π.Νικόλαος Μανώλης, Τό θαύμα της διακοπής Μνημοσύνου.

 Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Τό κείμενο πού ἀκολουθεῖ εἶναι ἡ εἰσήγηση μου στήν Ἡμερίδα “ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ καί Κολυμπάρι, δυό χρόνια μετά. Αἵρεση – Καθαίρεση – Ὀρθόδοξη Ἀντίσταση”, πού πραγματοποιήθηκε τό Σάββατο 16 Ἰουνίου 2018 στό Grand Hotel Palace Θεσσαλονίκης. Τό κείμενο τό παραθέτω καί σέ ἀρχεῖο scribd γιά τήν εὐκολότερη ἀποθήκευση στόν ὑπολογιστή σας.
Ταυτόχρονα δημοσιεύω καί τό σχετικό βίντεο μέ τήν ὁμιλία μου. Ὁλόκληρο τό βίντεο τῆς ἐκδήλωσης μπορεῖτε νά τό παρακολουθήσετε πατώντας ἐδῶ.

Τό θαῦμα τῆς διακοπῆς Μνημοσύνου
Ὁμιλητής: Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Σεβαστοί πατέρες, ἀγαπητοί σύνεδροι.

Ὁ τίτλος “Τό θαῦμα τῆς διακοπῆς μνημοσύνου” ἴσως νά ξενίζει κάποιους πού ἀναρωτιοῦνται: Εἶναι θαῦμα ἡ διακοπή μνημοσύνου; Εἶναι θαῦμα ἡ ἀποτείχιση; Θά προσπαθήσω στό χρόνο πού μοῦ ἀναλογεῖ νά δώσω μία ἀπάντηση, περιγράφοντας καταστάσεις, βιώματα καί ἐμπειρίες. Ἐν πρώτοις πιστεύω καί ὁμολογῶ πώς πρόκειται γιά ἐνέργεια ἁγιοπνευματική, καθώς ἑδράζεται πάνω στήν ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας καί στήν πρακτική τῶν ἁγίων σέ περιόδους αἱρέσεων. Δέν εἶναι ἄγνωστη ὑπόθεση γιά τήν παράδοσή μας, ἄν καί πρέπει νά ὁμολογήσουμε πώς εἶναι ἄγνωστη γιά τήν ἐποχή μας. Δέ μεγαλώσαμε μέ τή γνώση καί τή διδασκαλία αὐτῆς τῆς μεθόδου, τοῦ ἔσχατου “ἐργαλείου” πού ἔχει στή διάθεσή του ὁ πιστός ἀπέναντι στήν καλπάζουσα αἵρεση. Δέν τή διδαχθήκαμε στά σχολεῖα, στά κατηχητικά, στίς θεολογικές σχολές. Οἱ πνευματικοί μας δέ μᾶς μίλησαν ποτέ γι αὐτό (αὐτό ἀποδεικνύεται ἀπό τήν ἐπαμφοτερίζουσα στάση τους ἀπέναντι σέ περιπτώσεις ἀποτείχισης). Δέ γεννηθήκαμε σέ περίοδο φανερῆς αἵρεσης καί διωγμῶν, ὅπως ἡ περίοδος τῆς Εἰκονομαχίας, ἀλλά ἀνδρωθήκαμε σέ μία ἐποχή πού ὑπῆρχε ἡ αἴσθηση πώς κινούμαστε ἐντός “ζώσης καί ἐλευθέρας Ἐκκλησίας”. Ἄν καί δέν εἶναι παλαιές οἱ περιπτώσεις ἀποτείχισης τοῦ ἁγίου Ὅρους κατά τό 1969 ἤ τῶν τριῶν ἐπισκόπων πού διέκοψαν τό μνημόσυνο τοῦ πατριάρχη Ἀθηναγόρα, ἐν τούτοις λίγοι θυμοῦνται καί προσμετροῦν ἐκείνη τήν περίοδο.

Ο Πάπας της Καβάλας.

