Με υποβολείς τους Παυλόπουλο-Λούλη ο Τσίπρας ζήτησε συγκυβέρνηση διά μέσω moratorium

.

Έχοντας σαν συμβούλους τους κ.κ. Προκόπη Παυλόπουλο και Γιάννη Λούλη οι οποίοι του υποδεικνύουν την αντιπολιτευτική γραμμή ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Αλέξης Τσίπρας πρότεινε moratorium μεταξύ Κυβέρνησης- αντιπολίτευσης για όσο τουλάχιστον βρίσκεται η χώρα σε κατάσταση έκτακτης υγειονομικής ανάγκης.

Γράφει ο Γιώργος Ράλλης

Η πρόταση Τσίπρα εντάσσεται στο πλαίσιο των αιτιάσεων που δέχεται από την Κυβέρνηση ότι στηρίζει κινητοποιήσεις που επιβαρύνουν την διασπορά του ιού με τον ίδιο να μην αρνείται ότι τις στηρίζει ( ει μη μόνον ότι διασπείρουν τον ιό) αλλά τις χαρακτηρίζει εύλογες αντιδράσεις σύσσωμης της αντιπολίτευσης απέναντι σε “προκλητικά” όπως τα χαρακτήρισε, νομοθετήματα.

Mε απλά λόγια ο κ. Τσίπρας απαίτησε συγκυβέρνηση την στιγμή που εκβιάζει με 40 διαδηλώσεις στην Αθήνα τις τελευταίες μέρες και τα τρολ του στο διαδίκτυο να εξαπολύουν τόνους δηλητήριο στη πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας.

Η συγκυβέρνηση ή καίω την Αθήνα (και το Μάτι;), είναι η λογική Τσίπρα – Καραμανλή – Λούλη – Παπαγγελόπουλου.

Ο Κυριάκος έδωσε τη χαριστική βολή στον πρόεδρο που δεν αγάπησε ποτέ

.

Πως τα φέρνει η ζωή….Ο άνθρωπος που το 2016 αρνήθηκε να ψηφίσει τον Προκόπη Παυλόπουλο για Πρόεδρο Δημοκρατίας, την Τετάρτη 15 Ιανουαρίου 2020 του έδωσε τη χαριστική βολή.

Από την Ιόλη Πιερίδη

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης κατάφερε ένα γερό πλήγμα στη 3η συνιστώσα του Σύριζα, τους διαβόητους καραμανλικούς, στέλνοντας τον Προκόπη Παυλόπουλο πίσω στο σπίτι με άπλετο χρόνο στη διάθεσή του για βυζαντινές ίντριγκες παρέα με άλλους ομοτέχνους του.

Το γεγονός που έκανε τον πρωθυπουργό να επισπεύσει την ανακοίνωση της Αικατερίνης Σακελλαροπούλου ήτο το μεγάλο φιάσκο με την επανίδρυση του υπ. Μεταναστευτικής με επικεφαλής τον Νότη Μηταράκη.

Οταν ο πρωθυπουργός συνειδητοποίησε τη γκάφα έπρεπε με κάποιο τρόπο να περάσει σε επικοινωνιακή αντεπίθεση.

Το αξιοσημείωτο πάντως στον αποκεφαλισμό Παυλόπουλου είναι ότι ο Κυριάκος δεν μάσησε ούτε στις υποδείξεις του ΒΗΜΑτος (βλέπε Μαρινάκης) για ανανέωση της θητείας Παυλόπουλου.

«Κρεμάω τα παπούτσια όταν πρέπει. Αποφάσισα να φύγω με αξιοπρέπεια γιατί δεν αρέσω. Πέρασε η μπογιά μου»

Βόμβα από τον επικεφαλής της MRB «O Παυλόπουλος μου ζητούσε να απολογηθώ γιατί ήταν ψηλά η ΝΔ στις μετρήσεις!»

.

Ο ανώτατος πολιτειακός άρχοντας θεώρησε ότι ήταν χρέος του να σταθεί στο πλευρό του απερχόμενου Τσίπρα!

