ΑΒΕΡΩΦ

Διαδικτυακό Θωρηκτό

  • Ἡ Ἱστορία,ΔΕΝ ἀλλάζει !

  • Ἡ Μακεδονία εἶναι Ε Λ Λ Α Δ Α

  • Πρόσφατα άρθρα

  • Kατηγορίες

  • Υπέρ της ζωής, κατά των εκτρώσεων

  • ΓΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

  • Η ΒΟΡ.ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

  • Ἀπό τήν Φλωρεντία,στήν ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ

  • ΜΕΤΑΜΟΥΣΕΙΟΝ – Θ/Κ «Γ.ΑΒΕΡΩΦ»

  • Μαθαίνουμε…

  • ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

  • ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΝ

  • ΝΕΩΤΕΡΟ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ «ΗΛΙΟΥ»

  • ΜΕΓΑ ΛΕΞΙΚΟΝ (Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ)

  • ΛΕΞΙΚΟΝ ΗΣΥΧΙΟΥ

  • ΛΕΞΙΚΟΝ «LIDDEL-SCOTT»

  • ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

  • ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

  • 324 – 1453

  • ΧΡΟΝΙΚΟΝ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ

  • 1 8 2 1

  • Ἀπομνημονεύματα Ἡρώων τοῦ 1821

  • Ὁ ΕΛΛΗΝΟ – ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ τοῦ…

  • ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝ (1904-8)

  • ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ’12- ’13

  • ΤΟ ΠΝ ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ

  • Α’ ΠΠ (1914-18)

  • Μ.ΑΣΙΑ (1919-22)

  • O X I (1940-41)

  • ΙΩΑΝ.ΜΕΤΑΞΑΣ

  • ΕΑΡΙΝΗ ΕΠΙΘΕΣΙΣ (9-24 Μαρ.1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ (1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ (1941)

  • Β’ ΠΠ (1 9 4 1 – 4)

  • ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Θ/Κ «ΓΕΩΡ. ΑΒΕΡΩΦ»

  • ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ

  • ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

  • ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ

  • ΕΓΕΡΤΗΡΙΟΝ ΣΑΛΠΙΣΜΑ

  • Πρόσφατα σχόλια

    ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στη Η ομηρία και ο θάνατος του Κων…
    Μέλια στη Η ομηρία και ο θάνατος του Κων…
    ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στη Η ομηρία και ο θάνατος του Κων…
    ΘΑΝΟΣ ΚΟΥΚ στη Η 11η Σεπτεμβρίου στην ιστορία…
    ΚΡΙΤΩΝ στη Άρχισε η ολομέτωπη Τουρκική πρ…
  • Ὁ Γκρεμιστής Κωστῆ Παλαμᾶ

  • Θ/Κ «Γ. ΑΒΕΡΩΦ» ΣΗΜΑ 3 Δεκ.1912

  • ΟΡΚΟΣ ΕΦΗΒΩΝ

  • ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΙΚΩΝ

  • ——————————

  • ΦΟΡΕΣΙΕΣ καί ΑΡΜΑΤΑ τοῦ ’21

  • Η ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ (1838)

  • ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ (1974) …ἡ ταινία

  • ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑΙ ΩΜΟΤΗΤΕΣ

  • Μία ἀνοικτή πληγή Μνήμης 1914-23

  • Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

  • ——————————

  • Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων έκ τοῦ πολέμου καί τῶν στρατευμάτων κατοχῆς (1946)

  • Ο ΦΙΛΕΛΛΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ

  • ΘΑ ΑΝΟΙΞΗι Ο ΦΑΚΕΛΛΟΣ ;

  • ΑΘΑΝΑΤΟΙ !!!

  • 1944-49

  • ΑΓΕΛΑΣΤΟΣ ΠΕΤΡΑ

  • ΣΕΜΝΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΟΙ ΤΥΜΒΩΡΥΧΟΙ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΔΙΟΛΚΟΣ,ΓΙΑ 1500 ΧΡΟΝΙΑ

  • ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

  • ΟΧΙ ΣΤΟ ΤΖΑΜΙ

  • M.K.I.E.

  • Γιά ἀποπληρωμή ἐξωτ.χρεῶν,μόνο…

  • Ἡ ἔξοδός μας,εἶναι ἡ Κ_ _ _ά _α τους !

  • ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΣ…

  • INSIDE JOB

Posts Tagged ‘Γεράσιμος Γ. Γερολυμάτος’

Αριστερόστροφοι καθηγητές- ακρωτηριαστές των μαθητικών συνειδήσεων.

Posted by Φαίη στο 5 Νοεμβρίου, 2018

«Δάσκαλε σαρδανάπαλε», που «νόμους δίδασκες και νόμους δεν εκράτεις».

