθε δεσμό με το Οικουμενικό Πατριαρχείο

.

Στην απόφαση να διακοπεί κάθε επικοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης κατέληξε η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, σε συνέχεια της απόφασης του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης να παραχωρήσει αυτοκεφαλία στην ουκρανική Εκκλησία, αποφάσισε τη διακοπή κάθε δεσμού με το Οικουμενικό Πατριαρχείου.

«Στη σημερινή συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου, λήφθηκε η απόφαση να σταματήσει εντελώς κάθε επικοινωνία με το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης. Ήταν μια επιβεβλημένη απόφαση όμως η Ιερά Σύνοδός μας δεν μπορούσε να λάβει άλλη απόφαση επειδή όλη η λογική των πρόσφατων ενεργειών του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης οδηγούσε σε αυτό», τόνισε ο Μητροπολίτης Ιλαρίων μιλώντας σε δημοσιογράφους.

Παράλληλα τόνισε ότι ελπίζει ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης θα αλλάξει την απόφασή του να χορηγήσει αυτοκεφαλία στη μη-κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Τεντώνει το σχοινί η Μόσχα… Τέλος η μνημόνευση του Οικουμενικού!

.

Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, Κύριλλος, αποφάσισε να διακόψει την μνημόνευση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, όχι όμως και την επικοινωνία μεταξύ των δύο εκκλησιών.

Τη σχετική απόφαση έλαβε σήμερα η Ιερά σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, με αφορμή την απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου να εγκρίνει την Αυτοκεφαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και να αποστείλει στις 7 Σεπτεμβρίου δύο απεσταλμένους του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Κίεβο, το οποίο το Πατριαρχείο της Μόσχας θεωρεί ότι υπάγεται στην δική του δικαιοδοσία.

«Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής ορθόδοξης Εκκλησίας στην σημερινή της συνεδρίαση έλαβε την απόφαση να σταματήσει την μνημόνευση του πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (Οικουμενικού Πατριάρχη) κατά την τέλεση της Θείας λειτουργίας στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία», δήλωσε ο πρόεδρος της επιτροπής εξωτερικών σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας, μητροπολίτης του Βολοκολάμσκι, Ιλαρίων

Η απόφαση αυτή, όπως διευκρίνισε ο εκπρόσωπος τύπου του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών ιερέας Αλεξάντρ Βολκόφ, δεν στερεί τη δυνατότητα των κληρικών του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως(Οικουμενικού Πατριαρχείου-σ.σ) και της Ρωσικής ορθόδοξης Εκκλησίας να πραγματοποιούν από κοινού λειτουργίες»

Σε σχίσμα οδηγεί την Ορθοδοξία ο Βαρθολομαίος. Ο Ιλαρίων απειλεί με διακοπή κοινωνίας-Η μισή Ορθοδοξία δεν θα αναγνωρίζει τον Βαρθολομαίο-Πυρ ομαδόν από Μόσχα, Κίεβο για την κίνηση με τους Έξαρχους

.

Ισχυρότατες δονήσεις στην παγκόσμια Ορθοδοξία έχει προκαλέσει η αιφνιδιαστική κίνηση του Φαναρίου με τον διορισμό Εξάρχων στο Κίεβο.

Αρχικά η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προειδοποιησε για απάντηση στο διορισμό από τον Βαρθολομαίο των εξάρχων του στην Ουκρανία

«Ο διορισμός από τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης των επισκοπικών αντιπροσώπων του στην Ουκρανία, χωρίς συμφωνία με τον Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών και τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κίεβου και πάσης Ουκρανίας, δεν είναι παρά ένα πρωτοφανές χτύπημα στην κανονική επικράτεια του Πατριαρχείου Μόσχας” ανέφερε χθες ο Βλαντιμίρ Λεγκόγια, επικεφαλής του Συνδέσμου του Τμήματος Εκκλησίας, Κοινωνίας και Σχέσεων με τα ΜΜΕ.

«Αυτές οι ενέργειες δεν μπορούν να μείνουν αναπάντητες», τόνισε.

Η πλέον δυναμικότερη αντίδραση όμως ήρθε από το Νο2 του Πατριαρχείου Μόσχας Μητροπολιτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, αλλά και από την Σύνοδο της Ρωσικής Εκκλησίας .

Η Σύνοδος της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας κατηγορεί το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως για «σοβαρή παραβίαση των κανόνων».

«Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εξέφρασε την έντονη διαμαρτυρία και τη βαθιά οργή για τη δήλωση της 7ης Σεπτεμβρίου 2018 της Γενικής Γραμματείας της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης, με την οποία ανακοινώθηκε ο διορισμός δύο ιεραρχών αυτής της εκκλησίας, του αρχιεπισκόπου Δανιήλ και του Επισκόπου Ιλαρίων ως «εξάρχους» του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης στο Κίεβο «, δήλωσε η Σύνοδος σε δήλωση που δημοσιεύτηκε στην επίσημη ιστοσελίδα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Πάντες πλην Φαναρίου και Αθηνών

 Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Στις 4 Δεκεμβρίου 2017 κορυφώθηκαν στη Μόσχα οι εκδηλώσεις για τα εκατό χρόνια από την αποκατάσταση του εκεί Πατριαρχείου και στη μνήμη των υπό το αθεϊστικό και ολοκληρωτικό καθεστώς των μπολσεβίκων Νεομαρτύρων. Κορυφώθηκαν με Θεία Λειτουργία, στην οποία συμμετέσχον πάντες οι Πατριάρχες και οι Προκαθήμενοι των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, καθώς και εκπρόσωποι των Πατριαρχών Βουλγαρίας και Γεωργίας. Πάντες πλην του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου. Δεν έστειλαν ούτε εκπρόσωπό τους.

Προ καιρού είχαμε γράψει για τον προβληματισμό του Οικουμενικού Πατριάρχου και της αυλής του, αν έπρεπε να συμμετάσχει ή όχι στις εκδηλώσεις της Μόσχας. Τελικά επεκράτησε η άποψη να μη συμμετάσχει. Και επικράτησε γιατί, όπως μας ελέχθη, ο κ. Βαρθολομαίος δεν συγχωρεί στον Πατριάρχη της Μόσχας το ότι, με την απουσία του, «σαμποτάρισε» τη Σύνοδο στην Κρήτη. Τον θεωρεί επίσης υπαίτιο για την απουσία από αυτήν των άλλων τριών Πατριαρχείων, Αντιοχείας, Βουλγαρίας και Γεωργίας. «Θα συναντηθεί με τον Κύριλλο μόνον όταν ζητήσει από τον Οικουμενικό Πατριάρχη δημοσίως συγγνώμη για την απουσία του από τη Σύνοδο στην Κρήτη», μας είπε άνθρωπος του Φαναρίου. Αν ισχύει ο λόγος αυτός, θυμίζει τον Πάπα Γρηγόριο Ζ΄, τον Αυτοκράτορα Ερρίκο Δ΄ και τον πύργο της Κανόσα…. «Αυτό ποτέ δεν θα γίνει» διαβεβαιώνει το Πατριαρχείο της Μόσχας. «Ο Κωνσταντινουπόλεως οφείλει να ζητήσει συγγνώμη από όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς για τη στάση και τη νοοτροπία του».

Η απουσία του κ. Βαρθολομαίου από τη Μόσχα προκάλεσε αρνητικά σε βάρος του σχόλια από τους άλλους Πατριάρχες και Προκαθημένους των τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, που παρέστησαν στις εκδηλώσεις. Θεωρήθηκε ότι εξακολουθεί να μην συμβάλει στην ενότητα της Ορθοδοξίας. Αντί να μεταβεί στη Μόσχα και να προστεί των εκδηλώσεων, για να δείξει στο Ορθόδοξο πλήρωμα τι σημαίνει αγιότητα και ψυχική ανωτερότητα και έμπρακτα να διδάξει την ταπείνωση και τη χριστιανική αγάπη, προτίμησε να επιδείξει έναντι της Ρωσικής Εκκλησίας, ρεβανσισμό, αλαζονεία και πείσμα.

Ένας ακόμη (υπερπολύτεκνος) ιερέας του Πατριαρχίου της Μόσχας ανακοίνωσε την ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗΣ του ψευδο-πατριάρχη Κυρίλου και όλων των ιεραρχών που βρίσκονται σε κοινωνία μαζί του.

Διαβάζουμε εδώ:

Τη Κυριακή, 23/10 Ιουλίου 2017, ακόμα ένας ιερέας του Πατριαρχίου Μόσχας ανακοίνωσε την διακοπή μνημονεύσεως του ψευδο-πατριάρχη Κυρίλου και όλων των ιεραρχών που βρίσκονται σε κοινωνία μαζί του.

Παρόλο που θα είναι «απόβλητος» μαζί με την πολυάριθμη οικογένεια του, ο πατέρας Αρτέμιε Σκρίπκιν αποφάσισε ότι είναι καλύτερα να χάσει τις πενιχρές ενοριακές απολαβές του παρά να χάσει την Πίστη του στον Χριστό και την Αγία Εκκλησία Του.

Παρακάτω δημοσιεύουμε αυτούσιο το κείμενο της ανοικτής επιστολής του πρωτοπρεσβυτέρου Αρτέμιε Σκρίπκιν: