«Θεολογική» τραγωδία Αρχιερέως.

 Γράφει ο μοναχός Παΐσιος Καρεώτης, Καθηγητής Αθωνιάδος Σχολής

Λύπη βαθυτάτη μας προεκάλεσε η δημοσίευσις προ ημερών, της εγκυκλίου εκ της Μητροπόλεως Φλωρίνης με αριθ. Πρωτ. 1151, την 27η Οκτωβρίου 2016. Ο Μητροπολ. Φλωρίνης κατηγορούμενος υπό κληρικού του επί Οικουμενισμώ και αναγνώρισιν των αποφάσεων της “συνόδου” του Κολυμπαρίου, υπ ᾽αυτού, και κατά συνέπειαν την μη μνημόνευσίν του, εξέδωσε αυτή την εγκύκλιο προς τους Ιεροκήρυκες, Ιερείς, Μοναχούς και προς όλον το Χριστεπώνυμον πλήρωμα της Μητροπόλεώς του (Βλέπε, aktines blogspot.gr/5 ΔΕΚΕΜΒΡ.).

Στην εγκύκλιο αυτή, προσπαθεί να επιχειρηματολογήση Θεολογικά υπερ της θέσεώς του ο Μητροπολίτης, και φτάνει – δυστυχώς – σε μία “θεολογική” τραγωδία, σε ένα “θεολογικό” ναυάγιο. Ενώ επικαλείται αόριστα μία προσεκτική μελέτη επί των “αποστολικών και λοιπών αγίων πατέρων”, τους κάνει ισοδύναμους και ισόκυρους μετά των “συγχρόνων…διδασκάλων της δογματικής θεολογίας”, οι οποίοι είναι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι και στο μεγαλύτερο ποσοστό προβληματικοί για την Εκκλησία, διότι εισάγουν αλλότριες διδασκαλίες. Ο κατ ᾽εξοχήν “σύγχρονος διδάσκαλος της δογματικής θεολογίας”, τον οποίον πλήρως αντιγράφει η εγκύκλιος, αλλά δεν τον αναφέρει ονομαστικά, είναι ο Μητροπολ. Περγάμου κ. Ιωάννης Ζηζιούλας, ο οποίος θα ηδύνατο να είναι ΥΠΟΔΙΚΟΣ ενώπιον Ορθοδόξου Γενικής Συνόδου για εισαγωγή αιρετικής Τριαδολογίας και Εκκλησιολογίας. Προσεχώς δημοσιεύεται ειδική μελέτη επ᾽ αυτού. Εν πρώτοις ο Μητροπολ. Φλωρίνης υπεραμύνεται της εκκλησιαστικής τάξεως, την οποία όμως με τα επιχειρήματα που εκθέτει, δεν την στηρίζει στους Αποστολικούς και λοιπούς αγίους Πατέρας, αλλά στην νέα εκκλησιολογία του Μητροπολ. Περγάμου.

Μητροπολίτης Φλωρίνης: «…, Επιφανίου Κιέβου». Αναγνωρίζετε Σχισματικούς, Σεβασμιότατε;

 ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΛΑΪΚΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 30/12/2018

Σεβασμιότατε κ. Θεόκλητε, Χριστός ετέχθη.

Γίναμε όλοι μάρτυρες (μέσω διαδικτύου) της μνημονεύσεως του Επιφάνιου, ως «Αρχιεπισκόπου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας» στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Στεφάνου Πτολεμαΐδας, ανήμερα της εορτής του. Ευλόγως, έρχονται κάποια ερωτήματα στο μυαλό μας:

1ο) Σύμφωνα με την εκκλησιαστική τάξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τους προκαθημένους των Εκκλησιών τους μνημονεύουν οι προκαθήμενοι της κάθε αυτοκέφαλης Εκκλησίας. Έτσι, από την Εκκλησία της Ελλάδος τους μνημονεύει ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο οποίος, όμως, ΔΕΝ μνημόνευσε τον Επιφάνιο, στην προχθεσινή Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία. Εσείς γιατί τον μνημονεύσατε;

