Προφητείες καταπέλτες για τους οικουμενιστές ρασοφόρους

  σ.σ. Αποσπάσματα από προφητευθέντα το 1861 και μία προφητεία που αφορά τον νυν Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Μωυσής μοναχός εκ Πρεβέζης  

Οι ‘’σωτήρες μας’’ (πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες) δεν ξέρουν ότι ο ενταφιασμός μας δεν συνεπάγεται και τον θάνατό μας.
Είμαστε από εκείνη την γενιά που δεν πεθαίνει όταν ενταφιάζεται!

Σήμερα παραγράφηκαν τρεις λέξεις από το λεξιλόγιο των Δεσποτάδων και των Ιερέων των Δεσποτάδων πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Και αυτές οι λέξεις είναι τόσο σημαντικές να ακουστούν και να αναλυθούν από αυτούς που έχουν χρέος να το κάνουν και  να δώσουν και τη ζωή τους για το ποίμνιο. Άλλωστε γι΄αυτό φόρεσαν τα ράσα. Αλλά τελικά βλέπουμε ότι αντί για το Χριστό αγάπησαν το χρυσό. Αντί για τη θυσία προτίμησαν την καλοπέραση.

Οι λέξεις αυτές είναι: ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ΑΙΡΕΣΗ, ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ. Δεν τις ακούμε από το στόμα των οικουμενιστών. Τυχαία;
Αλίμονό σας Δεσποτάδες, ηγούμενοι και παπάδες γιατί και εσείς δεν μπαίνετε στην Βασιλεία Του και όσους σας ακολουθούν τους παίρνετε μαζί σας εκεί που επιλέξατε. Γιατί η διδασκαλία σας είναι διαστρεβλωμένη και νοθευμένη από την αίρεση του Οικουμενισμού και της εκοσμίκευσης. Λουκ.11,52.

Παραθέτω δύο προφητείες καταπέλτες γι΄αυτούς που δεν πιστεύουν σε προφητείες ή δεν τις θέλουν, γιατί δεν τις θέλει και η νέα τάξη πραγμάτων, αφού αυτούς έχουν αφεντικά. Και για το λόγο ότι δίνουν ελπίδα και αφυπνίζουν προς μετάνοια όταν σωστά ερμηνεύονται.

Advertisements

Δήλωση Ομολογίας και Συμπαράστασης (Ομαδική & Ανανεούμενη)

Όποιος επιθυμεί να υπογράψει την κάτωθι δήλωση Ομολογίας, να στέλνει τα προσωπικά του στοιχεία σε μία από τις ηλεκτρονικές διευθύνσεις: adipapikos@gmail.com, katihisisblog@gmail.com, istologionkatanixis@gmail.com. Στη συνέχεια θα συμπεριλαμβάνονται εδώ σε αυτήν την ανανεούμενη ανάρτηση μόνο το ονοματεπώνυμο και η ιδιότητα ως Χριστιανού Ορθόδοξου! Τα υπόλοιπα στοιχεία (ακριβής διεύθυνση κατοικίας και Ταχυδρομικός Κώδικας) θα διατηρούνται στο αρχείο του Ιστολογίου.

Δηλώνω  υπεύθυνα,  απερίφραστα και δημόσια το ομόδοξο, το ομόφρονο και το ομόθυμο μετά των αποτειχισμένων από την αίρεση Πατέρων, π. Θεοδώρου Ζήση και π . Νικολάου Μανώλη, και θέτω εμαυτόν ενώπιον οιουδήποτε αρμοδίου «επισκοπικού» δικαστηρίου, επιθυμώ δε την αυτή «καταδικαστική» απόφαση  μετά των ειρημένων Πατέρων.
Τα ακριβή στοιχεία ταυτότητάς μου είναι τα κάτωθι:

Συνέχεια ΕΔΩ

Κατάνυξις

Γέροντας Σάββας Λαυριώτης προς την Ιερά Σύνοδο

«Θα συνεχίσουμε τις ομιλίες μας για όσα συμβαίνουν στην Εκκλησία μας και για την προδοσία των Αρχιερέων»

ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ
ΠΡΟΣ ΤΗΝ «ΙΕΡΑΝ» ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΝ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΑΣ «ΙΕΡΑΣ» ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

«Περὶ τῶν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τῆς Ἑλλάδος Ἱεροπραξιῶν Κληρικῶν ἐξ’ ἑτέρου ἐκκλησιαστικοῦ κλίματος»

«Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν· ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι. Ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ διυλίζοντες τὸν κώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες!» (Ματθ. ΚΓ, 23-24)

Γιὰ τὴν ἀποτροπὴ τῆς ἐνημέρωσης-ἀφύπνισης τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, ὅσον ἀφορᾶ τὴν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης καὶ λόγῳ τῆς συμπόρευσης τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν (αἱρέσεων), ἡ Δ.Ι.Σ. μὲ ἐγκύκλιον σημείωμα, συνοδικῇ ἀποφάσει, ἀπαγορεύει κάθε ὁμιλία, ἄν ὁ ὁμιλῶν δὲν ἔχει τὴν ἄδεια ἀπὸ τὴν Ἱερά Σύνοδο αὐτῆς.

Καταγγελία για την Ι.Μ. Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος

Ο ναός του Αγίου Νικολάου στο Λιτόχωρο Πιερίας όπου για χρόνια εκκλησιαζόταν η παπική.

σ.σ. Η ‘ένωση’ στην πράξη. Να που οδηγεί η χαλάρωση των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας και μάλιστα με τις ‘ευλογίες’ της υπό σκοτεινών επιρροών διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος. Τέλεσαν Ορθόδοξη Εξόδιο Ακολουθία σε παπική που δεν ασπάστηκε ποτέ την Ορθοδοξία επειδή για χρόνια της επέτρεπαν να εκκλησιάζεται σε Ορθόδοξο ναό.

Στην ιερά Μητρόπολη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος και συγκεκριμένα στο Λιτόχωρο Πιερίας, έλαβε χώρα ένα γεγονός που σκανδάλισε τις συνειδήσεις των πιστών. Η καταγγελία έγινε διά τηλεφώνου στην “Κατάνυξη” και μας ενημέρωσαν πως, Ορθόδοξος Ιερέας, στο Ορθόδοξο παρεκκλήσιο του Αγίου Αθανασίου Λιτοχώρου, τέλεσε την Ορθόδοξη εξόδιο ακολουθία σε πιστή παπική. Η ετερόδοξη αυτή γυναίκα, κατά τη διάρκεια της ζωής της, εκκλησιαζόταν τακτικά στον Ι.Ν. Αγ. Νικολάου Λιτοχώρου (!) και παρά τις διαμαρτυρίες πιστών για την αντικανονική παρουσία της εντός του Ναού κατά τις ιερές ακολουθίες, συνέχισε όλα αυτά τα χρόνια χωρίς εμπόδια να εκκλησιάζεται λαμβάνοντας και αντίδωρο όπως όλοι οι πιστοί.

Στην καταγγελία επισημαίνεται πως η κηδεία τελέστηκε κατόπιν εντολής της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος, με την μοναδική “ποιμαντική” φροντίδα να τελεστεί στο παρεκκλήσι, ώστε να μη γίνει αντιληπτό από τους κατοίκους του χωριού, να περάσει δηλαδή στα «ψιλά».

Η πίστις του Πατριάρχη και η Πίστις των Πατέρων!

Πορφυρίτης

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εἶπε:
«Ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι ὁδοὶ σωτηρίας»[1].
«Οἱ δικοί μας στόχοι εἶναι ἴδιοι μέ αὐτούς τοῦ πάπα Ἰωάννου 23ου νά ἐκσυγχρονίσουμε τήν Ἐκκλησία καί νά προωθήσουμε τήν ἐνότητα τῶν Χριστιανῶν. Ἐπίσης, ἡ Σύνοδος θά σημάνει τό ἄνοιγμα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στίς μή Χριστιανικές θρησκεῖες καί σέ ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα. Αὐτό σημαίνει μία νέα στάση ἔναντι τοῦ Ἰσλάμ, τοῦ Βουδισμοῦ, τοῦ σύγχρονου πολιτισμοῦ καί ὅσον ἀφορᾶ τίς ἐπιδιώξεις γιά ἀδελφότητα χωρίς ρατσιστικές διακρίσεις … μέ ἄλλα λόγια θά σημάνει τό τέλος δώδεκα αἰώνων ἀπομόνωσης τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας»[2]

Ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός καί οἱ Ἅγιοι Πατέρες λέγουν:
«Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ.»[3] (ὁ Κύριος)
«Ἔστι δέ καί ἡ μέχρι τοῦ νῦν κρατοῦσα λαοπλάνος θρησκεία τῶν Ἰσμαηλιτῶν, πρόδρομος οὖσα τοῦ Ἀντιχρίστου»[4] (Ἅγιος Ἰωάννης Δαμασκηνός).
«Ἐγώ ἐδιάβασα καί περί ἱερέων, καί περί ἀσεβῶν, αἱρετικῶν καί ἀθέων· τά βάθη τῆς σοφίας ἠρεύνησα· ὅλαι αἱ πίστεις εἶνε ψεύτικες· τοῦτο ἐκατάλαβα ἀληθινόν, ὅτι μόνη ἡ πίστις τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν εἶνε καλή καί ἁγία… νά εὐφραίνεσθε ὁπού εἶσθε ὀρθόδοξοι χριστιανοί καί νά κλαίετε διά τούς ἀσεβεῖς καί αἱρετικούς ὁπού περιπατοῦν εἰς τό σκότος»[5] (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)

ΠΡΟΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

ΜΩΥΣΗΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΕΚ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

Το παρόν κείμενο στάλθηκε σε όλες τις Μητροπόλεις.

Σήμερα η διοικούσα Εκκλησία, έχει καταργήσει την Θεοδώρητη ελευθερία και το αυτεξούσιο. Απαιτεί αδιάκριτη υπακοή, σε πρόσωπα, ανεξαιρέτως εάν αυτά συνοδοιπορούν με την αλήθεια του Ευαγγελίου των Αγίων Πατέρων ή την αίρεση.

Χρησιμοποιούν ως δούρειο ίππο την αρετή της υπακοής, στο ποίμνιο τους και τους μοναχούς ούτως ώστε να περάσουν δυσδιάκριτα την Νεοπατερική Θεολογία-Οικουμενισμό ομολογώντας μισές αλήθειες και μισά ψεύδη.

Επιχειρείται η δια της βίας ψευδοσυνοδική κατοχύρωση αιρετικής εκκλησιολογίας και επιβολή αποφάσεων δέκα «προκαθημένων επισκόπων», με την συνεργία μυστικών υπηρεσιών των Η.Π.Α. Καθώς και οι διώξεις σε Ορθοδόξους προασπιστές της αληθούς πίστεως για το αυτοδίκαιο δικαίωμά μας της διακοπής μνημοσύνου αιρετίζοντος ή αιρετικού επισκόπου.

Το σχίσμα που μας επισυνάπτετε ότι δημιουργούμε στην Εκκλησία με την – κατά τους Ιερούς Κανόνες 31ο των Αγίων Αποστόλων και 15ο της Πρωτοδευτέρας Συνόδου – αποτείχιση που ακολουθούμε κατά την περπατημένη οδό των Αγίων μας και αποφάσεων από Συνόδους των Αγίων μας, το έχετε κάνει εσείς, συνεργεία των μασονικών στοών προεξάρχοντος του Αρχιαιρεσιάρχη Βαρθολομαίου.

Πομφόλυγες και φληναφήματα 70 χρόνων οικουμενιστικού διαλόγου

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μᾶς ἐξαπατοῦν, μιλώντας μας περὶ προόδου τῶν διαλόγων, καθ’ ἣν στιγμὴ οἱ Παπικοὶ ἐπιμένουν καὶ ἐπαναλαμβάνουν καὶ σήμερα τοὺς μεσαιωνικοὺς παραλογισμοὺς καὶ τὶς αἱρέσεις τους!