 Του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

Έχω φίλους δάσκαλους και καθηγητές που ίσως θα λυπήσω. Όμως έχω την παρηγοριά, ότι αυτοί δεν ανήκουν στην κατηγορία εκείνων που θα περιγράψω και έτσι θα τύχω της κατανόησης τους.

Με αφορμή την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου και την παρέλαση για την εθνική εορτή μας, πληροφορηθήκαμε, όχι και τόσο έκπληκτοι είναι η αλήθεια, ότι σε τρεις τουλάχιστον περιπτώσεις, δυο σε ΓΕΛ του Γέρακα στην Αθήνα και μια σε ένα Λύκειο της Θεσσαλονίκης, έγιναν παρατηρήσεις από καθηγητές και πως έξι μαθητές τιμωρήθηκαν δια αποβολής σαν αλήτες, για τα πατριωτικά τους φρονήματα. Επειδή είχαν την διάθεση να διακηρύξουν την ελληνικότητα της Μακεδονίας, ψάλλοντας το «Μακεδονία ξακουστή», ως να επρόκειτο για τους καθηγητές τους για κάποιο απαγορευμένο φασιστικό άσμα!

Αναρωτιέμαι, πώς κατάντησαν έτσι οι δάσκαλοι και οι καθηγητές; Πώς έφτασαν σε αυτό το μαύρο χάλι; Θυμάμαι, πως ο καθηγητής κατείχε κάποτε το ανώτερο αξίωμα στη συνείδηση του μαθητή και του απλού κοσμάκη. Έχαιρε μεγάλου σεβασμού. Ασκούσε ένα λειτούργημα και ο ίδιος ήταν ένας λειτουργός σχεδόν θείος! Στο ελληνικό χωριό ήταν πρώτος ο παπάς και έπειτα ο δάσκαλος. Θυμάμαι με δέος τον πρώτο μου Φιλόλογο καθηγητή που μας μύησε στους Έλληνες κλασικούς συγγραφείς και συγκινούμαι. Αιωνία του η μνήμη! Έφτιαξε ανθρώπους. Γιατί αυτό είναι ο δάσκαλος, «διαμορφωτής» προσωπικοτήτων. Είναι ο δεύτερος πνευματικός πατέρας, ή η μητέρα.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αντιπροπαγάνδα, Αναδημοσιεύσεις, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, Κοινωνια, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, Παιδεία, ΣΚΟΠΙΑ, Φαίη | Με ετικέτα: , , , | 2 Σχόλια »

Η ανισόρροπη δικαιωματική πολιτική της νέας τάξης απειλεί να ανατρέψει την παγκόσμια ισορροπία.

Posted by Φαίη στο 24 Οκτωβρίου, 2016

του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

Όσοι βασίζουν στο φυσικό δίκαιο την επιχειρηματολογία για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων, δεν κάνουν καμία αναφορά και στο θεμελιώδες φυσικό δικαίωμα του κάθε ανθρώπου στον «ζωτικό χώρο» του. Διότι ναι μεν ο άνθρωπος γεννιέται ελεύθερος, αλλά η ελευθερία αυτή προϋποθέτει και τον χώρο της. Και το παραβλέπουν σκοπίμως, ως μη συμφέρον, προκειμένου να εφαρμόσουν μια αυθαίρετη δικαιωματική πολιτική που εξυπηρετεί τα σχέδια τους και βασίζεται στην καταπάτηση των αναφαίρετων φυσικών δικαιωμάτων της μιας ομάδας, υπέρ των δικαιωμάτων κάποιας άλλης.

Είναι μάλιστα τόσο θεμελιώδης η φυσική ανάγκη για την ύπαρξη του ζωτικού χώρου, που την παρατηρούμε να διατρέχει κάθετα σύμπασα την οργανική κλίμακα της ζωής πάνω στη γη. Από το πλέον ελάχιστο στέλεχος μικροβίου, μέχρι τα πτηνά, τα ψάρια και τα ανώτερα θηλαστικά, όλα τα έμβια όντα έχουν ανάγκη από έναν ζωτικό χώρο και φυσικό δικαίωμα στην κατοχύρωση του. Και το εκφράζουν προστατεύοντας τον χώρο αυτό απέναντι σε κάθε εισβολέα, ομοειδή ή μη. Από αυτό δεν θα μπορούσε, φυσικά, να αποτελεί εξαίρεση ούτε κι ο άνθρωπος. Αυτό είναι απλά ένας φυσικός νόμος κι ως τέτοιος καμία απόφαση τεχνοκρατών δε μπορεί να τον αλλάξει, χωρίς να στραφεί ενάντια στην ανθρώπινη και την γήινη φύση.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αντιπροπαγάνδα, Αναδημοσιεύσεις, Κοινωνια, Φαίη | Με ετικέτα: , , | 1 Comment »

