Ο έτερος παρουσιαστής του βιβλίου του αιρετικού πάπα της Ρώμης, ο γνωστός και μη εξαιρετέος κ.Σταύρος Ζουμπουλάκης, τυγχάνει ιδρυτικό μέλος της εκκλησιομάχου ΔΗΜΑΡ του Φ. Κουβέλη, πολέμιος των ιεραρχών εκείνων που εκφέρουν εθνοκεντρικό λόγο, γνωστός θαμών της αποδομητικής της Ορθοδόξου Θεολογίας «ακαδημίας θεολογικών σπουδών» της μητροπόλεως Δημητριάδος, της αντιπατερικής και πατρομάχου, πρόεδρος του Δ.Σ. του Ιδρύματος «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ» (του οποίου πρόεδρος στο παρελθόν διετέλεσε ο κοιμηθείς καθηγητής Αγουρίδης…), που «συγκοινωνεί» με το γνωστό «ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ» του επίσης γνωστού και μη εξαιρετέου Π.Δημητράπου υπέβαλλε μήνυση σε βάρος του μητροπολίτη Πειραιώς, υπέρμαχος της αποποινικοποιήσεως της βλασφημίας των Θείων.
Αναφορικά με το ίδρυμα «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ» παραθέτω το εξής απόσπασμα από σχετικό διαδικτυακό δημοσίευμα: Επισκεπτόμενος κανείς την ιστοσελίδα του Ελληνικού Παρατηρητηρίου Συμφωνιών του Ελσίνκι και αυτήν του Balkan Human Rights (Βαλκανικά Ανθρώπινα Δικαιώματα) μπορεί κανείς να πάρει μία ιδέα σχετικά με τις σχέσεις του συγκεκριμένου φορέως τόσο με εγχώριους όσο και με διεθνείς φορείς και Μ.Κ.Ο. Μπορεί, επίσης να διαπιστώσει ότι το Παρατηρητήριο του Ελσίνκι του Παναγιώτη Δημητρά, καθώς και η Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων στην Ελλάδα, της συζύγου του, Ναυσικάς Παπανικολάτου, έχουν ανακοινώσει επισήμως ως χορηγούς τους το Κεντρικό όργανο του Τζωρτζ Σόρος στην Ευρώπη, δηλ. το Ινστιτούτο Ανοικτής Κοινωνίας που εδρεύει στην Βουδαπέστη. Επίσης χορηγίες έχουν λάβει από την Ευρωπαϊκή Ένωση, από την Αυστριακή κυβέρνηση, από τον Νίκο Δήμου, από το Ίδρυμα «Άρτος Ζωής», το Ευρωπαϊκό Κέντρο Δικαιωμάτων των Ρομά, το Ίδρυμα Μπέρκχοφ για την Διερεύνηση Συγκρούσεων, το Δίκτυο Εναλλακτικής Πληροφόρησης, το Ινστιτούτο Άσπεν του Βερολίνου, την Διεθνή Ομοσπονδία του Ελσίνκι, την Κοινωνία για την Επικοινωνία και την Πολιτική Έρευνα και … την Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς».Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΚΗΔΕΙΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ: ΑΠΟΡΙΑΣ ΑΞΙOΝ… ΔΕ ΓΝΩΡΙΖΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ; ΤΙ ΛΕΣ; (βίντεο)
σ.σ. Σεβόμαστε τη θλίψη της οικογένειας αλλά οφείλουμε να θέσουμε (στους εαυτούς μας πρωτίστως) αυτό το βασικό ερώτημα από τη στιγμή που η οικογένεια Μητσοτάκη έχει πάρει εργολαβία την διακυβέρνηση της Ελλάδος.
Από τους τελευταίους Δασκάλους του Γένους μας, ο Φώτης Κόντογλου, για να παραστήσει την εικόνα της σημερινής Ελλάδας, κατέφυγε σ’ ένα μύθο. Το μύθο του χταποδιού.