Νά, ποιοί εἶναι στὴν πραγματικότητα οἱ «ἀδελφοί μας» οἱ Παπικοί.

«Ὁ φόβος εἶναι αὐτός, μὲ τὸν ὁποῖον κρατιέται ἑνωμένο ἕνα σύστημα, ὅπως ἡ Ἐκκλησία» (Dr. Monsignore Krzysztof Charamsa, Ἐφημέριος τῆς «ἁγιότητάς του», Πάπα Ρώμης καὶ μεταξὺ 2003-2015 θεολόγος στὴν ἐπιτροπὴ γιὰ θέματα πίστεως τοῦ Βατικανοῦ, βλέπ. Περιοδικὸ Stern Νο. 18/2017)

Οἱ Οἰκουμενιστὲς διακηρύττουν συνέχεια ὅτι δὲν προδίδουν τὴν πίστη καὶ παράλληλα συμμετέχουν σὲ διαλόγους γιὰ τὴν ἐξεύρεση τῆς ἀλήθειας τῆς Πίστεως, τοῦ ἐπαναπροσδιορισμοῦ τοῦ πιστεύω καὶ τῆς προσαρμογῆς του στὰ νέα δεδομένα· δηλ. ἀμφισβητοῦν ὅτι κατέχουν τὴν ἀλήθεια καὶ διαβεβαιώνουν τοὺς ἑτερόδοξους συνομιλητές τους, ὅτι θὰ τὴν βροῦν μαζὶ μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἀναζητώντας την σὲ ἀτέρμονα συνέδρια, καὶ κοσμικῆς σημασίας ὀργανισμούς.

ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΜΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ

ΕΓΙΝΕ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ ΜΟΥ

Γράφει: ο Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος

Την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με το παλαιό ημερολογίο αλλά και της κοιμήσεως του Γέροντα μου επισκόπου Αυγουστίνου διάλεξε η Μητρόπολις να μου ανακοινώσει με το υπ’ αριθμ. 1045 έγγραφο της, που μου προσκόμισε ο δικαστικός επιμελητής, ότι παύει πλέον την μισθοδοσία μου. Κατ’ αρχήν σαν μέτρο δείχνει το πνεύμα του εκβιασμού και του εκφοβισμού από το οποίο εμφορείται το περιβάλλον της Μητροπόλεως. Δεύτερον αποδεικνύει ότι μέσα στην Μητρόπολη δεν υπάρχουν σοβαροί άνθρωποι. Τρίτον δεν συνειδητοποίησαν ότι έφ’ όσον για την Πίστη, μου στερούν κάποιες αποδοχές με τις οποίες κινούμουν και πλήρωνα δύο δάνεια, ένα της Μονής στο όνομά μου και ένα του αυτοκινήτου το οποίο χρειάζεται να εξοφλήσω τουλάχιστον για άλλα πέντε έτη με τιμούν με το με καθιστούν μέτοχο έστω και τέτοιων δυσκολιών για πρακτικά ζητήματα. Κάθε φορά που ταπεινώνονται θεολογικά οι αρχιερατικοί επίτροποι ή ο πρωτοσύγκελος λόγω άγνοιας καταφθάνει και ένα φιρμάνι από την Μητρόπολη. «Δεινόν γε ἡ ἄγνοια καὶ πολλῶν κακῶν ἀνθρώποις αἰτία, ὥσπερ ἀχλύν τινα καταχέουσα τῶν πραγμάτων καὶ τὴν ἀλήθειαν ἀμαυροῦσα καὶ τὸν ἑκάστου βίον».