Οι κυνικές δοκιμασίες του αντιφασιστικού πιστοποιητικού

Posted by Φαίη στο 11 Απριλίου, 2016

του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

Άσε Γάτε! Γέμισε η Ελλάδα με φασίστες!
Φασίστες είναι, όσοι δεν είναι συριζαίοι, κατάλαβες;
Ε, ναι, κι εμείς ρε Γάτε, αφού δεν είμαστε συριζαίοι!
Έμαθα όμως, ότι μπορούν να μας δώσουν ένα αντιφασιστικό πιστοποιητικό. Θα μας χρειαστεί, για εκείνο το επίδομα ψωρίασης που θέλουμε να πάρουμε.

Όχι, είναι σχετικά εύκολο. Καταρχήν, πρέπει να πάμε στο αστυνομικό τμήμα μαζί με κάποιον γνωστό συριζαίο της γειτονιάς μας. Αυτός θα δηλώσει με ευθύνη του στον αξιωματικό υπηρεσίας ότι δεν είμαστε φασίστες και θα υπογράψει το πιστοποιητικό ως αξιόπιστος μάρτυρας. Μετά θα κολλήσουν χαρτόσημο, θα πέσει η τζίφρα του διοικητή, η σφραγίδα της Δημοκρατίας κι όλα έτοιμα. Τότε, θα είμαστε κι επίσημα Γάτε μη φασίστες! Φίλοι του αριστερού καθεστώτος, υπήκοοι της νέας τάξης και πιστοί του Σόρος. Πριν από αυτό, βέβαια, θα πρέπει να περάσουμε μου είπαν και κάποιο μικρό τεστ.

Τι τεστ; Ε, να, κάποιες αντιφασιστικές και αντιρατσιστικές δοκιμασίες. Για παράδειγμα, θέλουν να δουν το βαθμό κατανόησης που θα δείξουμε απέναντι σε ένα λαθρομετανάστη, που θα μας ζητάει ταυτότητα για να μας επιτρέψει να συνεχίσουμε τον δρόμο μας. Ωχ! Αυτό το λαθρομετανάστης μου ξέφυγε Γάτε. Θα μας κόψουν άμα το πούμε έτσι. Καλύτερα να το λέμε όπως θέλουν αυτοί. Σκέτο ταξικός αδελφός μετανάστης. Όπως κάναμε με την Τρόϊκα ρε συ, που μας είπαν να την λέμε οι θεσμοί και τώρα έγινε κουαρτέτο. Γι’ αυτό σου λέω! Άσε να το παίξουμε χαζοί Γάτε, μπας και τη γλυτώσουμε.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αντιπροπαγάνδα, Αναδημοσιεύσεις, Κοινωνια, Πολιτική, Φαίη | Με ετικέτα: , , , | 1 Comment »

Τα τύμπανα ενός προαναγγελθέντος Ιερού πολέμου

Posted by Πετροβούβαλος στο 23 Νοεμβρίου, 2015

αναδημοσίευση από το Περί Τέχνης ο Λόγος
άρθρο του ζωγράφου Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

Αναρωτιέμαι, πόσο μεγάλη μπορεί να είναι η αποχαύνωση και η αποβλάκωση των ευρωπαϊκών λαών, μεταξύ αυτών και ο δικός μας, που δεν αντιλαμβάνονται τα πράγματα με τους τζιχαντιστές στην αληθινή τους διάσταση και τη σημασία. Για τα ΜΜΕ και τους πολιτικούς δεν λέω, διότι αυτοί είναι οι κατεξοχήν αυτουργοί της αποχαύνωσης.

Οι άνθρωποι προσπαθούν με κάθε τρόπο να μη βλέπουν το προφανές, ή να το ερμηνεύουν κατά το δοκούν για να το εξορκίσουν. Ή πάλι, ίσως επειδή το φοβούνται και το υποπτεύονται, να το απωθούν από τη σκέψη τους και να χώνουν το κεφάλι τους μέσα στην άμμο της καθημερινότητας, όπως κάνει και η στρουθοκάμηλος για να κρυφτεί από το πρόβλημα της.