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

“Τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ· ἰδού ἀνήρ, ἀνατολή ὄνομα αὐτῷ, καί ὑποκάτωθεν αὐτοῦ ἀνατελεῖ, καί οἰκοδομήσει τόν οἶκον Κυρίου” (Ζαχ. 6,12)

«Ἀνατολή» ἐν ταῖς Γραφαῖς ὠνόμασται ὁ Χριστός, ἀναθετέον αὐτῷ τήν ἀνατολήν εἰς προσκύνησιν· πᾶν γάρ καλόν τῷ Θεῷ ἀναθετέον, ἐξ οὗ πᾶν ἀγαθόν ἀγαθύνεται. Φησί δέ καί ὁ θεῖος Δαυίδ· «Αἱ βασιλεῖαι τῆς γῆς, ᾂσατε τῷ Θεῷ, ψάλατε τῷ Κυρίῳ τῷ ἐπιβεβηκότι ἐπί τόν οὐρανόν τοῦ οὐρανοῦ κατά ἀνατολάς». (Ἁγ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ, Ἔκδοσις ἀκριβής τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, “Περί τοῦ προσκυνεῖν πρός ἀνατολάς”, Δ΄ 12).

Ποιός ἄραγε εἶναι ὁ λόγος πού ὁ νεωτερίζων μητροπολίτης Καβάλας κ. Στέφανος ἐπιλέγει, ὡς οἰκεῖος ἐπίσκοπος, τό Βαπτιστήριο τῆς Ἁγίας Λυδίας, γιά νά τελέσει τήν πολυαρχιερατική θεία Λειτουργία πρός δυσμάς, ἀνατρέποντας τή λειτουργική τάξη τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας; (Βλέπε βίντεο!) Μήπως ἐμπνεύστηκε ἀπό τήν ἀνεπίτρεπτη λατρευτική του συμμετοχή στήν Ἑβραϊκή συναγωγή τῆς Θεσσαλονίκης; Ἤ μήπως ἐπηρεάστηκε ἀπό τή συμμετοχή του στή λειτουργία τοῦ καρδινάλιου στόν παπικό ναό τῆς Καβάλας, ὅπου γιά πρώτη φορά ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος προέβη σέ μία τέτοια ντροπιαστική οἰκουμενιστική δράση σε αυτήν τη μητροπολιτική περιφέρεια; Τό σίγουρο ὅμως εἶναι πώς, ὅπως καί νά ἔχει, μιμήθηκε τόν πατριάρχη τοῦ γένους πού καί κεῖνος κατά δυσμάς τελεῖ σέ πολλές περιπτώσεις τή θεία Λειτουργία.

Εδώ παρακολουθήστε ζωντανά την Ημερίδα μας «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ και Κολυμπάρι 2 χρόνια μετά»

π. Νικόλαος Μανώλης

Εἶναι συγκινητικό τό πολύ μεγάλο ἐνδιαφέρον πού ἐκδηλώνει ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ προκειμένου νά παρακολουθήσει ἀπό κοντά τήν Ἡμερίδα τῆς 16ης Ἰουνίου μέ θέμα: “ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ καί Κολυμπάρι δυό χρόνια μετά, Αἵρεση – Καθαίρεση, Ὀρθόδοξη Ἀντίσταση”, πού θά λάβει χώρα στό Crand Hotel Palace στή Θεσσαλονίκη. Ἡ ἐπιθυμία ὅλων μας εἶναι πολύ μεγάλη νά συναντηθοῦμε ἀπό κοντά, νά γνωριστοῦμε, νά ἀνταλλάξουμε σκέψεις καί φυσικά νά παρακολουθήσουμε ζωντανά τήν Ἡμερίδα καί τούς Ὁμιλητές μέ τίς σημαντικές εἰσηγήσεις τους. Πολύς λαός ἀπό ὅλη τήν Ἑλλάδα ἀλλά καί τίς ὑπόλοιπες Ὀρθόδοξες χῶρες τοῦ ἐξωτερικοῦ θά παραστεῖ στήν ἐκδήλωση, γιά νά ἐνισχύσει τήν προσπάθεια τῶν σωματείων μας.
Ὑπάρχει ὅμως καί μεγάλη ἐπιθυμία ἀλλά καί ἀνάγκη ἀπό ἀνθρώπους πού λόγω ἀπόστασης, λόγω διαμονῆς στό ἐξωτερικό ἀλλά καί λόγω ἄλλων κωλυμάτων ἀδυνατοῦν νά εἶναι παρόντες στήν Ἡμερίδα. Γι αὐτό οἱ διοργανωτές παρέχουν σέ ὅλους τη δυνατότητα νά παρακολουθήσουν ζωντανά τήν ἐκδήλωση στό ἀκόλουθο βίντεο τοῦ καναλιοῦ μας στό youtube. Ἐπίσης θά μποροῦν καί ὅσοι θά παραστοῦν στήν Ἡμερίδα, στις επόμενες μέρες νά παρακολουθήσουν ἀπό δῶ ὅλη τήν ἐκδήλωση μαγνητοσκοπημένα.
Πατῆστε ἐδῶ λοιπόν, Σάββατο 16 Ἰουνίου ἀπό τίς 8:30 π.μ. θά ζήσετε ζωντανά τό μεγάλο γεγονός τῆς Ὀρθοδοξίας μας.