2ο) Επισήμως δεν έχει δοθεί ακόμη Τόμος Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία. Προς τι, λοιπόν, η μνημόνευση;

3ο) Αναμένεται στις 6 Ιανουαρίου 2019 να γίνει συλλείτουργο του Οικουμενικού Πατριάρχη Κων/πόλεως κ. Βαρθολομαίου με τον Επιφάνιο στο Φανάρι. Η επίσκεψη του Επιφάνιου αναμένεται να συνδυαστεί με την εκχώρηση Τόμου Αυτοκεφαλίας εκ μέρους του Πατριάρχη. Ερωτούμε: Δύναται ο Πατριάρχης να προβεί σε μια τέτοια ενέργεια χωρίς να ρωτήσει:

Πάλι κατά των πατέρων της Αγίας Παρασκευής ο μητροπολίτης Θεόκλητος

 Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη

Χθες μίλησε στην εκκλησία των Αγίων Πάντων στο χωριό Δροσερό Εορδαίας ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος και για μία ακόμη φορά κατηγόρησε τους αποτειχισμένους πατέρες της Αγίας Παρασκευής λέγοντας τα εξής: «Αγαπούσαμε πολύ τον πατέρα Ιγνάτιο και τον πατέρα Μάξιμο αλλά κήρυξαν επανάσταση εναντίον της επισήμου Εκκλησίας. Ενώ είναι σε κανονισμό και δεν έχουν δικαίωμα ούτε να λειτουργούν ούτε να εξομολογούν, αυτοί συνεχίζουν! Εμείς κλαίμε και θρηνούμε γι’ αυτή την κατάντια. Δεν παίζουμε με την Εκκλησία! Δεν ξεγελούμε το Θεό! Αυτοί νομίζουν ότι είναι οι αγιότεροι, ότι είναι οι άμεμπτοι, ότι είναι οι καλύτεροι πάνω από πατριάρχες και αρχιεπισκόπους! Βλέπετε, εδώ ο διάκονος μνημόνευσε όλους τους πατριάρχες, αρχής γενομένης από τον Οικουμενικό Πατριάρχη… Η Εκκλησία δεν εξαιρεί κανέναν! Μόνο αν ανακηρυχθεί κανείς αιρετικός από Σύνοδο [δεν τον μνημονεύει]. Εμείς λυπούμεθα και κλαίμε γι’ αυτούς και ευχόμαστε να επανέλθουν στον ίσιο δρόμο».1

Δεν χρειάζεται ούτε να στενοχωριέται ούτε να θρηνεί ο σεβασμιώτατος, γιατί η λύση του προβλήματος βρίσκεται στα χέρια του: Μόλις δηλώσει ότι δεν αποδέχεται πια τις αιρετικές αποφάσεις της ψευδοσυνόδου της Κρήτης θα ανοίξει ο δρόμος της ειρήνευσης στη μητρόπολή μας. Αυτό είναι το κρίσιμο ζήτημα στο οποίο όμως αποφεύγει, συστηματικά, να αναφερθεί ο μητροπολίτης μας! Και το μεγάλο ερώτημα είναι: Τί είναι αυτό, επιτέλους, που τον κάνει να μην αποστασιοποιείται από τη ληστρική «Σύνοδο»; Είναι κι αυτός Οικουμενιστής; Ασφαλώς όχι. Φοβάται μήπως χάσει το θρόνο του; Δεν μπορούν να του κάνουν τίποτα. Αυτοί (οι Οικουμενιστές) είναι οι ένοχοι και «ἔνοχος ἔνοχον οὐ ποιεῖ». Αλλά και να μπορούσαν να τον καθαιρέσουν μια τέτοια «καθαίρεση» θα ήταν τίτλος τιμής. Καθηρημένος από Σύνοδο πέθανε ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος! Εξ άλλου ο π. Θεόκλητος είναι ήδη 85 ετών! Ας με συγχωρήσει που θα γίνω σκληρός, αλλά πόσα χρόνια ακόμα θα ζήσει για να απολαύσει τους πολυχρονισμούς, τα θυμιάματα και τις τιμές; Αξίζει για δύο-τρία χρόνια εφήμερης δόξας να διακινδυνεύσει κανείς να χάσει την αιωνιότητα;

Σχόλιο στην ανακοίνωση της μητροπόλεως Φλωρίνης για την παύση ιεροπραξιών τριών αρχιμανδριτών της

 Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη.

