“Μετά την Ακολουθία των Παρακλήσεων, γίνονται σε προαύλιους χώρους Ιερών Ναών και Μοναστηριών της Μητροπόλεως, υψηλού επιπέδου εκδηλώσεις. Σκοπός να ελαφρύνει κάπως το έντονα θρησκευτικό συναίσθημα….» (Δείτε στο τέλος ολόκληρο το δημοσίευμα)
«Kαί μή συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλά μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοός εἰς τό δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τό θέλημα τοῦ θεοῦ, τό ἀγαθόν καί εὐάρεστον καί τέλειον.» Προς Ρωμαίους Κεφ. 12, 2
(Και να μην εξομοιώνεσθε προς τον κόσμο τούτο, αλλά να μεταμορφώνεσθε με την ανακαίνισι του πνεύματός σας, για να καταλαβαίνετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού το αγαθό και ευάρεστο και τέλειο).
Σχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξις: Μπα! Δεν ξέραμε ότι με πρόταση και οργάνωση Ιεράς Μητροπόλεως, σε περίοδο νηστείας μάλιστα, καλούμαστε να μην έχουμε έντονο θρησκευτικό συναίσθημα. Να μην έχουμε άνω τας καρδίας μας, να μη προσευχόμασθε αδιαλείπτως, αλλά να μετέχουμε σε κοσμικά δρώμενα που δεν έχουν «ούτε ψίχα πνευματική ούτε φλοιό»(Αγ. Παΐσιος Αγιορείτης)
Απάντηση δίδει περιεκτική και έξω από τα δόντια, ο προφητικός Κυρ-Φώτης Κόντογλου:
Πριν από 5 περίπου χρόνια έγραψα κάτι για τις παρελάσεις και την σημαία. Τώρα που τούτοι οι καντιποτένιοι αλλάζουν το σύστημα επιλογής σημαιοφόρων στο Δημοτικό, προφανώς για να παραδώσουν την σημαία σεμωαμεθανούς και να ρίξουν την χαριστική βολή στο τελευταίο υγιές κίνητρο για μελέτη, κάποτε μιλούσαμε για ευγενή άμιλλα των μαθητών, αποσπώ κάποιες παραγράφους από εκείνο το άρθρο:
Ορισμένες ελληνικές εταιρείες «πιστοποιούν» προϊόντα τους ως… Halal, δηλαδή κατάλληλα προς βρώση από μουσουλμάνους. Δείτε ποιες είναι αυτές.
Του Δημήτρη Καρατζά
Μια παράμετρος που έχει σχεδόν καθοριστικό ρόλο, ιδίως στις μουσουλμανικές χώρες, είναι η θρησκεία, καθώς απαιτούνται συγκεκριμένες προδιαγραφές στα προϊόντα ώστε να είναι «σύννομα» με τις κανονιστικές υποχρεώσεις ή με τις παραδόσεις της χώρας. Έτσι, ειδικά στην κατηγορία των τροφίμων, για την είσοδο μιας εταιρείας σε μια μουσουλμανική αγορά θεωρείται σχεδόν απαραίτητη η πιστοποίηση Halal.
Στην Ευρώπη (έδρα Ελβετία) αναπτύσσει δραστηριότητα σε όλους τους κλάδους της βιομηχανίας halal (συστατικά τροφίμων, μεταποιημένα τρόφιμα, φαρμακευτικά, καλλυντικά, ζωοτροφές κ.ά.), διαθέτει σημαντικό πελατολόγιο πολυεθνικών εταιρειών σε διεθνές επίπεδο (όπως οι Nestlé, Nespresso, Firmenich, Maggi), ενώ δραστηριοποιείται ήδη σε 11 χώρες με τοπικά γραφεία. Στην Ελλάδα δραστηριοποιείται από το 2013 με έδρα στη Θεσσαλονίκη. Στο διάστημα αυτό έχουν ήδη πιστοποιηθεί σημαντικές ελληνικές εταιρείες παραγωγής τροφίμων, καλλυντικών και φαρμακευτικών όπως οι Nestlé Hellas και Παπαγάλος Λουμίδη, Κολιός, ΕΨΑ, Provil, Πιτένης, Άλφα Κουκουτάρης, καθώς και οι παραγωγοί κομπόστας ροδάκινου Κρόνος, Παυλίδης και Venus Growers.