Αίσχος στην Ι.Μ. Δημητριάδος, εκφυλίζει την κατάνυξη του Δεκαπενταυγούστου

σ.σ. ΘΑ ΤΟΝ ΜΑΖΕΨΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;;

“Μετά την Ακολουθία των Παρακλήσεων, γίνονται σε προαύλιους χώρους Ιερών Ναών και Μοναστηριών της Μητροπόλεως, υψηλού επιπέδου εκδηλώσεις. Σκοπός να ελαφρύνει κάπως το έντονα θρησκευτικό συναίσθημα….» (Δείτε στο τέλος ολόκληρο το δημοσίευμα)

«Kαί μή συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλά μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοός εἰς τό δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τό θέλημα τοῦ θεοῦ, τό ἀγαθόν καί εὐάρεστον καί τέλειον.» Προς Ρωμαίους Κεφ. 12, 2
(Και να μην εξομοιώνεσθε προς τον κόσμο τούτο, αλλά να μεταμορφώνεσθε με την ανακαίνισι του πνεύματός σας, για να καταλαβαίνετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού το αγαθό και ευάρεστο και τέλειο).

Σχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξις: ​Μπα! Δεν ξέραμε ότι με πρόταση και οργάνωση Ιεράς Μητροπόλεως, σε περίοδο νηστείας μάλιστα, καλούμαστε να μην έχουμε έντονο θρησκευτικό συναίσθημα. Να μην έχουμε άνω τας καρδίας μας, να μη προσευχόμασθε αδιαλείπτως, αλλά να μετέχουμε σε κοσμικά δρώμενα που δεν έχουν «ούτε ψίχα πνευματική ούτε φλοιό»(Αγ. Παΐσιος Αγιορείτης)
Απάντηση δίδει περιεκτική και έξω από τα δόντια, ο προφητικός Κυρ-Φώτης Κόντογλου:

Δ. Νατσιός, Της πατρίδας μου η σημαία…

Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς

Πριν από 5 περίπου χρόνια έγραψα κάτι για τις παρελάσεις και την σημαία. Τώρα που τούτοι οι καντιποτένιοι αλλάζουν το σύστημα επιλογής σημαιοφόρων στο Δημοτικό, προφανώς για να παραδώσουν την σημαία σε μωαμεθανούς και να ρίξουν την χαριστική βολή στο τελευταίο υγιές κίνητρο για μελέτη, κάποτε μιλούσαμε για ευγενή άμιλλα των μαθητών, αποσπώ κάποιες παραγράφους από εκείνο το άρθρο:

Οἱ παρελάσεις τῶν ἐθνικῶν ἐπετείων τὰ τελευταῖα χρόνια ἔγιναν πεδίο διχογνωμιῶν καὶ ἰδεολογικῆς τριβῆς. Ὡς συνήθως ἡ κρατικοδίκαιη, ἀριστεροφανὴς ἱστοριογραφία -τὸ νεοταξικὸ κηφηναριό- καὶ ἡ λοιπὴ προοδομανὴς συνοδοιπορία, ἀμφισβητεῖ:

Πρῶτον: τὴν ἱστορικότητα τῶν παρελάσεων

Δεύτερον: Τὴν χρησιμότητα τῶν παρελάσεων, τὶς ὁποῖες θεωροῦν μεταξικὸ κατάλοιπο καί, ἑπομένως, εἶναι ἐθνικιστικὴ ἐκδήλωση.

Αγοράζοντας προϊόντα Halal βοηθάς στην εξάπλωση του Ισλάμ

Ορισμένες ελληνικές εταιρείες «πιστοποιούν» προϊόντα τους ως… Halal, δηλαδή κατάλληλα προς βρώση από μουσουλμάνους. Δείτε ποιες είναι αυτές.

Του Δημήτρη Καρατζά

Μια παράμετρος που έχει σχεδόν καθοριστικό ρόλο, ιδίως στις μουσουλμανικές χώρες, είναι η θρησκεία, καθώς απαιτούνται συγκεκριμένες προδιαγραφές στα προϊόντα ώστε να είναι «σύννομα» με τις κανονιστικές υποχρεώσεις ή με τις παραδόσεις της χώρας. Έτσι, ειδικά στην κατηγορία των τροφίμων, για την είσοδο μιας εταιρείας σε μια μουσουλμανική αγορά θεωρείται σχεδόν απαραίτητη η πιστοποίηση Halal.