Κατήχησις

Η Θεολογική Ημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ & Κολυμπάρι 2 χρόνια μετά».

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Σᾶς παρουσιάζω τό διαφημιστικό Βίντεο τῆς Ἡμερίδας πού διοργανώνουν τά τέσσερα ἀγωνιστικά σωματεῖα μας γιά τήν Ὀρθοδοξία, τήν ψευδο – σύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου καί τήν Ὀρθόδοξη Ἀντίσταση (διακοπή μνημοσύνου – ἀποτείχιση). Ἡ Ἡμερίδα θά πραγματοποιηθεῖ τό Σάββατο 16 Ἰουνίου 2018 στό Grand Hotel Palace καί θά δώσει ἀπαντήσεις στόν πιστό λαό, πού ἀγωνιᾶ γιά τήν κατάσταση τῆς Ἐκκλησίας.

Κατήχησις

Μαύρο στην ΕΡΤ που χρηματοδοτεί το Gay Pride

σ.σ. Αυτό που θα μας απαλλάξει από το βοθροκάναλο της Ε.Ρ.Τ. είναι μαζικές μηνύσεις διότι δεν έχουν κανένα απολύτως δικαίωμα με τα δικά μας χρήματα να προωθούν ιδέες που έρχονται σε αντίθεση με την συνείδησή μας. Ο ΝΟΜΟΣ ΜΑΣ ΚΑΛΥΠΤΕΙ Π. ΝΙΚΟΛΑΕ 100%, και αυτό πρέπει να το γνωρίζει όλος ο κόσμος. Ανάλογα παραδείγματα έχουν υπάρξει και στο εξωτερικό. Μαζικές μηνύσεις και κλείστε το διαβολόκουτο μια και καλή, για να βρείτε την υγειά σας. Είναι τέτοιοι γύφτοι, που ούτε από την τσέπη τους δεν θα πληρώσουν για να προωθήσουν την δική τους προπαγάνδα. Πρέπει να το κάνουν με το υστέρημα του Ελληνικού λαού. Μιλάμε για τους ξεφτιλισμένους ροζ «επαναστάτες» της φακής που πριν λίγα χρόνια μας καλούσαν να τους στηρίξουμε, για να γίνουν τώρα χειρότεροι και από τον Μεγάλο Αδελφό. Τέτοια ξεφτίλα και θρασύτητα δεν έχει ξαναδεί ο τόπος.

***

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Ἡ ΕΡΤ χρηματοδοτεῖ τό Gay Pride! Ἁπλά παρακολουθῆστε τί θά συμβαίνει στήν ΕΡΤ τούς ἑπόμενους μῆνες… Προκαλοῦν τό Θεό, ἀλλά δέν μποροῦν νά τόν ἐμπαίξουν…

Πρόκειται γιά πολύ μικρό ἀπόσπασμα ἀπό τήν ὁμιλία πού ἔγινε τήν Τετάρτη 6 Ἰουνίου 2018, στήν αἴθουσα «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» τοῦ χριστιανικοῦ συλλόγου «Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής», πού βρίσκεται στή Θεσσαλονίκη, Μοναστηρίου 183 στό 2ο ὄροφο. Ὁλόκληρη ἡ ὁμιλία θά μεταδοθεῖ ἑντός λίγων ἡμερῶν.