Από τη μητρόπολη Φλωρίνης, δόθηκε σήμερα στη δημοσιότητα, αφ’ ενός, η εγκύκλιός της με την οποία ενημερώνει τον πιστό λαό ότι απαγόρευσε την τέλεση κάθε ιεροπραξίας στους τρεις αρχιμανδρίτες της που προχώρησαν, πέρυσι, στην διακοπή της μνημονεύσεως του μητροπολίτη Θεόκλητου, και, αφετέρου, η αλληλογραφία της με τα Γραφεία της Ιεράς Συνόδου1.

Κατ’ αρχάς, ας μου επιτραπεί να επισημάνω ότι η ανακοίνωση της μητροπόλεως είναι τελείως παραπλανητική. Ο μητροπολίτης απηύθυνε ένα γενικό και αόριστο ερώτημα στην Ιερά Σύνοδο, του τύπου: «Τι μου συνιστάτε να πράξω; Κάποιοι ιερείς έπαυσαν τη μνημόνευσή μου». Όπως ήταν αναμενόμενο, το Γραφείο της Συνόδου τού απάντησε ότι, βάσει των Ιερών Κανόνων, η αδικαιολόγητη παύση της μνημονεύσεως του επισκόπου είναι «σοβαρό Κανονικό παράπτωμα». Για την «ταμπακιέρα», όμως, ούτε λέξη! Ούτε ο π. Θεόκλητος, ούτε το Συνοδικό Γραφείο! Όμως, οι τρείς ιερείς δεν διέκοψαν «στα καλά καθούμενα» το μνημόσυνο του επισκόπου τους. Προέβησαν, με πόνο ψυχής, σ’ αυτήν την ενέργεια στηριζόμενοι στους Ιερούς Κανόνες που δίνουν αυτή την δυνατότητα σε κληρικούς, υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις, οι οποίες, εν προκειμένω, πληρούνται.

Αυτό το τεκμηρίωσαν και οι τρεις αρχιμανδρίτες με τις γραπτές απαντήσεις τους προς τον μητροπολίτη, αλλά και ο γράφων με ισχυρή επιχειρηματολογία σε άρθρο με τίτλο: «Αντι-Κανονική και άδικη η δίωξη των δύο Μοναστηριών της μητροπόλεως Φλωρίνης».2Το άρθρο αυτό το δημοσιεύσαμε τον περασμένο δεκαπενταύγουστο (μπορείτε να το ξαναδιαβάσετε στην παραπομπή 2).

Από τότε πέρασαν επτά ολόκληροι μήνες και από τη μητρόπολη ΔΕΝ ΔΟΘΗΚΕ ΚΑΜΜΙΑ, ΑΠΟΛΥΤΩΣ, ΑΠΑΝΤΗΣΗ! Ασφαλώς, η σιωπή αυτή ήταν μια ΣΙΩΠΗ ΕΝΟΧΗΣ. Η μητρόπολη δεν απάντησε γιατί …δεν είχε τι να απαντήσει, διότι με το μέρος της δεν έχει το δίκιο αλλά το άδικο! Αλλά ποτέ δεν είναι αργά. Ας απαντήσει τώρα. Ιδού η Ρόδος! Στον επίλογο εκείνου του άρθρου, γράφαμε: «Αν αυτά που γράψαμε δεν ευσταθούν, ας μας διορθώσει η μητρόπολη. Αν όμως είναι αλήθεια, τότε όχι μόνο θα πρέπει να παύσουν οι διώξεις κατά των πατέρων, αλλά ο μητροπολίτης οφείλει να αποκηρύξει την αιρετική ψευδοσύνοδο της Κρήτης και να εναντιωθεί στις ενέργειες του ασεβούς Πατριάρχη».