Στην Ευρώπη (έδρα Ελβετία) αναπτύσσει δραστηριότητα σε όλους τους κλάδους της βιομηχανίας halal (συστατικά τροφίμων, μεταποιημένα τρόφιμα, φαρμακευτικά, καλλυντικά, ζωοτροφές κ.ά.), διαθέτει σημαντικό πελατολόγιο πολυεθνικών εταιρειών σε διεθνές επίπεδο (όπως οι Nestlé, Nespresso, Firmenich, Maggi), ενώ δραστηριοποιείται ήδη σε 11 χώρες με τοπικά γραφεία. Στην Ελλάδα δραστηριοποιείται από το 2013 με έδρα στη Θεσσαλονίκη. Στο διάστημα αυτό έχουν ήδη πιστοποιηθεί σημαντικές ελληνικές εταιρείες παραγωγής τροφίμων, καλλυντικών και φαρμακευτικών όπως οι Nestlé Hellas και Παπαγάλος Λουμίδη, Κολιός, ΕΨΑ, Provil, Πιτένης, Άλφα Κουκουτάρης, καθώς και οι παραγωγοί κομπόστας ροδάκινου Κρόνος, Παυλίδης και Venus Growers.

Οι παρεξηγήσεις που χωρίζουν τους ορθοδόξους αντιοικουμενιστές

Σκανδαλισμένος Αγιορείτης Μοναχός

Υπάρχει μεγάλη παρεξήγηση πού τήν εκμεταλεύεται ο διάβολος γιά νά μάς διαβάλει, νά μάς διαιρεί καί νά κάνει τήν δουλειά του, νά βασιλεύει.

Ο Γέροντας Ιωσήφ ο ησυχαστής έφυγε από τής παρατάξεις τών ζηλωτών καί γύρισε στά μοναστήρια. Γιατί τό έκανε;

Διότι τό 1950 οι παρατάξεις τών ζηλωτών έβγαλαν εγκύκλιο η οποία καταδίκαζε τήν κρατούσα Εκκλησία τού νέου ημερολογίου ώς αιρετική μέ άκυρα μυστήρια.

Αυτό είχε ώς αποτέλεσμα ν’ανησυχήσει, νά προσευχηθεί καί νά δεί όραμα ότι ξέφυγε από τό Άγιον Όρος καί βρίσκονταν σ’ένα βράχο μέ κύμα έτοιμος νά πνίγει, όποτε άφησε τούς ζηλωτές καί γύρισε στό Πατριαρχείο, όμως δέν μνημόνευε τόν Πατριάρχη, διότι άλλο είναι τό Πατριαρχείο καί άλλο ο Πατριάρχης.

Όταν ο Πατριάρχης κηρύττει «γυμνή τή κεφαλή» αιρετικές απόψεις, φεύγεις απ’αυτόν, αλλά όχι καί από τήν Εκκλησία. Αυτό έκανε καί ο Γέροντας Ιωσήφ όταν είδε ότι οι ζηλωτές έφευγαν, όχι μόνο από τόν αιρετικό Πατριάρχη, αλλά καί από τήν Εκκλησία τήν οποία έλεγαν αιρετική καί έφτιαχναν άλλες εκκλησίες – παρατάξεις πού η μία απέρριπτε τήν άλλη. Έτσι έκανε καί ο άγιος γέροντας Παΐσιος, έκοψε τό μνημόσυνο, άλλα δέν μπήκε στίς παρατάξεις νά μαλώνει γιά τίς κεφαλές τους.

Έτσι καί τώρα φεύγουμε μακριά από τόν αιρετικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο καί δέν τόν μνημονεύουμε, αλλά δέν κάνουμε δική μάς εκκλησία. Παραμένουμε εντός τής Εκκλησίας καί παρακαλούμε τόν Θεό νά στείλει ορθοδόξο Πατριάρχη νά καταδικάσει τήν αίρεση τού οικουμενισμού καί όλους τούς καινοτόμους τής Εκκλησίας, κληρικούς καί θεολόγους.

Σχόλιο στην ανάρτηση »διαδικτυακός εκφοβισμός από τον π.Βαρνάβα Γιάγκου»

Σχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξις στο άρθρο Οι μεγαλομάρτυρες του διαδικτύου και η αλήθεια της πίστης του π. Βαρνάβα Γιάγκου. Ακούσαμε με προσοχή την ομιλία του πατρός Νικολάου Μανώλη με τίτλο: «π. Ν. Μανώλης, Διαδικτυακός εκφοβισμός από τον π.Βαρνάβα Γιάγκου [ΒΙΝΤΕΟ 2017]».