Κατήχησις

π. Θεόδωρος Ζήσης, Κήρυγμα της Κυριακής των αγίων Πατέρων.

ἐγὼ γὰρ οἶδα τοῦτο, ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου· καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν.

Κατήχησις

Τα είκοσι δύο χριστ. σωματεία Θεσ/νίκης να αγρυπνίσουν για τους δύο διωκόμενους ιερείς [ΒΙΝΤΕΟ]

σ.σ. Με μεγάλη λύπη διαπιστώνω ότι για τα Χριστιανικά Σωματεία, όχι μόνο της Θεσσαλονίκης αλλά και όλης της Ελλάδος, η ενασχόληση με τον οικουμενισμό είναι απαγορευμένη ζώνη. Δεν θα διαμαρτυρηθούν ποτέ ανοιχτά κατά της παναίρεσης του οικουμενισμού που κατασχίζει την Εκκλησία μας, και αυτό διότι είναι ασφυκτικά οργανικά συνδεδεμένα με τις ενορίες τους και τις Μητροπόλεις τους. Λειτουργούν αποκλειστικά κάτω από την ομπρέλα του εκάστοτε Μητροπολίτη και τίποτε δεν κάνουν χωρίς την άδειά του. Τί σόι αγώνες είναι αυτοί αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί; Έτσι αγωνίζονταν οι πρόγονοί μας; Πού θα ήταν η Ελλάδα των «ελληνοχριστιανικών παραδόσεων» χωρίς τον Ιησού Χριστό; Τι αποτέλεσμα μπορεί να φέρει η σχιζοφρένεια του υποστηρίζω τις «ελληνοχριστιανικές παραδόσεις» από την μία και ταυτόχρονα φροντίζω να τα ‘χω πάντα καλά με τον χριστιανομάχο επίσκοπο και διώκτη ομολογητών πατέρων από την άλλη; Αν μη τι άλλο, ούτε και αυτή η ωμή δίωξη κατά συνανθρώπων σας δεν σας πτοεί; δεν σας συγκινεί; Και ένας άθεος μπορεί να συγκινηθεί από κάτι τέτοιο, εσείς γιατί δεν συγκινήστε; Είναι τόσο σημαντικό τελικά για εσάς να είστε πάντα τα «καλά παιδιά» των ανωτέρων σας; Δεν βλέπετε ότι έτσι οι αγώνες σας καταλήγουν στο ακριβώς αντίθετο; Δεν βλέπετε ότι έτσι γίνεστε άθελά σας εσείς οι ίδιοι μέρος του προβλήματος; Αν δεν μπορείτε να πείτε ένα ‘όχι’ φωναχτά τότε μην το κάνετε, είναι ανάγκη όμως να γλείφετε τους οικουμενιστές επισκόπους δημοσίως και εμμέσως πλην σαφώς να επικροτείτε κατ’ αυτόν τον τρόπο τις ενέργειές τους; Εδώ είναι που εισέρχεται το προσωπικό κόστος, διότι ουδείς πραγματικός αγώνας έγινε χωρίς αυτό. Όλα τ’ άλλα, στους επικίνδυνους καιρούς που διανύουμε, είναι για να περνάμε την ώρα μας και να κοροϊδεύουμε τους εαυτούς μας.  

