Έρχεται η ώρα που η Ελλάδα θα σταθεί πάλι φάρος για όλη την ανθρωπότητα

Η γαλανόλευκη ας κυματίσει σε κάθε σπίτι.

Για να δείξουμε στους ανελλήνιστους, ανιστόρητους ισοπεδωτές ότι το Έθνος των ηρώων, των δίκαιων, των παλικαριών έχει σύμβολο.

Το σύμβολο που αποτυπώνει το αιώνιο πάθος για την Λευτεριά

Το σύμβολο που δεν χρειάστηκε ποτέ το ψέμμα για να επιβληθεί.

Σαν σήμερα 13 Ιανουαρίου καθιερώθηκε η γαλανόλευκη ως επίσημο σύμβολο του επαναστατημένου γένους των Ελλήνων

Το 1822, μόλις ένα έτος από την διακήρυξη της ανεξαρτησίας και το ξεκίνημα του αγώνα των Ελλήνων, λαμβάνει χώρα η Α´ Εθνική Συνέλευση στην Επίδαυρο. Το «Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος» που προέκυψε από αυτή την συνέλευση, είναι ουσιαστικά το πρώτο ελληνικό σύνταγμα. Στις παραγράφους ρδ’ και ρε’ υπάρχει η πρώτη απόφαση για τη μορφή της ελληνικής σημαίας. Το Πολίτευμα καθιέρωσε τα χρώματα κυανό και λευκό και ανέθεσε στο Εκτελεστικό Σώμα να προσδιορίσει τη μορφή της.

Στις 15 Μαρτίου 1822 εκδόθηκε η απόφαση 540 του εκτελεστικού, υπογεγραμμένη από τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, πρόεδρο του. Το διάταγμα όριζε για τις σημαίες ότι:

Ηράκλειο: Αλβανοί κατεβάζουν και κλέβουν την Ελληνική σημαία (βίντεο)

Ένα απίστευτο περιστατικό που έχει προκαλέσει οργή και αγανάκτηση στους κατοίκους της Κρήτης σημειώθηκε χθες το μεσημέρι στην ενδοχώρα του Νομού Ηρακλείου.

Αλβανοί σύμφωνα με τις μαρτυρίες κατοίκων της περιοχής, κατέβασαν από τον ιστό την Ελληνική σημαία και την έκλεψαν.

Όπως θα δείτε στο βίντεο που ακολουθεί δύο άνδρες Αλβανικής καταγωγής κατεβαίνουν από μια άσπρη κλούβα, ανεβαίνουν πάνω στον ιστό, κατεβάζουν την Ελληνική σημαία και στην συνέχεια επιβιβάζονται στο όχημα και φεύγουν προς άγνωστη κατεύθυνση.

Η αμφισβήτηση της Εθνικής Κυριαρχίας από τον Υπουργό Άμυνας και ο ‘άλλος’ ακήρυχτος ΠΟΛΕΜΟΣ.

Ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις στην Βουλή.

Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Νίκος Παρασκευόπουλος, άλλος ένας νεκροθάφτης του έθνους των Ελλήνων.

 Μαθαίνουμε από το ΠΡΩΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ότι ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Νίκος Παρασκευόπουλος ζητά την έναρξη «διαλόγου προκειμένου να αποποινικοποιηθεί το αδίκημα για το κάψιμο της σημαίας». Είναι μία πράξη η οποία «πρέπει να αποδοκιμάζεται πολιτικά, κοινωνικά και ηθικά αλλά όχι νομικά», δήλωσε. Και πρόσθεσε ότι παρότι τιμά την Ελληνική Σημαία πιστεύει ότι «η ηθικο-κοινωνική αποδοκιμασία των προσβολών της θα είναι πολύ πιο αποτελεσματική.» Περιττό εδώ να πούμε ότι αυτή η δήλωση ήταν φυσικό επακόλουθο της δημόσιας διαπόμπευσης της Ελληνικής Σημαίας ως ‘κοινή’ με την κλήρωσή της στις παρελάσεις, και έπεται συνέχεια…  

Όλα αυτά λοιπόν τα σκέφτηκε επειδή ‘τιμά’ την Ελληνική Σημαία, ‘στενοχωριέται’ όταν την καίνε και θέλει να βρεθούν αποτελεσματικές λύσεις !!