Η χταπόδα βοσκά στον πάτο της θάλασσας μαζί με το χταποδάκι. Άξαφνα το καμακώνουνε. Το χταποδάκι φωνάζει: «Με πιάσανε μάνα». Η μάνα τού λέγει: «Μη φοβάσαι παιδί μου». Ξαναφωνάζει το μικρό: «Με βγάζουν από τη θάλασσα». Πάλι λέγει η μάνα: «Μην φοβάσαι παιδί μου. Και πάλι: «Με σγουρίζουνε (με τρίβουνε στα βράχια): Μη φοβάσαι παιδί μου». «Με μασάνε». «Μην φοβάσαι παιδί μου». «Πίνουνε κρασί, μάνα». «Άχ! σ ‘έχασα παιδί μου». Το χταποδάκι, λέει ο Κόντογλου, συμβολίζει την Ελλάδα. «Παλαιόθεν και ως τώρα όλα τα θερία πολεμούν να την φάνε» τρώνε, αλλά μένει και μαγιά. Χταποδομάνα είναι η μοίρα της Ελλάδα. Το κρασί συμβολίζει τα φώτα του φράγκικου πολιτισμού, που μετακενώθηκαν στην καθ’ ημάς Ανατολή από τους ξιπασμένους νεόπλουτους της μάθησης. Με το κρασί ξεχνάς ποιος είσαι…
Ιστολόγιον Κατάνυξις: Αποδελτιώνοντας δημοσιεύματα σχετικά με την Οικουμενιστική συμπροσευχή που έλαβε χώρα στην Αίγυπτο, μεταξύ Ορθοδόξων και των αιρετικών Παπικών και Μονοφυσιτών, θα επιχειρήσουμε έναν μικρό σχολιασμό στους τίλους των δημοσιεύσεων που επιλέξαμε, για να αποκαλύψουμε την πραγματική διάσταση του θέματος.
Το κράτος, σαν ανώτατος και κυρίαρχος θεσμός της κοινωνικής οργάνωσης, διαμορφώνει στα όριά του και σε μεγάλο βαθμό, όχι μόνο την οικονομική λειτουργία του κοινωνικού σώματος, αλλά και την ψυχολογία του.
Ο Ιερός Χρυσόστομος σε πολλές ομιλίες του, διατυπώνει τις θέσεις του για τους ρόλους αρχόντων και αρχομένων, πολιτικών και λαού. Σε μία ομιλία του (Ε.Π.Ε. 23, 274) λέγει σχετικά: «Πρέπει να είναι άγρυπνος ο άρχοντας και να φροντίζει όχι μόνο για τα δικά του, αλλά για τα θέματα του λαού. Να βρίσκεται σε εγρήγορση, να έχει ζωντανό το πνεύμα του, να είναι πυρακτωμένος από ζήλο, όπως θα λέγαμε. Σαν το στρατηγό εκείνο, που νύχτα και μέρα περιτρέχει το στράτευμα και κουράζεται διακονώντας, αφού έχει όλη τη μέριμνα και τη φροντίδα». Θέσεις ιδιαίτερα χρήσιμες σήμερα, όπου η Ελλάδα Βιώνει μια οδυνηρή πνευματική, κοινωνική και οικονομική κρίση.
Ονομάζει «ειδική σύναξη για την ενημέρωση των κληρικών» την επιστημονική ημερίδα για την διάδοση των αποφάσεων της ψευδοσυνόδου της Κρήτης. Ως συνήθως οι ιερείς υποχρεώνονται να παραστούν σε τέτοιου είδους ιερατικές συνάξεις για να αποφύγουν τις συνέπειες…
σ.σ. «Στέγες Αγάπης» θεωρούνται και οι οίκοι ανοχής Σεβασμιώτατε. Εσείς πως «βρεθήκατε» σε παραμάγαζο [Lions]των μασόνων; Δεν γνωρίζετε ότι η «φιλανθρωπία» είναι η βιτρίνα τους; Διαβάζοντας την είδηση που ακολουθεί θυμήθηκα την περιγραφή που έκανε ο κ. Μιλτιάδης Βιτάλης για έναν φίλο του, υψηλόβαθμο στέλεχος στο ΠΑΣΟΚ, τον οποίο τον πλησίασε ένας μασόνος και του έδωσε τρεις επιλογές για να συμμετάσχει στις λίστες του ΠΑΣΟΚ ως υποψήφιος βουλευτής. Ο φίλος του αρνήθηκε και φυσικά το όνομά του δεν μπήκε στη λίστα:
«Του είπε λοιπόν σε μία συνάντηση που είχαν σε κεντρικό ξενοδοχείο των Αθηνών, ότι έχει τρεις επιλογές προκειμένου να συμμετάσχει στις λίστες των υποψηφίων του ΠΑΣΟΚ. Η πρώτη επιλογή του ήταν να υπογράψει απευθείας αίτηση υπό ένταξη μέλους στην τεκτονική στοά. Η δεύτερη, να μιλήσει στους ρόταρυ με ομιλία την οποία θα δημιουργούσε και θα έφτιαχνε το πρόσωπο αυτό .. Ρόταρυ είναι το δήθεν φιλανθρωπικό παρακλάδι της στοάς των τεκτόνων. Και η τρίτη επιλογή ήταν να μιλήσει σε εκδήλωση των Lions, το έτερο δηλαδή παρακλάδι της μασονίας.» [Από εδώ: Η Μασονία διοικεί την Ελλάδα. …]
***
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Mαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμων με αφορμή δημοσίευμα περί τέλεσης αγιασμού σε «μασονική λέσχη»: «Έδωσα το παρόν στον αγιασμό μίας Στέγης Αγάπης την οποία δημιούργησαν όλοι οι Κομοτηναίοι».
Ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, στην πρόσφατη επίσκεψή του στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, υποστήριξε με θέρμη τη Σύνοδο της Κρήτης. Και όπως είναι γνωστό στο τελικό κείμενο της Συνόδου της Κρήτης, στο άρθρο 19 γίνεται αναφορά στη συμμετοχή των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών στο λεγόμενο ‘’Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών’’.
Αντιλήφθηκε ο Ηγούμενος Εφραίμ τι στηρίζει με τόση θέρμη, στηρίζοντας ολοκληρωτικά τα κείμενα της Συνόδου της Κρήτης; Συμφωνεί ο π. Εφραίμ με τη συνοδική κατοχύρωση της συμμετοχής στο Π.Σ.Ε. που επιχειρήθηκε στη Σύνοδο της Κρήτης; Ποία η χρεία της συμμετοχής σε τέτοιο αλλόκοτο συνοθύλευμα, όπου δύο Πατριαρχεία, εκείνο της Βουλγαρίας και εκείνο της Γεωργίας, αρνούνται Ορθοδόξως να συμμετάσχουν; Συμφωνεί ο Γέροντας Εφραίμ με τις υπογραφείσες εκκλησιολογικές προϋποθέσεις στο Π.Σ.Ε.
Σίγουρα ο Γέροντας Εφραίμ έχει αντιληφθεί ότι η συμμετοχή στο Π.Σ.Ε. δεν αποτελεί έκφραση της οικουμενικότητας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά δείγμα διαχριστιανικού συγκρητισμού. Γιατί όμως στηρίζει με τόση θέρμη τη Σύνοδο της Κρήτης;
σ.σ.Εδώ να υπενθυμίσουμε στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμία, στον καθ. κ. Δημήτριο Τσελεγγίδη, στον κ. Λυκούργο Μαρκούδη αλλά και στην κ. Αθηνά Σιδέρη, ότι αναμένουμε με μεγάλη αγωνία να τους δούμε ξανάκαι σε άλλα συνέδρια υπό την αιγίδα του μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου, όπως αυτό που έγινε προσφάτως. Τόσους Αγίους έχουμε, όλο και κάποιο ‘καθώς πρέπει’ θέμα θα προκύψει για τις επόμενες ημερίδες. Εμπρός παρακαλώ και πολύ το αργήσατε. Δηλώνουμε απερίφραστα απολύτως ξεμπερδεμένοι με την παρούσα κατάσταση και σας ευχαριστούμε εκ καρδίας για το ότι κάνετε ό,τι περνάει απ’ το χέρι σας για να μας κρατάτε (ξε)μπερδεμενοκοιμισμένους.