***

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Γιά μιά ἀκόμα φορά δέ βλέπουν τίποτα τά εἴκοσι δύο “ἀγωνιστικά” Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα τῆς Θεσσαλονίκης πού κατάντησαν κολλητάκια μέ τό μητροπολίτη κ. Ἄνθιμο. Τί καί ἄν ὁ τελευταῖος ἀποδέχθηκε τίς ἀποφάσεις τῆς Ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης καί τίς προωθεῖ στή μητρόπολή του; Τά σωματεῖα πού στό παρελθόν θά πολεμοῦσαν δῆθεν τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τώρα συνεργάζονται μέ τόν προαγωγό τῆς αἵρεσης ἀδιαφορώντας γιά τίς συνέπειες. Δέ χάνουν εὐκαιρία νά ἀποδείξουν τήν κοινή τους γραμμή μέ τόν αἱρετίζοντα γηραιό μητροπολίτη Θεσσαλονίκης. Ζητοῦν καί λαμβάνουν τήν εὐλογία του, δηλώνοντας ὑποταγή στίς αἱρετικές φιλοδοξίες του. Τί νά πεῖ κανείς; Ὁ φόβος καί ἡ ἀθυμία δημιουργοῦν ὡς γνωστόν σύγχυση καί χάος στά μυαλά τῶν ὑποτελῶν. Ἔλαβαν λοιπόν εὐλογία νά τελεστεῖ ἀγρυπνία (στάχτη στά μάτια δηλαδή) ὑπέρ τῶν δυό στρατιωτικῶν μας πού βρίσκονται φυλακισμένοι ὑπό τῶν Τούρκων[1].

Μοναχού Σεραφείμ (Ζήση), Απάντηση στις κριτικές ερωτήσεις του κ. Αδαμαντίου Τσακίρογλου

 Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Ὁ ὁσιολογιώτατος μοναχός π. Σεραφείμ (Ζήσης), ὁ κατά πάντα συνετός καί σοφός ἀγαπητός ἐν Χριστῷ ἀδελφός, προβαίνει στήν ἀκόλουθη ἐμπεριστατωμένη ἀπάντηση στούς ἐπικριτές του περί θεμάτων ἀκοινωνησίας, ἐκκλησιαστικῆς κατάστασης στήν Οὐκρανία καί ἄλλων. Τό Ἰστολόγιο “Κατήχησις” καθώς καί ἡ Ἰστοσελίδα “Κατάνυξις” μέ χαρά δημοσιεύουν τήν παροῦσα μελέτη.

Ἀπάντηση στὶς κριτικὲς ἐρωτήσεις τοῦ κ. Ἀδαμαντίου Τσακίρογλου
( περὶ ἀκοινωνησίας, Οὐκρανίας καί τινων ἄλλων )

τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ (Ζήση)

Ἀγαπητὲ κ. Τσακίρογλου,

Πρὸ 20 περίπου ἡμερῶν μοῦ ἀπευθύνατε ἐρωτήματα ποὺ ἀφοροῦσαν στὴν μελέτη μου «Ὁ Μασόνος Πατριάρχης Ἀθηναγόρας Α΄, ἡ πολιτική τῶν ΗΠΑ καί ἡ σημερινή Οὐκρανία»[1], πέντε ἡμέρες δὲ ἀργότερα, μὲ νέο κείμενό σας, παρενέβητε στὴν διαφωνία μεταξὺ τοῦ κ. Ἰωάννου Ρίζου καὶ ἐμοῦ, ἐνῷ ἤδη καὶ ἐκεῖνος καὶ ἐγὼ εἴχαμε καταθέσει τὸν τελευταῖο δημόσιο λόγο μας ἐπὶ τοῦ προκειμένου θέματος.

Κατ’ ἀρχὰς ὀφείλω νὰ γνωστοποιήσω, ὅτι ἀποφεύγω νὰ τοποθετοῦμαι ἀντιθετικῶς στὸ διαδίκτυο, καὶ μόνον διότι ἐν ἀντιθέτῳ περιπτώσει δὲν θὰ πρέπει νὰ κάνω τίποτε ἄλλο· ἔτσι, ἡ τοποθέτησή μου αὐτὴ θὰ εἶναι ἡ τελευταία, καὶ ἂς μὴ ἐκληφθεῖ αὐτὸ οὔτε ὡς περιφρόνησή σας, οὔτε ὡς ὑπεκφυγή. Στάση μας ἐκκλησιολογικὴ σὲ συγκεκριμένα ζητήματα θὰ κατατεθεῖ τὸ κατὰ δύναμιν, Θεοῦ θέλοντος, σὲ ἄλλη συνάφεια, μὲ διάθεση ὑποβολῆς ἱστορικῶν καὶ λοιπῶν στοιχείων καὶ ὄχι μὲ ἀντιρρητικὸ σκοπό.