Βέβαια όλοι γνωρίζουμε ότι η ΣΥΡΙΖΑΝΘΕΛ κυβέρνηση ουδόλως πτοείται από οποιαδήποτε «ηθικο-κοινωνική αποδοκιμασία» και επ’ αυτού τα αποδεικτικά στοιχεία ΒΡΙΘΟΥΝ ΚΑΙ ΒΟΟΥΝ. Αυτό που είπε στην ουσία το συριζαίικο πτύελο ήταν ότι το Ελληνικό Κράτος πρέπει να απαλλαχθεί από την συνταγματική υποχρέωση να προστατεύει το Εθνικό Σύμβολο των Ελλήνων. Είπε ότι ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΑΠΟ ΤΟ ΕΘΝΟΣ. Μας είπε ότι το Ελληνικό Κράτος δεν υφίσταται πια, όχι τουλάχιστον όπως εμείς το γνωρίζαμε. Στο πολυπολιτισμικό κράτος των εθνομηδενιστών του ΣΥΡΙΖΑ επιβάλλεται εθνικός αποχρωματισμός. Τα απολειφάδια του χθες δείχνουν ξεδιάντροπα την ασέβειά τους στους θυσιαστικούς αγώνες των προγόνων μας χάριν των οποίων υπάρχει το Κράτος των Ελλήνων.

«Ἡμεῖς το ἑλληνικόν ἔθνος τῶν χριστιανῶν ..» δήλωσαν οι πρόγονοί μας στους ξένους κατά την έναρξη του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα για την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΡΑΝΙΔΟΣ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΜΟΥ

Manolis Karpathakis

ΟΙ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΚΥΡΙΕ ΧΑΤΖΗΧΡΥΣΕ ΚΕΡΔΙΖΟΝΤΑΙ, ΔΕΝ ΚΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ.

Σε άρθρο του στο ιστολόγιο olympia.gr με τίτλο «Ο Μακρυγιάννης δικαιούται να είναι σημαιοφόρος;», ο αν. Γραμμ. Ψηφιακής Πολιτικής, Τηλεπικοινωνιών & Ενημέρωσης των ΑΝΕΛ κ. Αυγερινός Χατζηχρυσός αποπειράθηκε αναισχύντως να δικαιολογήσει την κλήρωση του σημαιοφόρου στο Δημοτικό χρησιμοποιώντας μέσα στο κομματικό λογύδριό του ακόμη και τον Στρατηγό Μακρυγιάννη!!

Ο ‘προβληματισμός’ του κ. Χατζηχρυσού ξεκινάει με αυτό το απλοϊκό ερώτημα: «η πλευρά της αριστείας για το Εθνικό μας σύμβολο χωλαίνει από πολλές πλευρές, με κυριότερη το τι θεωρούμε άριστο για το σύμβολο της Χώρας; Αυτόν που είναι καλός στα μαθηματικά ή αυτόν που είναι καλός….στα αθλήματα ή όλους; Και μάλιστα σε παιδιά δημοτικού!»

Δ. Νατσιός, Της πατρίδας μου η σημαία…

Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς

Πριν από 5 περίπου χρόνια έγραψα κάτι για τις παρελάσεις και την σημαία. Τώρα που τούτοι οι καντιποτένιοι αλλάζουν το σύστημα επιλογής σημαιοφόρων στο Δημοτικό, προφανώς για να παραδώσουν την σημαία σε μωαμεθανούς και να ρίξουν την χαριστική βολή στο τελευταίο υγιές κίνητρο για μελέτη, κάποτε μιλούσαμε για ευγενή άμιλλα των μαθητών, αποσπώ κάποιες παραγράφους από εκείνο το άρθρο:

Οἱ παρελάσεις τῶν ἐθνικῶν ἐπετείων τὰ τελευταῖα χρόνια ἔγιναν πεδίο διχογνωμιῶν καὶ ἰδεολογικῆς τριβῆς. Ὡς συνήθως ἡ κρατικοδίκαιη, ἀριστεροφανὴς ἱστοριογραφία -τὸ νεοταξικὸ κηφηναριό- καὶ ἡ λοιπὴ προοδομανὴς συνοδοιπορία, ἀμφισβητεῖ:

Πρῶτον: τὴν ἱστορικότητα τῶν παρελάσεων

Δεύτερον: Τὴν χρησιμότητα τῶν παρελάσεων, τὶς ὁποῖες θεωροῦν μεταξικὸ κατάλοιπο καί, ἑπομένως, εἶναι ἐθνικιστικὴ ἐκδήλωση.