Υπάρχει μεγάλη παρεξήγηση πού τήν εκμεταλεύεται ο διάβολος γιά νά μάς διαβάλει, νά μάς διαιρεί καί νά κάνει τήν δουλειά του, νά βασιλεύει.
Ο Γέροντας Ιωσήφ ο ησυχαστής έφυγε από τής παρατάξεις τών ζηλωτών καί γύρισε στά μοναστήρια. Γιατί τό έκανε;
Διότι τό 1950 οι παρατάξεις τών ζηλωτών έβγαλαν εγκύκλιο η οποία καταδίκαζε τήν κρατούσα Εκκλησία τού νέου ημερολογίου ώς αιρετική μέ άκυρα μυστήρια.
Αυτό είχε ώς αποτέλεσμα ν’ανησυχήσει, νά προσευχηθεί καί νά δεί όραμα ότι ξέφυγε από τό Άγιον Όρος καί βρίσκονταν σ’ένα βράχο μέ κύμα έτοιμος νά πνίγει, όποτε άφησε τούς ζηλωτές καί γύρισε στό Πατριαρχείο, όμως δέν μνημόνευε τόν Πατριάρχη, διότι άλλο είναι τό Πατριαρχείο καί άλλο ο Πατριάρχης.
Όταν ο Πατριάρχης κηρύττει «γυμνή τή κεφαλή» αιρετικές απόψεις, φεύγεις απ’αυτόν, αλλά όχι καί από τήν Εκκλησία. Αυτό έκανε καί ο Γέροντας Ιωσήφ όταν είδε ότι οι ζηλωτές έφευγαν, όχι μόνο από τόν αιρετικό Πατριάρχη, αλλά καί από τήν Εκκλησία τήν οποία έλεγαν αιρετική καί έφτιαχναν άλλες εκκλησίες – παρατάξεις πού η μία απέρριπτε τήν άλλη. Έτσι έκανε καί ο άγιος γέροντας Παΐσιος, έκοψε τό μνημόσυνο, άλλα δέν μπήκε στίς παρατάξεις νά μαλώνει γιά τίς κεφαλές τους.
Επικοινωνιακά ο χρόνος που γράφεται ένα άρθρο, το γιατί το γράφει ο αρθρογράφος, ποια τα κίνητρά του και ποια σκοπιμότητα εξυπηρετεί, είναι τα βασικά ερωτήματα που πρέπει κατ’αρχήν να απαντήσουμε.
Υπό αυτή τη σκοπιά, η χρονική στιγμή είναι αμέσως μετά την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου. Το κακό των αντιδράσεων επιχειρείται να κοπεί στη ρίζα του. Το κίνητρο είναι προφανές: να ευαρεστηθεί το Φανάρι. Θέτει ο π. Βαρνάβας το όποιο συγγραφικό του τάλαντο, στην υπηρεσία της Πατριαρχικής κολακείας και της προσωπικής του φιλοδοξίας, καθ’οδόν για κάποιο Μητροπολιτικό θώκο. Σίγουρα δεν υπηρετεί την αλήθεια της Ορθόδοξης πίστεως και των πατέρων της Εκκλησίας. Η σκοπιμότητα της συγγραφής του είναι μόνο μία: «Να αποδυναμωθεί ο διαδικτυακός λόγος των αντιδρώντων με την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου». Ο τρόπος που επιχειρεί να αποδυναμώσει το λόγο των αντιδρώντων είναι:Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Αδελφοί, σπάστε τις τηλεοράσεις. Κυριολεκτώ. Σπάστε τις τηλεοράσεις.
Το πράγμα έχει φτάσει στο απροχώρητο. Η κατάσταση είναι από τραγελαφική
έως λίαν επικίνδυνη.