Έτσι όμως, το πρόβλημα δεν εξαφανίζεται, δυστυχώς, αλλά έρχεται ακόμα πιο κοντά. Έρχεται αυτό, σε εσένα! Όπως έγινε πρόσφατα στο Παρίσι. Δεν έχει γίνει κατανοητό, ότι αυτό που απεύχονται, συμβαίνει ήδη. Ο θρησκευτικός πόλεμος είναι ήδη εδώ. Μπορεί να μην είναι γενικευμένος, μπορεί να μην θέλουν να τον λένε έτσι, αλλά είναι εδώ και μάλιστα με μεγάλες αξιώσεις εκπροσωπείται εδώ και λίγα χρόνια από το Ισλαμικό Κράτος. Εκτός κι αν δεν είναι εγκλήματα ενός κηρυγμένου θρησκευτικού πολέμου, οι εκατόμβες των σταυρωμένων χριστιανών, των χιλιάδων αποκεφαλισμένων Γεντίζι (Ζωροάστρες), των χιλιάδων Σιιτών μουσουλμάνων, των Δρούζων, οι καταστροφές μοναστηριών, εκκλησιών, σιιτικών τζαμιών και παγανιστικών αρχαίων μνημείων. Όλα αυτά, που συνέβαιναν και συμβαίνουν αδιάκοπα εδώ και τέσσερα χρόνια, αλλά που η Ευρώπη και η Ελλάδα των ΜΜΕ δεν τα έβλεπε.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Γεωστρατηγική, Διεθνή θέματα | Με ετικέτα: , , | 2 Σχόλια »

Το κυνικό σχέδιο της ενοχής…

Posted by Πετροβούβαλος στο 16 Νοεμβρίου, 2015

αναδημοσίευση από το Περί Τέχνης ο Λόγος
άρθρο του ζωγράφου Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

 

.

Καλημέρα! Πόσο ένοχος νιώθεις σήμερα;
Εσύ πήρες την πρωινή δόση σου ενοχής;
Όχιιιι;; Και πως θα γίνει ρε συ ο κόσμος καλύτερος, αν εσύ δεν νιώθεις ένοχος που οι παγκόσμιοι ηγέτες κάνουν τον κόσμο σκ@τά;

Και αυτοί στα ΜΜΕ, που φροντίζουν να σου προμηθεύουν την καθημερινή σου ενοχή, τι θα κάνουν, αν εσύ αρνείσαι να νιώθεις ένοχος;; Η ενοχή είναι το κλειδί για όλα. Μας το βεβαιώνουν χιλιάδες ψυχολογικά πειράματα της Κοινωνικής Μηχανικής. Όσο αρνείσαι να νιώσεις ένοχος, καθυστερείς την ολοκλήρωση της μελλοντικής παγκόσμιας κοινωνίας.
Διότι και βέβαια είσαι ένοχος! Από την ημέρα που γεννήθηκες είσαι ένοχος! Μη σου πω, ότι είσαι ένοχος, ακριβώς επειδή γεννήθηκες, όταν εκατομμύρια χάνονται στις εκτρώσεις! Χώρια που χρωστάς 40.000 € στους τοκογλύφους, άμα τη γεννήσει, όπως λένε «πληρωτέο επί τη εμφανίσει». Είσαι ένοχος για όλα. Ακόμα και για όσα δε μπορείς να φανταστείς. Αρκεί που ξέρουν εκείνοι την ενοχή σου. Δεν αρκεί που ο Πάγκαλος σου είπε, ότι μαζί τα φάγατε;

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αντιπροπαγάνδα, Αναδημοσιεύσεις, Κοινωνια | Με ετικέτα: , | 2 Σχόλια »

Οι τελευταίες στιγμές του Έλληνα Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ, Δραγάση Παλαιολόγου…

Posted by Πετροβούβαλος στο 30 Μαΐου, 2014

αναδημοσίευση από το Περί Τέχνης ο Λόγος
άρθρο του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

(Μια μυθιστορηματική αφήγηση που φωτίζει το πρόσωπο του τελευταίου μαρτυρικού Αυτοκράτορα της Ρωμανίας, βασισμένη σε ιστορικές αναφορές)

Φέτος συμπληρώνονται 561 χρόνια, από την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς. Το γεγονός ήταν τεράστιας σημασίας στην εποχή του. Ο απόηχος του, ακόμη και σήμερα, δεν έχει κοπάσει. Οι συνέπειες του ήταν τεράστιες για την ιστορική εξέλιξη των πραγμάτων στην Ευρώπη και στην Εγγύς Ανατολή. Για το Έθνος μας, ακόμη περισσότερο, σήμανε την κατάλυση της πολιτικής μας ανεξαρτησίας, αφού η Κωνσταντινούπολη, ήταν η χιλιόχρονη πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας μας.