Αιτία πολέμου (Casus belli) ΤΑ ΚΟΝΔΥΛΙΑ ΕΣΠΑ για το Άγιον Όρος!

Κατήχησις

Αποκαλύψεις για το πρόσφατο συνέδριο στη θεολογική του ΑΠΘ “Αθηναγόρας και Οικουμένη!” (BINTEO)

 Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Το ρεπορτάζ που ακολουθεί είναι από κοινού εργασία των δύο Ιστολογίων μας, του Ιστολογίου “κατήχησις” και της Ιστοσελίδας “κατάνυξις”. Πρόκειται για την αντίδραση που οργανώθηκε κατά του οικουμενιστικού και πονηρού συνεδρίου στη Θεολογική του ΑΠΘ για τον πατριάρχη Αθηναγόρα, τη διανομή ενός ενημερωτικού φυλλαδίου της συνάξεως Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών για τον οικουμενιστή και Μασόνο Πατριάρχη και τις αντιδράσεις που ακολούθησαν.

katanixis και katihisis: Είναι ιδιαίτερη τιμή μας να φιλοξενούμε αποκλειστικά τις μαρτυρίες της ομάδας Ορθοδόξων Χριστιανών που παραβρέθηκαν στην έναρξη του Συνεδρίου παρωδία: “Αθηναγόρας και Οικουμένη” και μοίρασε το Ορθόδοξο φυλλάδιο (εδώ) απάντηση στην επιχειρούμενη αγιοποίησή του. Εμείς σαν Ορθόδοξες διαδικτυακές ιεραποστολικές παρουσίες, από την πρώτη στιγμή ασκήσαμε έντονη κριτική για το συγκεκριμένο συνέδριο, στοχεύοντας ιδιαιτέρως στη στάση των Μητροπολιτών Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ.Ιουστίνου και Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ.Βαρνάβα, που ξεσήκωσε κύμα διαμαρτυριών αναγνωστών και φίλων μας. Η στάση μας ενέπνευσε και μια πλειάδα αρθρογράφων που στήριξαν με τη γραφίδα τους, προς δόξαν Θεού την αλήθεια περί του προσώπου του Πατριάρχου Αθηναγόρου και τη σχέση μασονίας και οικουμενισμού. Αποτέλεσμα των διαμαρτυριών μας ήταν να υπαναχωρήσουν οι δύο Μητροπολίτες και να μην παραστούν στο συνέδριο.

Σαν επιστέγασμα της δίκαιης, πατερικής και Ορθόδοξης αντίδρασης, ήρθε η συγγραφή του φυλλαδίου από τη “Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών” και η διανομή του στην έναρξη του συνεδρίου.
Παρακάτω καταγράφουμε τις μαρτυρίες της ομάδας των απλών ανωνύμων πιστών που αντιμετώπισαν πρόσωπο με πρόσωπο τον τύφο και την αμετανοησία της πλάνης των οικουμενιστών πανεπιστημιακών δασκάλων, που ευτυχώς απευθύνονται σε ένα εξαιρετικά συρρικνωμένο ακροατήριο, σε μια θεολογίζουσα ελίτ, που διαρκώς απομακρύνεται από το Ορθόδοξο αισθητήριο του πιστού λαού και απολαμβάνει τη μακαριότητα της αυθεντίας “αεί πλανώντες και πλανώμενοι”.

Δημόσια απάντηση στο ερωτηματολόγιο ντροπή που οδήγησε τους πατέρες Νικόλαο Μανώλη και Θεόδωρο Ζήση στο συνοδικό δικαστήριο.

Στο επισκοπικό δικαστήριο της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης ο Ανακριτής π. Σπυρίδων Καλαϊτζόγλου έκανε τις ακόλουθες… ερωτήσεις στους μάρτυρες.