Η νέα εποχή έχει εισέλθει με έναν αυθάδη, δαιμονικό τρόπο μέσα στα σπίτια μας κηρύσσοντάς μας έναν υπόγειο πόλεμο.
Χτες Κυριακή, βρισκόμενος σε συγγενικό σπίτι παρακολούθησα –κάτι που δεν το συνηθίζω, καθώς ενημερώνομαι από άλλα μέσα- σε κανάλι εθνικής εμβέλειας, το μεσημεριανό δελτίο ειδήσεων. Τι το ήθελα; Δέστε κάποια από την θεματολογία του και σκεφτείτε τον πόλεμο που δέχεται ο σημερινός άνθρωπος:Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Ο έτερος παρουσιαστής του βιβλίου του αιρετικού πάπα της Ρώμης, ο γνωστός και μη εξαιρετέος κ.Σταύρος Ζουμπουλάκης, τυγχάνει ιδρυτικό μέλος της εκκλησιομάχου ΔΗΜΑΡ του Φ. Κουβέλη, πολέμιος των ιεραρχών εκείνων που εκφέρουν εθνοκεντρικό λόγο, γνωστός θαμών της αποδομητικής της Ορθοδόξου Θεολογίας «ακαδημίας θεολογικών σπουδών» της μητροπόλεως Δημητριάδος, της αντιπατερικής και πατρομάχου, πρόεδρος του Δ.Σ. του Ιδρύματος «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ» (του οποίου πρόεδρος στο παρελθόν διετέλεσε ο κοιμηθείς καθηγητής Αγουρίδης…), που «συγκοινωνεί» με το γνωστό «ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ» του επίσης γνωστού και μη εξαιρετέου Π.Δημητράπου υπέβαλλε μήνυση σε βάρος του μητροπολίτη Πειραιώς, υπέρμαχος της αποποινικοποιήσεως της βλασφημίας των Θείων.
Αναφορικά με το ίδρυμα «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ» παραθέτω το εξής απόσπασμα από σχετικό διαδικτυακό δημοσίευμα: Επισκεπτόμενος κανείς την ιστοσελίδα του Ελληνικού Παρατηρητηρίου Συμφωνιών του Ελσίνκι και αυτήν του Balkan Human Rights (Βαλκανικά Ανθρώπινα Δικαιώματα) μπορεί κανείς να πάρει μία ιδέα σχετικά με τις σχέσεις του συγκεκριμένου φορέως τόσο με εγχώριους όσο και με διεθνείς φορείς και Μ.Κ.Ο. Μπορεί, επίσης να διαπιστώσει ότι το Παρατηρητήριο του Ελσίνκι του Παναγιώτη Δημητρά, καθώς και η Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων στην Ελλάδα, της συζύγου του, Ναυσικάς Παπανικολάτου, έχουν ανακοινώσει επισήμως ως χορηγούς τους το Κεντρικό όργανο του Τζωρτζ Σόρος στην Ευρώπη, δηλ. το Ινστιτούτο Ανοικτής Κοινωνίας που εδρεύει στην Βουδαπέστη. Επίσης χορηγίες έχουν λάβει από την Ευρωπαϊκή Ένωση, από την Αυστριακή κυβέρνηση, από τον Νίκο Δήμου, από το Ίδρυμα «Άρτος Ζωής», το Ευρωπαϊκό Κέντρο Δικαιωμάτων των Ρομά, το Ίδρυμα Μπέρκχοφ για την Διερεύνηση Συγκρούσεων, το Δίκτυο Εναλλακτικής Πληροφόρησης, το Ινστιτούτο Άσπεν του Βερολίνου, την Διεθνή Ομοσπονδία του Ελσίνκι, την Κοινωνία για την Επικοινωνία και την Πολιτική Έρευνα και … την Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς».Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΚΗΔΕΙΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ: ΑΠΟΡΙΑΣ ΑΞΙOΝ… ΔΕ ΓΝΩΡΙΖΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ; ΤΙ ΛΕΣ; (βίντεο)
σ.σ. Σεβόμαστε τη θλίψη της οικογένειας αλλά οφείλουμε να θέσουμε (στους εαυτούς μας πρωτίστως) αυτό το βασικό ερώτημα από τη στιγμή που η οικογένεια Μητσοτάκη έχει πάρει εργολαβία την διακυβέρνηση της Ελλάδος.