Φανταστείτε, λοιπόν, κάποιον, να πετάει μια μεγάλη πέτρα στα νερά μιας μικρής λίμνης. Οι κυματισμοί των ομόκεντρων κύκλων, απλώνονται ολόγυρα και φτάνουν μέχρι τις όχθες. Όσο πιο κοντά στο σημείο της ρίψης, είναι ο κυματισμός, τόσο πιο ισχυρός είναι. Όσο πιο μακριά, τόσο πιο ανεπαίσθητος. Αυτή η εικόνα μας είναι χρήσιμη, αν στον ορισμό του γεγονότος, της ρίψης δηλαδή της πέτρας (ενέργεια-αιτία) και των κυματισμών (αποτέλεσμα), αντικαταστήσουμε τους κατά αναλογία παρανομαστές, με τις έννοιες των διαστάσεων, του χώρου και του χρόνου. Έτσι, μπορούμε να αποκτήσουμε μια πολύ καλή αναπαράσταση του τρόπου με τον οποίο, ένα ιστορικό γεγονός, προϊόντος του χρόνου εξελίσσει τις συνέπειες του στο χώρο. Και το ίδιο συμβαίνει με το κάθε τι, μικρό ή μεγάλο γεγονός, πράξη, ενέργεια ακόμη και λόγο.

Όμως, η άλωση της Πόλης σήκωσε κύματα! Και τα κύματα αυτά, αν και πιο μικρά τώρα, πιο αδύναμα, συνεχίζουν ωστόσο να μεταφέρουν την ιστορική μνήμη. Ακόμη εξελίσσονται, καθώς φτάνουν στις «όχθες» μας. Έχω όμως την αίσθηση, ότι δεν θα προλάβουν να ηρεμήσουν. Ένα άλλο «χέρι», ίσως είναι έτοιμο να ρίξει πάλι μια πέτρα στη λίμνη. Αυτήν τη φορά, ίσως από άλλη πλευρά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ΙΣΤΟΡΙΚΟ | Με ετικέτα: , , , , , | 4 Σχόλια »

Η εκρηκτική νομοτέλεια της σιωπής

Posted by Πετροβούβαλος στο 7 Ιουνίου, 2013

αναδημοσίευση από το ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ

άρθρο του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

Αυτοί που μιλούν για την λαϊκή απραξία, μοιάζουν με εκείνους τους ανυπόμονους, που έχουν πάει σε ένα πάρτι από τις 7 το απόγευμα και παραπονιούνται πως δεν υπάρχει μουσική, κέφι και κόσμος. Σχετικά με την «αδράνεια» αυτή, έχω να πω το εξής.

Νομίζω, πως πρέπει πριν από όλα να αποφασίσουμε, για το αν τελικά ο λαός, είναι σοφός ή μαλάκας. Και τα δύο μαζί δε γίνεται. Προσωπικά, πιστεύω, ότι ένα μεγάλο μέρος του λαού είναι με διαισθητικό τρόπο σοφό, αν και συχνά εξαπατάται, λόγω της άγνοιας των στοιχείων και της καθημερινής του περίσπασης, για την  επιβίωση. Είναι δε τόσο σοφός, όσο σοφή μπορεί να είναι μια συλλογικότητα. Διότι στατιστικά, είναι περισσότερες οι πιθανότητες να κάνει ο ένας μια λανθασμένη εκτίμηση σε μια κρίσιμη κατάσταση, παρά οι πολλοί. Αυτό που γνωρίζουν δηλαδή οι 999 μύγες, ίσως να το αγνοεί η μία, που επιμένει πως τα ξέρει όλα.

Υπάρχουν λοιπόν λόγοι, που ο λαός Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Κοινωνια | Με ετικέτα: , | 7 Σχόλια »

Λίγες σκέψεις περί των πνευματικών ανθρώπων

Posted by Πετροβούβαλος στο 21 Απριλίου, 2013

αναδημοσίευση από το ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ

άρθρο του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

Ένας φίλος, έκανε το εξής εύστοχο σχόλιο-ερώτηση, σε προηγούμενη ανάρτηση μου σχετική με τους πνευματικούς ανθρώπους, καλλιτέχνες:
«….κάτι λείπει…Ίσως μια διευκρίνηση για το ποιοί είναι οι πνευματικοί άνθρωποι (δεν μου αρέσει ο όρος, τον χρησιμοποιώ κατ’ ανάγκη)...», μου έγραψε.
Το θέμα είναι τεράστιο, αλλά και πολύ σημαντικό και ενδιαφέρον, ώστε να μην θέλω να αποφύγω την ερώτηση. Για αυτό, αφού τον ευχαριστήσω για το κέντρισμα, θα διακινδυνεύσω και μια απάντηση για τον τρόπο που βλέπω εγώ το θέμα.