1) Θεωρείτε τον π. Νικόλαο ως ηθικό αυτουργό για σχίσμα μέσα στην Εκκλησία;

Η απάντηση σε αυτό το κατευθυνόμενο ερώτημα είναι βέβαια ΟΧΙ. Το σχίσμα μέσα στην Εκκλησία το προκάλεσε η διοίκηση που αποδέχτηκε την ψευδοσύνοδο της Κρήτης. Η διοικούσα Εκκλησία με αυτήν την ενέργεια σχίστηκε από την Ορθόδοξη Παράδοση, προκάλεσε πίκρα και κατασκανδαλισμό στους πιστούς. Ο π. Νικόλαος Μανώλης και όλοι όσοι διαμαρτύρονται κατά της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» και της παναίρεσης του οικουμενισμού, εργάζονται για να αποκατασταθεί αυτό το σχίσμα που προκάλεσαν άλλοι, φυσικοί, ηθικοί και έμμεσοι αυτουργοί.

Γράμμα πρoς Iερώνυμο «…Κύριε, σώσε μας από τους πταίστες Επισκόπους»

 Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Μοῦ προξένησε πολύ μεγάλη ἐντύπωση ἡ ὁμολογιακή ἐπιστολή τοῦ κ. Μπουλάκη πρός τόν ἀρχιεπίσκοπο. Τήν ἀνέγνωσα μάλιστα κατά τήν Ὀμιλία μου στίς 21 Μαρτίου 2018 ὅπου ταυτόχρονα τήν σχολίασα. Εὔχομαι ὁ Πανάγαθος Κύριος νά πλουτίσει τόν κ. Μπουλάκη καί τήν εὐλογημένη οἰκογένειά του μέ τά ἀγαθά τοῦ Παραδείσου.

Πρός

Τόν Πρόεδρο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο
κ.κ. Ἱερώνυμο
Ἰωάννου Γενναδίου 14
Ἀθήνα – Κολωνάκι Τ.Κ. 11521
Ἀττική

Θεσσαλονίκη, 01 Μαρτίου 2018

Μακαριώτατε,

Ἀνήκω στό μικρό καί ταπεινό ποίμνιο, πρός τό ὁποῖο ἀποστρέφει τό πρόσωπό του ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἂνθιμος, ὅπως καί ἡ συντριπτική πλειοψηφία τῶν Μητροπολιτῶν, ἀλλά καί Ἐσεῖς ὁ Ἴδιος. Γι’ αὐτό λέγω καθημερινά, μέ πολύ πόνο, τά παράπονά μου στόν Θεάνθρωπο Κύριο. Τοῦ λέγω λοιπόν τά ἑξῆς:

«Θεέ μου καί Κύριε, σῶσε μας ἀπό τούς πταῖστες Ἐπισκόπους, διότι βλέπουν ὅτι ἂγρια θηρία ἒχουν χυμήξει μέ λύσσα κατ’ ἐπάνω μας γιά νά μᾶς κατασπαράξουν, καί, ἐνῶ θά ἒπρεπε νά ὑπερασπίζονται μέ τήν ζωή τους τήν Ὀρθοδοξία μας καί τό ποίμνιό τους, ἀδιαφοροῦν πλήρως. Ναί, Κύριε, ἀδιαφοροῦν:

διότι, ἐνῶ οἱ δάσκαλοι κατά τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν δίδουν στά παιδιά μας πανέρια μέ ὀχιές, αὐτοί σιωποῦν·

διότι, ἐνῶ ἀποκαθηλώνουν οἱ Ἕλληνες τίς ἱερές Εἰκόνες ἀπό ὅλες τίς ὑπηρεσίες καί ἀπό τά σχολεῖα, αὐτοί σιωποῦν·

Η Κλίμαξ κατά αιρετικών, επιστολή στον κ.Ιερώνυμο, συμμοριτοπόλεμος εναντίον των ομολογητών.