Από τους τελευταίους Δασκάλους του Γένους μας, ο Φώτης Κόντογλου, για να παραστήσει την εικόνα της σημερινής Ελλάδας, κατέφυγε σ’ ένα μύθο. Το μύθο του χταποδιού.
Η χταπόδα βοσκά στον πάτο της θάλασσας μαζί με το χταποδάκι. Άξαφνα το καμακώνουνε. Το χταποδάκι φωνάζει: «Με πιάσανε μάνα». Η μάνα τού λέγει: «Μη φοβάσαι παιδί μου». Ξαναφωνάζει το μικρό: «Με βγάζουν από τη θάλασσα». Πάλι λέγει η μάνα: «Μην φοβάσαι παιδί μου. Και πάλι: «Με σγουρίζουνε (με τρίβουνε στα βράχια): Μη φοβάσαι παιδί μου». «Με μασάνε». «Μην φοβάσαι παιδί μου». «Πίνουνε κρασί, μάνα». «Άχ! σ ‘έχασα παιδί μου». Το χταποδάκι, λέει ο Κόντογλου, συμβολίζει την Ελλάδα. «Παλαιόθεν και ως τώρα όλα τα θερία πολεμούν να την φάνε» τρώνε, αλλά μένει και μαγιά. Χταποδομάνα είναι η μοίρα της Ελλάδα. Το κρασί συμβολίζει τα φώτα του φράγκικου πολιτισμού, που μετακενώθηκαν στην καθ’ ημάς Ανατολή από τους ξιπασμένους νεόπλουτους της μάθησης. Με το κρασί ξεχνάς ποιος είσαι…
Ιστολόγιον Κατάνυξις: Αποδελτιώνοντας δημοσιεύματα σχετικά με την Οικουμενιστική συμπροσευχή που έλαβε χώρα στην Αίγυπτο, μεταξύ Ορθοδόξων και των αιρετικών Παπικών και Μονοφυσιτών, θα επιχειρήσουμε έναν μικρό σχολιασμό στους τίλους των δημοσιεύσεων που επιλέξαμε, για να αποκαλύψουμε την πραγματική διάσταση του θέματος.
Το κράτος, σαν ανώτατος και κυρίαρχος θεσμός της κοινωνικής οργάνωσης, διαμορφώνει στα όριά του και σε μεγάλο βαθμό, όχι μόνο την οικονομική λειτουργία του κοινωνικού σώματος, αλλά και την ψυχολογία του.
Ο Ιερός Χρυσόστομος σε πολλές ομιλίες του, διατυπώνει τις θέσεις του για τους ρόλους αρχόντων και αρχομένων, πολιτικών και λαού. Σε μία ομιλία του (Ε.Π.Ε. 23, 274) λέγει σχετικά: «Πρέπει να είναι άγρυπνος ο άρχοντας και να φροντίζει όχι μόνο για τα δικά του, αλλά για τα θέματα του λαού. Να βρίσκεται σε εγρήγορση, να έχει ζωντανό το πνεύμα του, να είναι πυρακτωμένος από ζήλο, όπως θα λέγαμε. Σαν το στρατηγό εκείνο, που νύχτα και μέρα περιτρέχει το στράτευμα και κουράζεται διακονώντας, αφού έχει όλη τη μέριμνα και τη φροντίδα». Θέσεις ιδιαίτερα χρήσιμες σήμερα, όπου η Ελλάδα Βιώνει μια οδυνηρή πνευματική, κοινωνική και οικονομική κρίση.
σ.σ. ΘΑ ΤΟΝ ΜΑΖΕΨΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;;