Κατά αρχάς η κυριολεκτική ερμηνεία του όρου, αφορά τους ασχολούμενους και ίσως εμφορούμενους από το Πνεύμα (όχι το οινό-πνευμα). Το Πνεύμα αυτό, για άλλους είναι η ουσία του Θεού, για άλλους είναι Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Τέχνες | Με ετικέτα: , , | 4 Σχόλια »

Η Εκκλησία και ο ρατσισμός

Posted by Πετροβούβαλος στο 13 Απριλίου, 2013

η παραβολή του Καλού Σαμαρείτη

αναδημοσίευση από το ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ

άρθρο του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

Ο τίτλος του άρθρου, περιγράφει εξαρχής δύο όρους ασύμβατους, όπως είναι η Εκκλησία και ο ρατσισμός. Αν επιθυμούμε να είμαστε ειλικρινείς στην κριτική μας, θα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ο ρόλος της Εκκλησίας είναι καθαρά πνευματικός και όχι πολιτικός. Η Εκκλησία δεν μπορεί να κάνει ότι θέλει και σίγουρα οφείλει να διαφυλάξει ως κόρη οφθαλμού την διδασκαλία του Ιδρυτή της, όπως αυτή καταγράφεται με σαφήνεια στα Ευαγγέλια, αν θέλει να είναι επί της ουσίας, η Εκκλησία του Χριστού.

Τα Ευαγγέλια είναι για την Εκκλησία, ότι είναι για μια δημοκρατική πολιτεία το Σύνταγμα της. Και ακόμη πολύ περισσότερο, μιας και το Σύνταγμα μπορεί υπό προϋποθέσεις να αλλάξει, αλλά ο λόγος των Ευαγγελίων όχι. Και αν η πολιτεία μπορεί εύκολα να παραβιάζει το δικό της Σύνταγμα, η Εκκλησία δε μπορεί να κάνει το ίδιο με τις ευαγγελικές εντολές. Αποδεικνύεται έτσι, πως εδώ και 2000 χρόνια, η Εκκλησία είναι πολύ πιο σταθερή, πολύ πιο αξιόπιστη και συντεταγμένη γύρω από τις αρχές της, από όσο είναι η πολιτεία γύρω από τις δικές της.

Αυτό, μας δίνει μια ιδέα για τους λόγους της ανεκτικής στάσης Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Εκκλησία | Με ετικέτα: , , | 6 Σχόλια »

Σωκράτης, Πλάτων και Αριστοτέλης για την θρησκεία και τους θεούς

Posted by Πετροβούβαλος στο 16 Μαρτίου, 2013

Σωκράτης

αναδημοσίευση από το ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ

άρθρο του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

Το παρόν κείμενο αποτελεί συνέχεια του προηγούμενου, περί των Κοσμολογικών και Οντολογικών θεωριών των αρχαίων Ελλήνων, όπου εξετάστηκαν με τρόπο συνοπτικό οι ιδέες πολλών και σημαντικών φιλοσόφων, εκτός του Σωκράτη, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Και αυτό, επειδή αυτοί οι τρεις σημαντικότατοι φιλόσοφοι θα εξεταστούν  εδώ χωριστά, λόγω και της σχέσης δασκάλου και μαθητή που είχαν μεταξύ τους.

Η δράση του Σωκράτη τον 5ο αι, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη στον 4ο αι, έβαλε τη φιλοσοφία στην πρώτη γραμμή υπεράσπισης των ηθικών αξιών του αρχαίου κόσμου, που κλονίζονταν κάτω από τη φθοροποιό δράση των υλιστών φιλοσόφων και κυρίως του ατομισμού των Σοφιστών με τους οποίους, η φιλοσοφική αντιπαράθεση των τριών μεγάλων φιλοσόφων ήταν κοινός τόπος. Ο Σωκράτης δεν ανήκε, φυσικά, ποτέ στη σχολή των σοφιστών, το αντίθετο μάλιστα ήταν σφοδρός επικριτής τους. Αλλά ούτε ήταν άθεος και ασεβής, ούτε υπεύθυνος για τη θρησκευτική κρίση της εποχής του, όπως μαρτυρεί ο μαθητής του Ξενοφώντας. Στις κατηγορίες των εχθρών του αναγνωρίζει κανείς το αχαλίνωτο μίσος των φανατικών οπαδών της παραδόσεως εναντίον του ορθολογιστή, που προσπάθησε να συμβιβάσει τις δυνάμεις της φύσεως με τον καθιερωμένο κόσμο των θεών.