Tον ανώτατο άρχοντα της χώρας «καρφώνει» εμμέσως πλην σαφώς, χωρίς να αναφέρει το όνομά του, ο επικεφαλής της MRB, Δημήτρης Μαύρος για παρεμβάσεις μέσω γραπτών μηνυμάτων σε δημοσκόπους για τα αποτελέσματα των ευρωεκλογών, μιλώντας στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ 90,1.

Ο έμπειρος δημοσκόπος ανέφερε χαρακτηριστικά: «Θα σας πω ότι από αυτά τα οποία μπορώ να γνωρίζω και από κάποια sms, τα οποία έχω πάρει στα χέρια μου και τα οποία από πιο ψηλά δεν μπορούν να έχουν έρθει μέχρι εμένα, δηλαδή σκεφτείτε ποιος είναι ο ανώτατος άρχων της χώρας, μου έστειλε προσωπικό sms.

Ζητώντας ούτε λίγο ούτε πολύ απολογίες και λοιπά και λοιπά. Αυτό καταρχήν δείχνει ότι δεν ήταν σκόπιμη προπαγάνδα από την δική τους πλευρά να βγάζουν άλλα νούμερα από αυτά που έβγαζαν. Δυστυχώς για εκείνους έβλεπαν αυτά τα νούμερα τα οποία διέδιδαν και αυτό σημαίνει ότι υπήρχαν μέσα στην κυβέρνηση επιεικώς εγκληματίες, εγκληματίες για το ίδιο τους το κόμμα».

Βισαλτία Σερρών: «Όχι» στην ανακήρυξη Παυλόπουλου σε επίτιμο δημότη

.

Δεν «πέρασε» η πρόταση για την ανακήρυξη του Προέδρου της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου σε επίτιμο δημότη από το δημοτικό συμβούλιο Βισαλτίας του νομού Σερρών καθώς καταψηφίστηκε η σχετική πρόταση με ψήφους 17 έναντι 9.

Αφορμή στάθηκε η στάση του προέδρου της Δημοκρατίας για τη Συνθήκη των Πρεσπών.

Όπως μεταδίδει η ιστοσελίδα infonews24.gr ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κλήθηκε να παραστεί στις επετειακές εκδηλώσεις για την απελευθέρωση της Νιγρίτας, στις 21 Φεβρουαρίου.

Ο επικεφαλής της αντιπολίτευσης Δημήτρης Καλαϊτζίδης ανακοίνωσε ευθύς εξ αρχής πως δεν πρόκειται να ψηφίσει υπέρ.

«Ο Πρόεδρος των Σκοπίων έχει μια ξεκάθαρη θέση και λέει δεν υπογράφω. Ο δικός μας βολεύεται με την όλη κατάσταση και δεν αντιδρά και δεν εκφράζει άποψη για το θέμα.

Παυλόπουλος – υπέγραψε το ολοκαύτωμα των Ελλήνων και τίμησε το ολοκαύτωμα των Εβραίων.

Παυλόπουλε ο Λαός σε παραίτησε.

Εάν έχει μείνει στο περιφερόμενο προς ανακύκλωση κρέας σου έστω λίγο ίχνος αξιοπρέπειας, μπορείς έστω και αυτήν την στιγμή να παραιτηθείς.

Θεσσαλονίκη:«Θερμή» υποδοχή στον Παυλόπουλο ετοιμάζει η Επιτροπή Αγώνα για την Μακεδονία

Διαδικτυακό κάλεσμα για συγκέντρωση διαμαρτυρίας την Κυριακή το απόγευμα (στις 18:00) έξω από το Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης με την ευκαιρία της παρουσίας του Προκόπη Παυλόπουλου σε εκδήλωση, απευθύνουν η Επιτροπή Αγώνα για την Μακεδονία.

Υπενθυμίζεται πως το απόγευμα της Κυριακής θα πραγματοποιηθεί στο Μέγαρο Μουσικής εκδήλωση αφιερωμένη στην Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλου.

Ο Παυλόπουλος υπέγραψε το ΦΕΚ της Προδοσίας.

