Ο Πολιτειακός Εθνικισμός

.

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Ένας διάσημος πολιτικός επιστήμονας δήλωσε πρόσφατα: πιστεύω ότι δεν μπορεί να υπάρξει δημοκρατία χωρίς αίσθηση εθνικής ταυτότητας, χωρίς ένα σύνολο συμβόλων και αξιών στο υπόβαθρο μιας κοινότητας. Αξιών συμβατών όμως πάντα με την de facto ποικιλομορφία της σύγχρονης κοινωνίας. Γι’  αυτό χρησιμοποιώ τον όρο πολιτειακός εθνικισμός» (Φράνσις Φουκουγιάμα, συνέντευξη στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ).

Τα λεγόμενα αυτά έρχονται να συναντήσουν την πατρίδα μας σε μία περίοδο προετοιμασίας, μεταξύ άλλων, για την συμπλήρωση 200 χρόνων από την έναρξη της Επανάστασης του 1821. Στόχος της Επιτροπής εορτασμού να επιτευχθεί το rebranding της Ελλάδας, να ξαναγίνει ελκυστική η χώρα μας όχι μόνο για τις φυσικές ομορφιές της και τις τουριστικές διακοπές, αλλά ως προορισμός μνήμης της Ιστορίας, σπουδής προσώπων που επέδειξαν αυταπάρνηση, ηρωισμό, δίψα για ελευθερία, που νίκησαν τον εαυτό τους και ενώθηκαν σε έναν συλλογικό αγώνα για ανεξαρτησία και αυτοκαθορισμό, σε μία εποχή όπου όλος ο κόσμος ήταν εναντίον τους.

Βεβαίως, μέχρι τώρα, οι όποιες προσπάθειες της επιτροπής επισκιάστηκαν από συζητήσεις για απόψεις μελών της που υποτιμούν προσωπικότητες όπως ο Καποδίστριας και ο Καραϊσκάκης, προκαλώντας οργή στους πολλούς, σημάδι ότι οι προσωπικές ιδεοληψίες δύσκολα μπορούν να παραμεριστούν, ενώ υπάρχει και φόβος μήπως οι εκδηλώσεις γίνουν αφορμή πανηγυριών και εκφώνησης λόγων στους οποίους θα επισημαίνεται το DNA  του Έλληνα, για να πάρουμε δύναμη ότι είμαστε ο περιούσιος λαός.

Εθνομηδενιστικές απογειώσεις: Η «Μπουμπουλίνα η … “ερωτιάρα”» και … η Ελληνική Επανάσταση

άρθρο του Παναγιώτη Ήφαιστου
από το Ιστολόγιό του

.

Το κείμενο που ακολουθεί έχει ως άξονα άρθρο που γράφτηκε στις 30.2.2002. με αφορμή τις επιθέσεις κατά της επικής ηρωίδας Μπουμπουλίνας και γενικότερα κατά της Ελληνικής Επανάστασης. Δηλαδή τα ανυπόστατα και αβάσιμα που ακούμε ενόψει της επετείου δύο αιώνων από την Εθνεγερσία καλά κρατάνε ενώ συμπληρώνονται με επιθέσεις κατά άλλων μεγάλων ηρωϊκών και πνευματικών μορφών της Επανάστασης Ελευθερίας. Η δημοσίευση του άρθρου έγινε λίγο μετά την αιτιολογημένη επιστολή στον διευθυντή των ΝΕΩΝ με την οποία τον πληροφορούσα ότι μετά από επιφυλλίδες επί πολλά χρόνια αποχωρούσα από την στήλη «Τρίτη Άποψη».

Το κείμενο που παρατίθεται στο τέλος αυτούσιο όπως το είχα στείλειδημοσιεύτηκε με τίτλο Το ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ … Η «ΕΡΩΤΙΑΡΑ». Το ίδιο άρθρο στο παρελθόν έγινε αντικείμενο και άλλων παρεμβάσεων. Εδώ αρχίζω με μια νέα αναγκαία και μη εξαιρετέα εισαγωγή που υπογραμμίζει το γεγονός ότι τα σημεία που θίγονται αφορούν ζωτικά την τρέχουσα ιστορική συγκυρία. Όπως φαίνεται, επίσης, και του μέλλοντος. Δύο αιώνες μετά την Επανάσταση Ελευθερίας των Ελλήνων φαίνεται ότι πέραν των πολλών πληγμάτων κατά του κράτους και της κοινωνίας κατά την διάρκεια αυτών των δύο αιώνων, κάποιοι αδίστακτα, ανενδοίαστα και συστηματικά εμφανίζονται να λένε ρητά ή με υπονοούμενα τρία πράγματα:

• Πρώτον, δεν προϋπήρξε Ελληνικό έθνος καθότι το κράτος φτιάχνει το έθνος .
• Δεύτερον, οι «εξεγερθέντες» κυμαίνονται από ερωτιάρηδες μέχρι αγράμματους και αθυρόστομους (η ελευθερία επομένως σχετίζεται με τις … ερωτικές επιλογές) ο δε Καποδίστριας ήταν περίπου δικτάτορας.
• Τρίτον, οι σχετικές και συνδεδεμένες με αυτά συζητήσεις γύρω από το μεταναστευτικό και το προσφυγικό οδηγούν σε αμφισβήτηση της πολιτισμικής διάστασης ως θεμέλιο του κρατικού γίγνεσθαι.