Επικοινωνιακά ο χρόνος που γράφεται ένα άρθρο, το γιατί το γράφει ο αρθρογράφος, ποια τα κίνητρά του και ποια σκοπιμότητα εξυπηρετεί, είναι τα βασικά ερωτήματα που πρέπει κατ’αρχήν να απαντήσουμε.

Υπό αυτή τη σκοπιά, η χρονική στιγμή είναι αμέσως μετά την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου. Το κακό των αντιδράσεων επιχειρείται να κοπεί στη ρίζα του.
Το κίνητρο είναι προφανές: να ευαρεστηθεί το Φανάρι. Θέτει ο π. Βαρνάβας το όποιο συγγραφικό του τάλαντο, στην υπηρεσία της Πατριαρχικής κολακείας και της προσωπικής του φιλοδοξίας, καθ’οδόν για κάποιο Μητροπολιτικό θώκο. Σίγουρα δεν υπηρετεί την αλήθεια της Ορθόδοξης πίστεως και των πατέρων της Εκκλησίας.
Η σκοπιμότητα της συγγραφής του είναι μόνο μία: «Να αποδυναμωθεί ο διαδικτυακός λόγος των αντιδρώντων με την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου». Ο τρόπος που επιχειρεί να αποδυναμώσει το λόγο των αντιδρώντων είναι:

Απάντηση στην Ιερά Κοινότητα από Αγιορείτες Πατέρες

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ 19 ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 24-6/7-7-2017

«… Ἀλλοίμονο στούς μοναχούς, ἐκεῖνες τίς ἡμέρες, πού θά καθηλωθοῦν ἀπό ἰδιοκτησίες καί πλούτη, οἱ ὁποῖοι λόγῳ τῆς ἀγάπης τῆς εἰρήνης, θά εἶναι ἕτοιμοι νά ὑποταχθοῦν στούς αἱρετικούς. Θά ἀποκοιμίζουν τήν συνείδησή τους, λέγοντας: «Ἐμεῖς διατηροῦμε καί σώζουμε τό Μοναστήρι καί ὁ Κύριος θά μᾶς συγχωρήσει». Οἱ ἀτυχεῖς καί τυφλοί αὐτοί δέν λογαριάζουν καθόλου ὅτι διά τῆς αἱρέσεως οἱ δαίμονες θά εἰσέλθουν στό Μοναστήρι καί κατόπιν δέν θά εἶναι ἕνα Ἅγιο Μοναστήρι, ἀλλά μόνο τοῖχοι, ἀπό τούς ὁποίους ἡ Χάρη θά ἔχει ἀπομακρυνθεῖ …»

Στάρετς Ἀνατόλιος τῆς Ὄπτινα, 1927

Ἐξαντλήσαμε κάθε ἀνθρώπινη δυνατότητα, μέσω ἐπιστολῶν, ὁμιλιῶν καί παρεμβάσεων, ἐπισημαίνοντές σας τόν ὀλισθηρό δρόμο τῆς αἱρέσεως πού ἀκολουθεῖτε ἐσεῖς καί οἱ χειραγωγούμενες, ἀπό τόν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, μοναστηριακές διοικήσεις τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Καταδείξαμε ἐξαντλητικά τόν ρόλο τοῦ Φαναρίου καί τῶν ἐν αὐτῷ, ὡς πρωτεργατῶν τῆς Οἰκουμενιστικῆς Ἀντιχρίστου παναιρέσεως. Ἀπειληθήκαμε, ἐκβιαστήκαμε καί διωχθήκαμε, διότι ἀντιστεκόμαστε στήν χολέρα καί τόν ψυχικό θάνατο τῆς παναιρέσεως πού διασπείρεται στό Ὀρθόδοξο ποίμνιο, συνεργούσης τῆς ἐνόχου σιωπῆς.