Νόμος του κράτους η προδοτική συμφωνία των Πρεσπών. Ο Πρόεδρος της λεγομένης «Δημοκρατίας» Προκόπης Παυλόπουλος υπέγραψε το κατάπτυστο κείμενο αμέσως μετά την ψήφισή του στη Βουλή. Το ΦΕΚ έχει ημερομηνία 25/1/2019. ΝΟΜΟΣ ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 4588. Αριθμός Φύλλου 9.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΦΕΚ ΕΔΩ

Πληροφορίες από Καθημερινή

Ο γραικύλος..

.

Ο  «εφευρέτης» του επιθετικού όρου graeculus (δηλαδή «μικρός έλληνας») φέρεται να είναι ο Κικέρωνας.

Ο Κικέρωνας λοιπόν, αποκαλούσε κάποιους έλληνες της εποχής του, που γνώριζε ο ίδιος ή μάθαινε για αυτούς, graeculi (γραικύλους) μικρούς έλληνες,  προσπαθώντας πιθανότατα να τους ξεχωρίσει από τους μεγάλους Έλληνες,  αυτούς που αιώνες πριν από αυτόν δημιούργησαν τον μεγάλο ελληνικό κλασσικό πολιτισμό, και τους οποίους θαύμαζε ως ινδάλματά του και προσπαθούσε να μιμηθεί.

Για τον Κικέρωνα η λέξη Graecus-Έλληνας  είχε ιδιαίτερη σημασία, επειδή έκρυβε μέσα της το μεγαλείο του ελληνικού κλασσικού πολιτισμού, γι’ αυτό και δεν μπορούσε να χαρακτηρίσει ως Graecus τον έλληνα εκείνο (της εποχής του) που με την ανάρμοστη συμπεριφορά και τα ελαττώματά του, την σοβαροφάνειά του, την κομπορρημοσύνη του, την  πνευματική ψευδοκαλλιέργειά του προσέβαλε την ιστορική μνήμη των μεγάλων ελλήνων προγόνων του.

Τον χαρακτήρισε άρα, κατ’ αντιδιαστολή με το Graecus, ως graeculus.

Ο Παυλόπουλος δεν δέχτηκε το ψήφισμα του Συλλαλητηρίου της 20/1 του 2019.

Ο πολυβραβευμένος από την Εκκλησία Πρόεδρος της λεγομένης «Δημοκρατίας» δεν δέχτηκε το ψήφισμα του Συλλαλητηρίου που έγινε στις 20 Ιανουαρίου του 2019.

Η Μακεδονία ξεσκεπάζει το ψευτορωμαίικο και κάποια στιγμή επιτέλους θα πρέπει να διαλυθούν οι αυταπάτες πολλών συμπολιτών μας για να προχωρήσουμε μπροστά.

Κοινοβουλευτικά πραξικοπήματα και το πάθημα που δεν έγινε μάθημα με την Αλβανία. Προκόπη πες αλεύρι!

.

Γράφει ο Ανδρέας Σταλίδης.

Το πρώτο κοινοβουλευτικό πραξικόπημα έγινε στα Σκόπια – την Συμφωνία δεν την υπέγραψε ΠΟΤΕ ο Πρόεδρος Ιβάνωφ. Έτσι, παραμένει νομικά μετέωρη.

Θυμίζω ότι ακριβώς, μα ακριβώς το ίδιο έγινε με την Αλβανία. Υπογράψαμε σύμφωνο αναγνώρισης ΑΟΖ με την Αλβανία, το οποίο δεν το υπέγραψε ο τότε Πρόεδρος Μπερίσα. Η Ελλάδα ήρε τις επιφυλάξεις της και η Αλβανία πήρε πρόσκληση ένταξης στο ΝΑΤΟ, όπου και εισήλθε κανονικά. Λίγο μετά, ο Έντι Ράμα ο οποίος τότε ήταν αρχηγός της αντιπολίτευσης (σήμερα είναι πρωθυπουργός) προσέφυγε στο Ανώτατο Δικαστήριο της Αλβανίας. Αυτό ακύρωσε την Συμφωνία με την Ελλάδα με αιτιολογικό ότι δεν υπεγράφη από τον Πρόεδρο.