Γιὰ τὴν ἑλληνικὴ σημαία

.

Ὁ Γιάννης Ἀντετοκοῦνμπο εἶναι ἕνας διάσημος καλαθοσφαιριστὴς σὲ ὁμάδα τῆς Ἀμερικῆς, ὁ ὁποῖος γεννήθηκε στὴν Ἑλλάδα ἀπὸ ἀφρικανούς μετανάστες καὶ ἔχει ἀποκτήσει τὴν ἑλληνικὴ ὑπηκοότητα. Πρὶν ἀπὸ ἕνα μήνα μοίραζε «αὐτόγραφα σὲ Ἑλληνοαμερικανοὺς θαυμαστές του στὴ Νέα Ὑόρκη, ἔξω ἀπὸ τὸ γήπεδο. Ἕνας ἐξ αὐτῶν τοῦ ζήτησε νὰ ὑπογράψει ἐπάνω στὴν ἑλληνικὴ Σημαία ποὺ κρατοῦσε στὰ χέρια του. “Ὄχι, δὲν βάζω ὑπογραφὴ στὴ Σημαία”, ἀπήντησε ἀμέσως ὁ Ἀντετοκοῦνμπο. Ἁπλά, αὐθόρμητα, εἰλικρινά».

Πρόσφατα ὅμως εἴχαμε δηλώσεις κυβερνητικῶν ἀξιωματούχων γιὰ τὸ ἐθνικό μας σύμβολο, οἱ ὁποῖες εἶναι ἐπιεικῶς ἀπαράδεκτες: «Πρῶτα ὁ πρώην ὑπουργὸς Δι­καιοσύνης, Νίκος Παρασκευόπουλος, εἶ­χε ζητήσει νὰ ἀποποινικοποιηθεῖ τὸ ἀδίκημα γιὰ τὸ κάψιμο τῆς Σημαίας. Ὁ ἀναπληρωτὴς ὑπουργὸς Ἀγροτικῆς Ἀναπτύξεως, Γιάννης Τσιρώνης, εἶχε προστρέξει νὰ τὸν ὑπερασπισθεῖ, ὑποστηρίζοντας πὼς “ἡ Σημαία ποὺ ἀγοράζει ἕνας ἰδιώτης (…) δὲν εἶναι σύμβολο”.

Γιὰ τὸν Ἀντετοκοῦνμπο, ἡ Νιγηρία εἶναι ἡ πατρίδα τῶν προγόνων του. Οἱ Ἡνωμένες Πολιτεῖες εἶναι ἡ χώρα ποὺ τοῦ ἐπέτρεψε νὰ ἀναδείξει τὸ πλούσιο ταλέντο του (…). Ἡ Ἑλλὰς ὅμως εἶναι ἡ χώρα ποὺ ἄνοιξε τὶς πόρτες της γιὰ τὴν οἰκογένειά του, ὅταν ἐκείνη ἀναζητοῦσε ἕνα καλύτερο μέλλον, ποὺ τοὺς φιλοξένησε καὶ ποὺ τοῦ παρεῖχε τὴν βασικὴ παιδεία.

Γιατί τιμάμε την ελληνική σημαία.

άρθρο του Ηλία Ευαγγελόπουλου

,

Σήμερα, που επικρατεί παντού το γκρίζο, το επίσημο χρώμα της παγκοσμιοποίησης έχουμε χρέος όλοι όσοι διδαχτήκαμε τα ελληνικά γράμματα μέσα από απλά παραδείγματα και ιστορικά γεγονότα, να γνωρίσουμε κυρίως στη νέα γενιά που μεγαλώνει διδασκόμενη τα ονομαζόμενα “άθεα γράμματα” ηθικές αξίες, αρχές και παραδόσεις τις οποίες οι δάσκαλοί τους και οι γονείς τους δεν φρόντισαν να τους διδάξουν. Μια τέτοια ιστορία είναι και του καπετάν Παπαδήμου.