Το ΟΧΙ του ’40, τα ναι του σήμερα – ψευδοποιμένες και πολιτικάντηδες.

Κώστας Σέλτσας – βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ

Tο ηρωικό ‘ΟΧΙ’ του ’40, πόσα πουλημένα ‘ναι’ θα ξεπλύνει ακόμη;

Ιδού ένα παράδειγμα πως διαφθείρεται ο λαός από τις ηγεσίες του.

Μαθαίνουμε από το romfea.gr ότι το Σάββατο της 28ης Οκτωβρίου τελέστηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας Θεία Λειτουργία και Πανηγυρική Δοξολογία προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας Θεόκλητου για την Επέτειο του ΟΧΙ. Σύσσωμη η πολιτική ηγεσία της περιοχής και ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Κώστας Σέλτσας βρέθηκαν στον Ιερό Ναό και στις εκδηλώσεις που ακολούθησαν. 

Ο Σέλτσας ψήφισε στο νομοσχέδιο αλλαγής φύλου (το λένε ‘αναγνώριση ταυτότητας φύλου’) ‘ναι’ επί της αρχής και ‘ναι’ στο άρθρο 3. Δύο ‘ναι’ που χρειάζονταν επειγόντως ‘σουλούπωμα’ με εικονικό εκκλησιασμό, και μάλιστα την ημέρα που ο λαός εορτάζει το τελευταίο αντρίκιο ΟΧΙ σε ξένο κατακτητή που άκουσε από στόμα ηγέτη εδώ και κοντά 80 –ΟΓΔΟΝΤΑ– χρόνια!!

«Θεολογική» τραγωδία Αρχιερέως

Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Θεόκλητος.

Γράφει ο μοναχός Παΐσιος Καρεώτης, Καθηγητής Αθωνιάδος Σχολής

Λύπη βαθυτάτη μας προεκάλεσε η δημοσίευσις προ ημερών, της εγκυκλίου εκ της Μητροπόλεως Φλωρίνης με αριθ. Πρωτ. 1151, την 27η Οκτωβρίου 2016. Ο Μητροπολ. Φλωρίνης κατηγορούμενος υπό κληρικού του επί Οικουμενισμώ και αναγνώρισιν των αποφάσεων της “συνόδου” του Κολυμπαρίου, υπ ᾽αυτού, και κατά συνέπειαν την μη μνημόνευσίν του, εξέδωσε αυτή την εγκύκλιο προς τους Ιεροκήρυκες, Ιερείς, Μοναχούς και προς όλον το Χριστεπώνυμον πλήρωμα της Μητροπόλεώς του (Βλέπε, aktines blogspot.gr/5 ΔΕΚΕΜΒΡ.).

Στην εγκύκλιο αυτή, προσπαθεί να επιχειρηματολογήση Θεολογικά υπερ της θέσεώς του ο Μητροπολίτης, και φτάνει – δυστυχώς – σε μία “θεολογική” τραγωδία, σε ένα “θεολογικό” ναυάγιο. Ενώ επικαλείται αόριστα μία προσεκτική μελέτη επί των “αποστολικών και λοιπών αγίων πατέρων”, τους κάνει ισοδύναμους και ισόκυρους μετά των “συγχρόνων…διδασκάλων της δογματικής θεολογίας”, οι οποίοι είναι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι και στο μεγαλύτερο ποσοστό προβληματικοί για την Εκκλησία, διότι εισάγουν αλλότριες διδασκαλίες. Ο κατ ᾽εξοχήν “σύγχρονος διδάσκαλος της δογματικής θεολογίας”, τον οποίον πλήρως αντιγράφει η εγκύκλιος, αλλά δεν τον αναφέρει ονομαστικά, είναι ο Μητροπολ. Περγάμου κ. Ιωάννης Ζηζιούλας, ο οποίος θα ηδύνατο να είναι ΥΠΟΔΙΚΟΣ ενώπιον Ορθοδόξου Γενικής Συνόδου για εισαγωγή αιρετικής Τριαδολογίας και Εκκλησιολογίας. Προσεχώς δημοσιεύεται ειδική μελέτη επ᾽ αυτού.