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Μία ἀντιαιρετική διδαχή τῆς Κλίμακος, μία φοβερή ἐπιστολή πρός τόν ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί μία ἀποκάλυψη γιά τόν συμμοριτοπόλεμο ἐναντίον τοῦ π. Θεοδώρου καί ἐμοῦ εἶναι τά θέματα αὐτῆς τῆς Ὁμιλίας πού πραγματοποιήθηκε τήν Τετάρτη 21 Μαρτίου 2018, στήν αἴθουσα «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» τοῦ χριστιανικοῦ συλλόγου «ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής» πού βρίσκεται στή Θεσσαλονίκη, Μοναστηρίου 183 στόν 2ο ὄροφο.

Κατήχησις

π. Θ. Ζήσης, Ο Παπισμός κατά τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά, σοφώτεροι των Πατέρων οι Οικουμενιστές.

 Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Παρουσιάζουμε τό παρόν ἄρθρο τοῦ δασκάλου μας, μέγα πρωτοπρ. Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ τῆς θεολογίας τοῦ ΑΠΘ, γιά τήν κατάντια τῶν σημερινῶν ταγῶν τῆς Ἐκκλησίας σέ σχέση μέ τήν ἁγιοπατερική ἱερά Παράδοση. Ὁ λόγος αὐτῆς τῆς ἐργασίας εἶναι νὰ φανεῖ πόση ἀπόσταση, πόση ἄβυσσος χωρίζει πολλοὺς σημερινοὺς ὑψηλόβαθμους κληρικοὺς καὶ θεολόγους ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Πατέρες, ἀπὸ τὸν Ἅγιο Γρηγόριο Παλαμᾶ, τὸν ἐφάμιλλο καὶ ἰσοστάσιο τῶν μεγάλων Πατέρων καὶ Διδασκάλων τῆς πρώτης χιλιετίας καὶ ἀναμφιβήτητα τὸν μεγαλύτερο Πατέρα καὶ Διδάσκαλο τῆς δεύτερης χιλιετίας.

_______________________________________

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΠΑΛΑΜΑ
Σοφώτεροι τῶν Πατέρων οἱ Οἰκουμενιστές

1. Ὑποκρισία καὶ ἀντίφαση τῶν μεταπατερικῶν

Ἔχουμε ἐπισημάνει πολλὲς φορὲς ὅτι ἡ Ἐκκλησία, ποὺ ταυτίζεται μὲ τὴν Ὀρθό-δοξη Ἐκκλησία, χαρακτηριζόμενη στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως ὡς «Ἀποστολική», θὰ μποροῦσε κάλλιστα νὰ χαρακτηρισθεῖ καὶ ὡς «Πατερική», ἂν ἐπιτρεπόταν προσθῆκες στὸ κείμενο αὐτό, τό «βραχὺ ρήματι καὶ πολὺ συνέσει», τὸ ὁποῖο οἱ Πατέρες «θεοπνεύστως ἀπεφθέγξαντο»[1]. Ἡ ἴδια ἀπαγόρευση ἐμπόδισε τοὺς Ἁγίους Πατέρες νὰ προσθέσουν καὶ τὴν λέξη «Θεοτόκος», διδασκαλία ποὺ ἀποτελεῖ ἀστασίαστο πλέον δόγμα τῆς Μιᾶς, ῾Αγίας, Καθολικῆς, Ἀποστολικῆς καὶ Πατερικῆς Ἐκκλησίας. Μόνον ἡ σατανικὴ ἔπαρση τοῦ Παπισμοῦ ἀγνόησε τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀπαγόρευση καὶ πρόσθεσε τὸ αἱρετικὸ «Filioque» στὸ Σύμβολο, τὴν ἐκπόρευση δηλαδὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος «καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ», μὲ συνέπεια νὰ προκαλέσει τραύματα καὶ πληγὲς στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, νὰ ὁδηγήσει στὴν αἵρεση καὶ στὸ σχίσμα ὁλόκληρη τὴ Δύση, καὶ νὰ ἐπιμένει μέχρι σήμερα ἑωσφορικὰ καὶ ἐγωϊστικὰ στὴν μεγάλη αὐτὴ δογματικὴ πλάνη.