Κατά την πρώτη φάση του ένοπλου Μακεδονικού αγώνα και ιδιαίτερα από το 1878 έως και το 1897 στη Δυτική Μακεδονία έχουμε μια έντονη και συνεχή επαναστατική δραστηριότητα. Δρούσαν εικοσιπέντε επαναστατικά ανταρτικά σώματα και ένα από αυτά ήταν του Παπαδήμου ή καπετάν Παπά. Ο οπλαρχηγός Παπαδήμος καταγόταν από το παραλίμνιο χωριό Αυλές που βρίσκεται κοντά στην κωμόπολη των Σερβίων. Το 1871, σε ηλικία τριάντα πέντε ετών, χειροτονήθηκε διάκονος και στη συνέχεια πρεσβύτερος.

Το 1878 ξεσηκώθηκε ο μακεδονικός ελληνισμός για ν’ αποτρέψει τους θανάσιμους κινδύνους που τον απειλούσαν, ιδιαίτερα με όσα σε βάρος του προέβλεπε η συνθήκη του Αγίου Στεφάνου. Ο Παπαδήμος μπήκε στον αγώνα με την εμφάνιση των πρώτων επαναστατικών σωμάτων. Το βράδυ έκανε επιδρομές και το πρωί ήταν παρών στα ιερά του καθήκοντα, έχοντας κρυμμένα τα όπλα του κάτω από την Αγία Τράπεζα της εκκλησίας του χωριού του. Η αντιδικία του με ένα πλούσιο Τούρκο μπέη που ήθελε να του πάρει τα λίγα κτήματα που είχε, τον ανάγκασε να βγει φανερά πλέον στον αγώνα. Κατέθεσε το πετραχήλι στην Αγία Τράπεζα, άλλαξε το ράσο με την αντάρτικη φουστανέλα και ζώστηκε τα άρματα. Μαζί με πέντε συντρόφους του ανέβηκαν στο Τιτάριο όρος που βρίσκεται στ’ ανατολικά των Σερβίων. Εκεί συναντήθηκαν τυχαία με απόσπασμα εξήντα αντρών του τακτικού τουρκικού στρατού. Κατά την πολύωρη μάχη που ακολούθησε, πενήντα άντρες του τουρκικού στρατού σκοτώθηκαν ή τραυματίστηκαν και οι υπόλοιποι δέκα αιχμαλωτίστηκαν ενώ ο Παπαδήμος και οι σύντροφοί του δεν έπαθαν τίποτα. Ως αποτέλεσμα αυτού του γεγονότος το ηθικό των χριστιανών αναπτερώθηκε και πολλοί Έλληνες έσπευσαν να καταταγούν στ’ ανταρτικά σώματα. Ο Παπαδήμος έγινε ο φόβος των Τούρκων της περιοχής και οι χριστιανοί των ονόμασαν καπετάν παπά. Με την προσάρτηση της Θεσσαλίας στην Ελλάδα (Νοέμβριος 1881) ο Παπαδήμος εγκαταστάθηκε στην ελεύθερη Θεσσαλία και ασχολήθηκε με την γεωργία.

Ο πιο σκληρός πόλεμος είναι κατά του εαυτού μας

Η φωτογραφία είναι από την διεύθυνση τεχνικών υπηρεσιών του δήμου Βέλου – Βόχας (Ν. Κορινθίας) στο Βραχάτι Κορινθίας. Μία σημαία κουρελιασμένη σε ένα άθλιο (γεμάτο συνθήματα) κτίριο. Από κάτω, εκτός από Έλληνες, περνάνε καθημερινά αλλοδαποί. Τι εντύπωση σχηματίζουν για την χώρα μας και τον λαό μας;

Κώστας Κουκκίδης: «Ένας Έλληνας κουβαλά την σημαία του έως τον θάνατο»

συντάχθηκε απο την Αννυ Λιγνού

Φωτογραφία από:kroustikon.blogspot.gr
Ο Κώστας Κουκκίδης

.  