***
Ο Οικουμενιστής μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, για μια ακόμα φορά, προκαλεί το Ορθόδοξο αισθητήριο των πιστών. Κηρύττει εκ νέου, “γυμνή τη κεφαλή” την παναίρεση του Οικουμενισμού, μέσα στον Ιερό Ναό του μεγαλυτέρου πολεμίου των αιρέσεων, του αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Και δεν αισχύνεται. Μεγαλοβδομαδιάτικα μολύνει τους ευλαβείς χριστιανούς, με την ανείπωτη βλασφημία. Αναγνωρίζει Ορθοδοξία στους αιρετικούς Μονοφυσίτες.
σ.σ.Με πολύ συνετό και κατανοητό τρόπο ο κ. Δαπέργολας απαντά στα διαδιδόμενα «επιχειρήματα» των μεταπαριστών τα οποία αποσκοπούν στη φίμωση και στη συσκότιση της κρίσεως των Ορθοδόξων μπροστά στην επιδημία της παναιρέσεως του Οικουμενισμού. Κάντε τον κόπο αδελφοί και διαβάστε το, και μην φοβάστε να υπερασπίζεστε την Πίστη σας.
***
Με αφορμή τις πρόσφατες διακοπές μνημοσύνου από μία σειρά κληρικών μας, που – μαζί και με άλλες παρενέργειες της ψευδοσυνόδου της Κρήτης – αναζωπύρωσαν μοιραία όλη τη συζήτηση περί της λαίλαπας του Οικουμενισμού, βρήκαν φυσικά την ευκαιρία και οι γνωστοί θεολόγοι (και θεολογούντες) της «μεταπατερικότητας» για να επιτεθούν στον…θρησκευτικό φανατισμό, ενίοτε με ιδιαίτερη οξύτητα και απώλεια ψυχραιμίας, άλλες δε φορές με τη συνήθη τους ταπεινόσχημη μειλιχιότητα και φαρισαϊκή νηφαλιότητα.
Διευκρινίζουμε ότι με τον άκρως βλάσφημο όρο «μεταπατερικότητα» εννοείται μία ολοένα και αυξανόμενη τάση που πρεσβεύει τον εκκλησιαστικό «εκσυγχρονισμό» σε βάρος των Ιερών Κανόνων και των Αγίων Πατέρων, οι οποίοι (παρότι φυσικά κάτι τέτοιο δεν ομολογείται ρητά) αντιμετωπίζονται ουσιαστικά ως ξεπερασμένοι, με αποτέλεσμα τη διαμόρφωση μιας νέας αναθεωρητικής «θεολογίας», δήθεν προσαρμοσμένης στις σύγχρονες ανάγκες και τα προβλήματα της σημερινής εποχής. Με άντρα το Φανάρι, την αυτοφερόμενη ως «Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών» του Βόλου, την αδελφότητα «Καιρός», αρκετές ελλαδικές μητροπόλεις και πλείστα άλλα όργανα (έντυπα, ιστολόγια κλπ), η ομάδα αυτή ταυτίζεται πλήρως με τους οικουμενιστές (καθώς βέβαια είτε για μεταπατερικότητα μιλήσει κανείς, είτε για θεολογία των κλάδων, είτε για Οικουμενισμό, όλα αυτά αποτελούν όψεις ακριβώς της ίδιας βαρύτατης πλάνης και παναίρεσης). Και επειδή τυγχάνει η «επιχειρηματολογία» των εκπροσώπων αυτής της πλάνης να αποτελεί πλέον πολύ γνωστό τόπο (και άκρως προβλέψιμο), αξίζει ίσως τον κόπο να σκιαγραφήσουμε κάποια από τα βασικά σημεία της. Τι λένε λοιπόν οι άνθρωποι αυτοί και πώς μπορεί κανείς να αντικρούσει κάποια από τα λεγόμενά τους;
Του Ορθοδόξου Κέντρου Πατερικών Μελετών «Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός», που εδρεύει στη Μεθώνη Πιερίας και το οποίο εκπροσωπείται νόμιμα από τον κ. Μάριο Πηλαβάκη, Διδάκτορα Βυζαντινής Φιλοσοφίας.
ΚΑΤΑ
Του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου (του Σαββάτου) της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος, κατοίκου Καλαμάτας Μεσσηνίας, Μητροπολιτικό Μέγαρο.
Ἕνας πρῶτος πικρός καρπός τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης : Ἡ ἀλλαγή τοῦ χαρακτῆρα τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικών.