Έτσι, παραμένει μετέωρη η κύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών από τα Σκόπια, όπως και οι περίφημες τροποποιήσεις που έκαναν, οι οποίες – παρακαλώ – δεν θα ισχύσουν αμέσως, αλλά ΜΕΤΑ την πλήρη ένταξη στο ΝΑΤΟ! Σε ευθεία παράβαση της Συμφωνίας των Πρεσπών.

Οι πέντε πρωταγωνιστές της μεγαλύτερης προδοσίας στην σύγχρονη ιστορία της Ελλάδος. (βίντεο)

σ.σ. Οι πρωταγωνιστές της μεγαλύτερης παγκοσμίως επιχείρησης παράδοσης εθνικής κυριαρχίας, της λεγομένης «συμφωνίας των Πρεσπών», είναι πέντε. Οι τρεις πρώτοι, ενήργησαν στο πολιτικό επίπεδο, παίζοντας τον ρόλο του «The Good» (Καμμένος), «The Bad» (Τσίπρας), «The Ugly» (Κοτζιάς). Για την διευκόλυνσή τους, αποστολή του Ιερώνυμου και του Παυλόπουλου ήταν να κρατήσουν τα προσχήματα και να αποτρέψουν τον Κυρίαρχο Ελληνικό Λαό από μια εξέγερση ενάντια στην ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ. Την αποστολή αυτή την αποκαλούσαν «εθνική συναίνεση».

Λίγη Ντροπή Κύριε Πρόεδρε Της Δημοκρατίας!

 « Ο Προκόπης Παυλόπουλος, αν και στήριξε κάθε έκτρωμα αυτής της κυβέρνησης σε αντισυνταγματικούς νόμους και υποχωρητικότητα, με αποκορύφωμα τη συμφωνία των Πρεσπών, μπορεί να προσφέρει ακόμα πολλά στη χώρα. Παραιτούμενος. Θα απαλλάξει έτσι τη χώρα από ένα κακό υπόδειγμα για τους πολίτες που θέλουν να ζουν με το κεφάλι ψηλά.»

Γ. Παπαδόπουλος- Τετράδης

Ο ανώτατος άρχων είναι ευνουχισμένος από το Σύνταγμα και δεν μπορεί να ασκήσει πολιτική ή να παρέμβει στην κεντρική πολιτική σκηνή για να αλλάξει κάτι ή να επιβάλει την πολιτική του θέση. Μπορεί, όμως, να κάνει δύο πράγματα: Είτε να μη λέει μεγαλοστομικές αερολογίες. Είτε να παραιτηθεί αρνούμενος να γίνεται συνένοχος σε εθνικά εγκλήματα.

Εκατοντάδες ιστορικοί κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών! Επιστολή – κόλαφος στον Π. Παυλόπουλο

.

«Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε, Με την παρούσα επιστολή οι υπογράφοντες εκφράζουμε την έντονη αντίθεσή μας στην προσυμφωνία που υπεγράφη την Κυριακή 17 Ιουνίου 2018 στο χωριό Ψαράδες των Πρεσπών ανάμεσα στους Υπουργούς Εξωτερικών της Ελλάδος, κ. Ν. Κοτζιά, και των Σκοπίων, κ. Ν. Ντιμιτρόφ, και είχε ως αντικείμενο την διευθέτηση διαφορών σχετικά με το όνομα του γειτονικού κράτους και των θεμάτων που σχετίζονται με αυτό.

Η αποδοχή από μέρους της ελληνικής κυβέρνησης ύπαρξης γειτονικού κράτους με το επίσημο όνομα «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας» και το σύντομο όνομα «Βόρεια Μακεδονία», καθώς και η αναγνώριση «Μακεδονικής ιθαγένειας» και «Μακεδονικής γλώσσας» που απορρέουν από αυτήν, αντίκεινται εξολοκλήρου στην ιστορική αλήθεια. Οι όροι «Μακεδονία», «Μακεδών» και «Μακεδονικός» αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα του ελληνικού πολιτισμού και η χρήση τους είναι αποκλειστικό και αναφαίρετο δικαίωμα των Ελλήνων.