Ο Πλάτων συνδέθηκε με το Σωκράτη σε μια εποχή όπου η σοφιστική διδασκαλία διασάλευε τις παραδεδεγμένες αξίες και κλόνιζε με την ανάπτυξη δεινής αντιλογικής τέχνης, τις παγιωμένες αντιλήψεις και το αίσθημα βεβαιότητας που αυτές γεννούσαν. Ο Σωκράτης συνέλαβε την αναγκαιότητα της καταφυγής σε αξίες ασφαλέστερες από τις τρέχουσες και μεταβαλλόμενες αντιλήψεις, δομώντας την ηθική διδασκαλία του στην αναζήτηση της αληθινής γνώσης, της οποίας η κατάκτηση είναι όρος για την πραγματική ευδαιμονία[1]. Ο Σωκράτης δεν ήταν Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | Με ετικέτα: , | 6 Σχόλια »

Ο αποχαιρετισμός του συγγραφέα Gabriel José García Márquez

Posted by Πετροβούβαλος στο 21 Ιανουαρίου, 2013

 αναδημοσίευση από το ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ

.

Ένα σπουδαίο πνεύμα μας αποχαιρετά

Ο Νομπελίστας Κολομβιανός συγγραφέας Γκάμπριελ Γκαρσία Μάρκες, του οποίου η αναγγελία θανάτου τον Μάιο του 2012, αποδείχθηκε ανακριβής, παρά το ότι ο ίδιος ασθενεί βαριά τα τελευταία χρόνια, έγραψε την παρακάτω αποχαιρετιστήρια επιστολή που εστάλη από το συγγραφέα στους φίλους του και χάρη στο διαδίκτυο έφτασε και σε μας. Σας συστήνω να τη διαβάσετε, καθώς πρόκειται για ένα πραγματικά συγκινητικό κείμενο γραμμένο από έναν από τους λαμπρότερους λατινοαμερικάνους συγγραφείς του αιώνα που μας πέρασε.

«Αν ο Θεός ξεχνούσε για μια στιγμή ότι είμαι μια μαριονέτα φτιαγμένη από κουρέλια και μου χάριζε ένα κομμάτι ζωή, ίσως δεν θα έλεγα όλα αυτά που σκέφτομαι, αλλά σίγουρα θα σκεφτόμουν όλα αυτά που λέω εδώ. Θα έδινα αξία στα πράγματα, όχι γι’ αυτό που αξίζουν αλλά γι’ αυτό που σημαίνουν. Θα κοιμόμουν λίγο, θα ονειρευόμουν πιο πολύ, γιατί για κάθε λεπτό που κλείνουμε τα μάτια, χάνουμε εξήντα δευτερόλεπτα φως. Θα συνέχιζα όταν οι άλλοι σταματούσαν, θα ξυπνούσα όταν οι άλλοι κοιμόταν. Θα άκουγα όταν οι άλλοι Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | Με ετικέτα: , , | 25 Σχόλια »

Η Χριστιανική Τέχνη από τον 6ο -10ο αιώνα σε Ανατολή και Δύση

Posted by Φαίη στο 17 Ιανουαρίου, 2013

αναδημοσίευση από το ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ

Ο Παντοκράτορας της μονής Σινά 6ος αι. μ.Χ.

άρθρο του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

Μετά τη μεταφορά της πρωτεύουσας του Ρωμαϊκού Κράτους στην Κωνσταντινούπολη στα 330 μ.Χ., που ήταν έδρα της αυτοκρατορικής αυλής, αλλά και θρησκευτική πρωτεύουσα της νέας Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, οι πόλεις της Ανατολής άρχισαν σταδιακά να επισκιάζονται από την αίγλη και την ακμή της, ειδικά από τα χρόνια του Ιουστινιανού και μετά (527-565 μ.Χ), και μέχρι την  Ισλαμική τους κατάκτηση τον 7ο αι. Το Βυζάντιο ή η Νέα Ρώμη η οποία χωρίζεται από την αρχαία Ρώμη, από τον θάνατο του Μ. Θεοδοσίου και μετά, άρχισε την εποχή αυτή να μετατρέπεται, εξαιτίας της ακμής της σε κέντρο καλλιτεχνών που προέρχονταν από τα ελληνικά και ανατολικά κέντρα της Αυτοκρατορίας. Έδωσε έτσι την οριστική πλέον σφραγίδα στην χριστιανική τέχνη, που τώρα πια βρισκόταν υπό την προστασία της Εκκλησίας και της Αυλής.