Ας το κάνουμε ξεκάθαρο: Δεν χωρεί επιστημονική συζήτηση σε αυτή την βάση. Μόνο χιούμορ και υπογράμμιση του πόσο παρακμιακές τάσεις συμβολίζουν αυτές οι ασυναρτησίες, ανακρίβειες και εθνομηδενιστικές αλματώδεις εκλογικεύσεις. Υπογράμμιση επίσης για την απουσία παντελούς ορθολογιστικής θέσης για την θέση και τον ρόλο των σύγχρονων εθνοκρατών. Ιδεολογήματα και θεωρήματα είναι που κανείς αξίζει να περιφρονεί (βλ. στο τέλος αναφορές στον ρόλο των ιδεολογιών ως «εσχατολογικό δηλητήριο» που με κλασικό τρόπο μεταμφιέζει ηγεμονικές αξιώσεις ισχύος). Εν τούτοις, είμαστε αναγκασμένοι να υπογραμμίζουμε κάποια πράγματα καθότι αποδεικνύεται πως πολλοί αθώοι και ανυποψίαστοι, κυρίως νέοι, επηρεάζονται.

Ἀπάντηση στήν «Ἐπιτροπή 2021» καί στόν Κ.Χατζή

(σ.Π/Β: Θα ήταν αφελές να πιστέψει κανείς πως η ανοιχτά εθνομηδενιστική και επιδεικτικά ανιστόρητη «Επιτροπή 2021» λειτουργεί αυθαίρετα και χωρίς την έγκριση του πρωθυπουργεύοντος κ. Μητσοτάκη που την στελέχωσε και που την «χρέωσε» στη βουλή των Ελλήνων, ισχυριζόμενος ψευδώς πως δεν επιβαρύνει τον προϋπολογισμό του κράτους. Η έμεση επιβάρυνση του προϋπολογισμού του κράτους παραμένει επιβάρυνση και ο πρωθυπουργεύων παραμένει πολιτικός απατεώνας και εθνομηδενιστής, ακριβώς όπως και ο προκάτοχός του που είχε αναγάγει την κα Αγγελοπούλου σε προνομιακή του συνομιλήτρια).

.

Μετά ἀπό πάρα πολλά χρόνια ἐπανέρχεται στό προσκήνιο ἡ προπαγάνδα τοῦ γερμανοῦ πράκτορα Φρειδερίκου Θείρσιου ὁ ὁποῖος εἶχε χαρακτηρίσει ὡς δικτάτορα τόν Καποδίστρια. Ἡ προπαγάνδα του τότε εἶχε νόημα, διότι ὁ συγκεκριμένος ἤθελε νά προλειάνει τό ἔδαφος γιά τήν θετική ὑποδοχή τοῦ Ὄθωνα στήν Ἑλλάδα. Γιά νά τό πετύχει αὐτό ἔπρεπε συκοφαντῶντας τήν προσωπικότητα τοῦ Καποδίστρια νά ἀποδομήσει τό ἔργο του.

Ἐνῶ ὁ Φρειδερίκος Θείρσιος εἶχε αὐτή τή δικαιολογία, δέν μποροῦμε νά καταλάβουμε σύγχρονοι «πνευματικοί» ἄνθρωποι ποιά δικαιολογία ἔχουν ὥστε νά ἀναμασοῦν ἐπιχειρήματα πού ἡ ἱστορική ἐπιστήμη ἐδῶ καί χρόνια ἔχει καταρρίψει. Διερωτώμεθα τί θέλει ὁ κύριος Χατζῆς καί ἡ κυρία Ἀγγελοπούλου νά πετύχουν μέσω τῆς ἐπιτροπῆς 2021 υἱοθετῶντας ἀστήριχτες ἐπιστημονικά ἀπόψεις;

Ἀπαντῶντας στήν θέση τῆς «Ἐπιτροπῆς 2021» ὅτι ὁ Καποδίστριας ἦταν δικτάτορας, μή δημοκράτης καί ὅτι ἀντιπαθοῦσε τά συντάγματα, θά θέλαμε χρησιμοποιῶντας ἱστορικά ντοκουμέντα καί ὄχι ἀνεύθυνες προσωπικές ἀπόψεις, νά παραθέσουμε τά παρακάτω.

Στή θητεία του ὡς Γενικός Γραμματέας τῆς Ἑπτανήσου Πολιτείας συνέταξε τό Σύνταγμα τῆς Ἑπτανήσου Πολιτείας. Ἕνα πρῶτο Σύνταγμα φιλελεύθερο καί προοδευτικό γιά τήν ἐποχή του στό ὁποῖο προβλεπόταν ἡ κατοχύρωση τῶν ἀτομικῶν δικαιωμάτων καί ἡ διάκριση τῶν ἐξουσιῶν.