Τόσο οι μαρτυρίες των αρχαίων συγγραφέων όσο και οι αρχαίες επιγραφές, αλλά και το σύνολο των αρχαιολογικών ευρημάτων, αποδεικνύουν πέραν πάσης αμφιβολίας την παραπάνω επιστημονική παραδοχή. Ως θεράποντες του Ελληνικού Πολιτισμού και με πλήρη επίγνωση της επιστημονικής μας ευθύνης απέναντι στην ιστορική αλήθεια, καταδικάζουμε απερίφραστα την συγκεκριμένη, όπως και οποιαδήποτε άλλη προσπάθεια φαλκίδευσης της Ιστορίας.

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΙΜΑΤΑΙ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ

 Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

1. Ἀρμένιοι, Κόπτες, Συροϊακωβίτες καί Αἰθίοπες εἶναι αἱρετικοί

Τό «μή μεταίρειν ὅρια ἅ ἔθεντο οἱ Πατέρες ἡμῶν», καί τό «Ἑπόμενοι τοῖς θείοις Πατράσι», δηλαδή τό νά μή μετακινοῦμε τά ὅρια πού ἔθεσαν οἱ Πατέρες μας καί τό νά ἀκολουθοῦμε τούς Ἁγίους Πατέρες, σταθερό καί ἀπαραβίαστο γνώρισμα τῆς Ὀρθόδοξης πίστης καί ζωῆς, ἄρχισε νά παραβιάζεται ἀπό τόν περασμένο αἰώνα τοῦ διαθρησκειακοῦ καί διαχριστιανικοῦ Οἰκουμενισμοῦ-Συγκρητισμοῦ, καί ἡ παραβίαση αὐτή ἐξακολουθεῖ ἐντονώτερα κατά τόν παρόντα 21ο αἰώνα. Μεταξύ ἀλήθειας καί πλάνης, μεταξύ Ὀρθοδοξίας καί αἱρέσεως, ὑπάρχουν σαφῆ ὅρια καί εὐδιάκριτα, πού τά ἔθεσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες θεπνεύστως σέ Οἰκουμενικές καί Τοπικές Συνόδους, ἀλλά καί στά θεοφώτιστα συγγράμματά τους.

Ὁ Μονοφυσιτισμός τόν ὁποῖον ἀκολουθοῦν καί πρεσβεύουν οἱ Ἀρμένιοι, οἱ Κόπτες, οἱ Συροϊακωβίτες καί οἱ Αἰθίοπες ἔχει καταδικασθῆ ἀπό τήν Δ´ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενική Σύνοδο (451) ὡς Χριστολογική αἵρεση, ὅπως καί οἱ πρωτοστάτες αὐτῆς τῆς αἱρέσεως Διόσκορος καί Σεβῆρος, τούς ὁποίους ὅλοι οἱ ἀνωτέρω αἱρετικοί τιμοῦν ὡς ἁγίους, ἐνῶ ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι τούς ἀναθεματίζουμε ὡς αἱρετικούς στό «Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας», πού διαβάζεται ἤ πού πρέπει νά διαβάζεται τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Καί μετά τήν Δ´ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενική Σύνοδο τοῦ 451 οἱ ἑπόμενες σύνοδοι, ὅπως καί οἱ ἑπόμενοι μεγάλοι Ἅγιοι Πατέρες, Μάξιμος Ὁμολογητής, Ἰωάννης Δαμασκηνός, Μ. Φώτιος ἐπανέλαβαν τήν καταδίκη τῆς αἱρέσεως τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ. Τί ἄλλο θέλαμε λοιπόν, τί ἄλλο χρειαζόμασταν, οἱ σύγχρονοι Ὀρθόδοξοι ἀπό τό νά ἀκολουθοῦμε τούς θεοφώτιστους Ἁγίους Πατέρες καί νά μή γκρεμίζουμε τά σύνορα ἀνάμεσα στήν Ὀρθοδοξία καί στήν αἵρεση;