Ο σεισμός ενώνει;

.

Γράφει ο Απόστολος Παπαδημητρίου

Η λεκάνη της ανατολικής Μεσογείου είναι εντόνως σεισμογενής. Η πρόσκρουση των τεκτονικών πλακών Αφρικής και Ευρώπης καθώς και το ρήγμα της Ανατολίας  προκαλούν κατά καιρούς σεισμούς πολύ καταστρεπτικούς. Βέβαια μέρος της ευθύνης για τις καταστροφές φέρει και ο άνθρωπος, καθώς στο βωμό του κέρδους θυσιάζει την ασφάλεια των ενοίκων στις πολυώροφες οικοδομές, που έχει τη δυνατότητα να κτίζει με την εξέλιξη της επιστήμης της οικοδομικής.

Ο πρόσφατος σεισμός στο ανατολικό Αιγαίο πέρα από την οδύνη για τον θάνατο συνανθρώπων μας και τις υλικές καταστροφές μας έδωσε τη χαρά της αλληλεγγύης μεταξύ των ηγετών των δύο χωρών και περισσότερο μεταξύ των λαών αυτών. Ενώ καθημερινά στις ειδήσεις προβαλλόταν η αντιπαράθεση, λόγω διεκδικήσεων από τη γείτονα σε βάρος της χώρας μας και η ανησυχία επεκτεινόταν σε ευρύτερα στρώματα του πληθυσμού, ξαφνικά ένα φυσικό συμβάν μετέβαλε άρδην το ψυχροπολεμικό κλίμα. Εκδηλώθηκε εκατέρωθεν διάθεση προσφοράς προς αντιμετώπιση της έκτακτης ανάγκης. Πολύ πιο θερμές υπήρξαν οι ανταλλαγές μηνυμάτων μεταξύ απλών ανθρώπων των δύο λαών.

Καλλιεργείται από κάποιους εθνικιστικούς κύκλους η εντύπωση ότι οι Τούρκοι είναι ο πλέον επικίνδυνος εχθρός της χώρας μας. Κάποιοι με έκδηλο τον φανατισμό τους αποκαλούν Μογγόλους. Άλλοι διαμαρτύρονται επειδή κάποιοι τηλεοπτικοί σταθμοί προβάλλουν σειρές τουρκικής παραγωγής. Στη φωτιά της αντιπαλότητας ρίχνουν λάδι και οι αφιονισμένοι οπαδοί των μεγάλων αθλητικών ομίλων, οι οποίοι στα στάδια εκτονώνονται με βρισιές κατά των αντιπάλων τους ακόμη και ομοεθνών τους.

Καποδίστριας και Μακρυγιάννης

.

Γράφει ο Απόστολος Παπαδημητρίου

Ο Καποδίστριας υπήρξε ο μοναδικός πολιτικός της νεότερης Ελλάδας, ο οποίος αγάπησε τη χώρα σε βαθμό, ώστε να θυσιαστεί γι’ αυτήν. Το μαρτυρούν αυτό σημαντικές αποφάσεις της ζωής του. Η πρώτη είναι η παραίτησή του από του να δημιουργήσει οικογένεια, αν και γνώρισε γυναίκα αντάξιά του, την οποία και ερωτεύτηκε, τη Ρωξάνα Στούρτζα.

Η δεύτερη είναι ότι δεν κάμφθηκε από τις παρακλήσεις του τσάρου της Ρωσίας να επανέλθει στο υπουργείο των Εξωτερικών υποθέσεων της αυτοκρατορίας. Είχε απομακρυνθεί απ’ εκείνο ευσχημόνως, μετά το ξέσπασμα της επανάστασης (1821), για λόγους διπλωματικών ισορροπιών στα πλαίσια της «Ιερής συμμαχίας». Η τρίτη είναι ότι η άρνησή του οφειλόταν στην αποδοχή της εκλογής του ως πρώτου κυβερνήτη της χώρας. Είχε αποφασίσει να κατέλθει όχι βέβαια λόγω αφέλειας και με βάση το γνωμικό «κάλλιο πρώτος στο χωριό παρά δεύτερος στην πόλη».

Ο Καποδίστριας ήταν άριστος γνώστης της ευρωπαϊκής διπλωματίας και ως εκ τούτου γνώριζε ότι ή θνήσκουσα επανάσταση, μετά την απόβαση των στρατευμάτων του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο και την κάθοδο των άλλων του Κιουταχή στη Στερεά, μόνο με την επέμβαση των ισχυρών θα μπορούσε να ζωογονηθεί. Γνώριζε ακόμη ότι και αν ζωογονείτο, θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο το υπό την «προστασία» των ισχυρών θνησιγενές κρατίδιο να σταθεί στα πόδια του.

Το ψευτορωμαίικο.

«Θάρθει πρώτα ένα ψευτορωμαίικο. Να μη το πιστέψετε. Θα φύγει πίσω».

Η πατρίδα μας και ο λαός μας δοκιμάστηκαν πολλές φορές στο διάβα της ιστορίας και υπέφεραν τα πάνδεινα. Συνήθως αρεσκόμαστε στο να διεκτραγωδούμε τα δεινά που υπέφεραν οι πρόγονοί μας αποφεύγοντας να εγκύψουμε στα αίτια αυτών και να παραδειγματιστούμε. Έτσι αντί να μελετήσουμε τα αίτια της παρακμής, που μας οδήγησαν σε υποδουλώσεις στους Ρωμαίους και στους Τούρκους, συνήθως καυχώμαστε για τις προγονικές δάφνες ή περιγράφουμε τα δεινά των ραγιάδων. Το θλιβερότερο όμως όλων είναι η διάθεση να καλύψουμε με πέπλο λήθης της ιστορία μας και να προχωρήσουμε ολοταχώς προς την χορεία των «ανεπτυγμένων» λαών, οι οποίοι ξεπέρασαν τις προκαταλήψεις του παρελθόντος. Το πνεύμα αυτό κυριαρχεί και επιβάλλεται στον δύσμοιρο λαό μας από την υποταγμένη στα ξένα κέντρα νομής εξουσίας Πολιτεία και από την παρακμασμένη διανόηση με τη σθεναρή στήριξη των εγχωρίων πλουτοκρατών, οι οποίοι διαμορφώνουν την κοινή γνώμη μέσω των προγραμμάτων της μικρής οθόνης. Και η πνευματική ηγεσία φαίνεται απούσα από τα δρώμενα.