Αυτή η αρχαία χριστιανική τέχνη άρχισε να διαμορφώνει στο Βυζάντιο του 5ου και 6ου αι. την ενιαία της μορφή, περισσότερο όμως στην τεχνοτροπία από ότι στα εικονογραφικά και διακοσμητικά θέματα. Την εποχή αυτή έχει ήδη επιτευχθεί η σύνθεση ανάμεσα στο ιερό και το  αισθητικό, έχει γίνει δυνατή η συναινετική τους συμβίωση και έχει επέλθει η ισορροπία μεταξύ εικόνας και σημείου. Αυτή η ωριμότητα της βυζαντινής τέχνης εκδηλώθηκε με την εσωτερική αντιστοιχία μορφής και περιεχόμενου, και ήταν αποτέλεσμα αντίστοιχα της εκλεκτικής ένωσης δυο ετεροζυγών συνιστωσών, της αρχαίας ελληνικής τέχνης και του νέου χριστιανικού πνεύματος. Έτσι, τον 6ο αι., επί Ιουστινιανού, η χριστιανική τέχνη έφτασε στην υψηλότερη ακμή της και καθόρισε όλους τους τύπους, οι οποίοι την χαρακτήριζαν και διατηρήθηκαν εφεξής αποτυπωμένοι στο ρυθμό ενός νέου είδους τέχνης, της βυζαντινής. Αυτό το νέο είδος τέχνης προέκυψε έπειτα από προεργασίες και ζυμώσεις πέντε ολόκληρων αιώνων και η βάση της εντοπίζεται στις επιδράσεις στοιχείων ανατολικής προέλευσης στην ελληνιστική τέχνη.

Η βυζαντινή τέχνη δεν απομακρύνθηκε ποτέ πλέον από αυτούς τους τύπους και οι λεγόμενες αναγεννήσεις της τέχνης επί των Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ | Με ετικέτα: , | 23 Σχόλια »

Γιατί, ω θεοί, δεν μου στείλατε και εμένα έναν Απελλή;

Posted by Πετροβούβαλος στο 11 Ιανουαρίου, 2013

αναδημοσίευση από το ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ

άρθρο του Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

Αύγουστος Καίσαρας-Τα μυστικά ημερολόγια
Πριν από καιρό, έφτασε στα χέρια μου ένα βιβλίο, που αγνοούσα την ύπαρξη του. Πρόκειται για τα «μυστικά ημερολόγια» του Καίσαρα Αύγουστου-Οκταβιανού, τα οποία συνέγραψε τους τελευταίους μήνες της ζωής του, σε ηλικία 76 ετών. Τα κείμενα αυτά ήταν αριθμημένα, ένα για κάθε ημέρα, και κάθε πρωί τα παρέδιδε στον Έλληνα ιστορικό Πολύβιο, που ήταν στην υπηρεσία του και στον οποίο είχε προσωπικά αναθέσει την φύλαξη τους.
Μέσα από τα «μυστικά ημερολόγια», αποκαλύπτεται ένας άλλος Καίσαρας, διαφορετικός. Πέρα από τη στερεότυπη εικόνα ενός από τους μεγαλύτερους και ισχυρούς ηγέτες της αρχαιότητας, ενός στρατηγού και αυτοκράτορα. Ομολογώ ότι μου επιφύλαξε μιαν ευχάριστη έκπληξη η ανάγνωση τους, καθώς εκεί αποκαλύπτεται ένας άνθρωπος ευαίσθητος, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, ΙΣΤΟΡΙΚΟ | Με ετικέτα: , | 62 Σχόλια »

Δεν είμαι εγώ…

Posted by Φαίη στο 21 Δεκεμβρίου, 2012

αναδημοσίευση από το ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ

άρθρο του ζωγράφου Γεράσιμου Γ. Γερολυμάτου

.

Δεν είμαι εγώ, που γράφω τώρα, σε μια Ελλάδα που έχει πάψει να υπάρχει. Δεν είμαι εγώ, παρά μόνο μια σκιά, που τριγυρίζει στο φως κάτω από τους κίονες του Παρθενώνα και στην αρχαία Αγορά. Μια σκιά του εαυτού μου. Δεν είμαι εγώ, παρά ένα καυτό δάκρυ μπροστά στη βυζαντινή εικόνα της Υπερμάχου, καθώς η  Ημισέληνος  ανατέλλει  ξανά. Δεν είμαι εγώ, παρά μόνο κάποιος, που σέρνει τα βήματα του 180 χρόνια τώρα, στα δουλοπάζαρα των εθνών με αόρατες αλυσίδες στα πόδια.

Είμαι υπαρκτός για την Εφορία, αλλά ανύπαρκτος για την ιστορία. Είμαι η αφορμή που χρειάζονται εκείνοι, που θέλουν να με σώσουν από τον εαυτό μου. Δεν είμαι τέλειος, δεν είμαι επαρκής, ούτε καν συμβατικός.  Δεν είμαι τίποτα από όλα αυτά, απλά διότι δεν είμαι εγώ. Είμαι κάποιος που έχει χάσει την ταυτότητα του. Αφού, λοιπόν, έπαψα να είμαι ο εαυτός μου, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αναδημοσιεύσεις, Φαίη | Με ετικέτα: , | 44 Σχόλια »