Η κατοχή της Ελλάδας από τους Γερμανούς άρχισε τυπικά στις 27 Απριλίου 1941, όταν το γερμανικό απόσπασμα με επικεφαλής τον λοχαγό Peter Jacoby ανέβηκε στην Ακρόπολη για να αναρτήσουν την γερμανική σημαία με την σβάστικα.

Η συνθηκολόγηση για ανακωχή και παράδοση είχε υπογραφεί, οπότε, έμενε πια και το θλιβερό μέρος της έπαρσης της σβάστικας στον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης.

Τότε, οι γερμανοί αξιωματικοί απευθύνθηκαν στον νεαρό φρουρό της Ελληνικής σημαίας και του ζήτησαν να την υποστείλει. Εκείνος, αμίλητος και συντετριμμένος, αρνήθηκε λέγοντας όχι με το κεφάλι.

Τότε την εντολή εκτέλεσε ένας γερμανός στρατιώτης, ο οποίος, υπέστειλε τη σημαία μας, την δίπλωσε με στρατιωτικό τρόπο και την παρέδωσε συγκινημένος στα χέρια του φρουρού της, Κώστα Κουκκίδη στου οποίου τα μάγουλα έτρεχαν δάκρυα.

Η ατμόσφαιρα ήταν πολύ φορτισμένη. Και τότε συνέβη το αναπάντεχο άφησε κατάπληκτους τους γερμανούς:

Ο Κουκκίδης, άνοιξε αμίλητος τη σημαία, την τύλιξε γύρω του κι έπεσε τρέχοντας από την Ακρόπολη, αιφνιδιάζοντας τους πάντες.

Ο Κωνσταντίνος Κουκκίδης, ήταν μόλις 17 χρονών…

Το γεγονός συντάραξε το γερμανικό απόσπασμα, οι επικεφαλής του οποίου ζήτησαν και έλαβαν άδεια από τη Βέρμαχτ να αναρτηθεί και η ελληνική σημαία δίπλα από τη σβάστικα ως δείγμα θαυμασμού προς την ηρωική πράξη του Έλληνα φρουρού.

Όπως και έγινε. Μάλιστα, η ελληνική, ήταν η μόνη σημαία κατακτημένου κράτους που επετράπη να ανεμίσει.

Αργότερα έγινε μεγάλο σούσουρο στις γειτονιές για «τον Κωστάκη που έπεσε από την Ακρόπολη με τη σημαία». Αυτή την ιστορία, μου τη διηγιόταν ο παππούς μου Νικόλας Λιγνός, κάθε φορά που με ανέβαζε για τσάρκα στην Ακρόπολη και μου τόνιζε «να μην την ξεχάσω ποτέ».

Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Φωτογραφία από:greekalert.com

  Σαν σήμερα το 1865, καθιερώνεται με βασιλικό διάταγμα ο Εθνικός Ύμνος των Ελλήνων που γράφτηκε από το Διονύσιο Σολωμό και μελοποιήθηκε από το Νικόλαο Μάντζαρο.

.

Κατά την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους (1828), αλλά και μετέπειτα, κανέναν δεν απασχόλησε η καθιέρωση «Εθνικού Ύμνου» (άλλωστε και η «Μασσαλιώτιδα» υιοθετήθηκε επίσημα ως «Εθνικός Ύμνος» της Γαλλίας μόλις το 1946, ο δε αμερικανικός «Εθνικός Ύμνος»… επισημοποιήθηκε μόλις το 1931!).

.

Την «εθνική» μουσική ανάγκη κάλυπταν γαλλικά εμβατήρια, που παίζονταν από τη Μουσική του Στρατού στις σπάνιες επίσημες περιστάσεις (1828-΄31). Από την εγκατάσταση του Όθωνα, ως «Βασιλικός» και «Εθνικός Ύμνος» παίζονταν ο αντίστοιχος βαυαρικός, που του είχαν προσαρμόσει «ασορτί» ελληνικούς πατριωτικούς στίχους, παρότι ο «Ύμνος εις την Ελευθερίαν» του Διονυσίου Σολωμού (1798 – 1857) δεν ήταν άγνωστος, όντας ήδη μελοποιημένος από τον Νικόλαο Μάντζαρο (1828-1830) στην Κέρκυρα (για 4φωνη ανδρική χορωδία και με χρήση λαϊκών σκοπών/μοτίβων).

.