ΚΑΤ᾿ ΕΠΕΙΓΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΕ ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΝΕΚΤΑΡΙΟ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ.

ΓΕΡΩΝ ΓΑΒΡΙΗΛ: «..Σᾶς παρακαλῶ ἀκολουθεῖστε τούς ἁγίους πατέρας στήν σημερινή συγκυρία καί ἐφαρμόστε τήν οἰκονομία…»

Μήνυμα ἑνότητας τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν ὑπό τοῦ Γέροντος Γαβριήλ Ἁγιορείτου, Ἱερόν Κελλίον Ἁγίου Χριστοδούλου Καρυαί.

Ἅγιον Ὄρος, Δευτέρα 21 Μαρτίου/3 Ἀπριλίου 2017

Ἐπικράνθη ἡ καρδία μας μέ τάς εἰδήσεις πού ἀκούσαμε διά διαχωρισμόν τῶν Ἁγιορειτῶν ὁμολογητῶν τῆς ὀρθοδόξου ἡμῶν πίστεως καί τῶν ἀγωνιζομένων ὁμολογητῶν πατέρων στόν κόσμο.

Γέροντας Σωφρόνιος: Σαν τους πιθήκους πηδάνε από δέντρο σε δέντρο, από το ένα κόμμα στο άλλο.

ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΙΣΘΗΤΙΚΟ

Ομιλεί ο Γέροντας Σωφρόνιος σε πρόσφατη συνάντηση

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί να γονατίσουν και να προσεύχονται και να ζητάνε από τον Χριστό μας τη βοήθειά Του. Και όταν το κάνουμε αυτό και χύνουμε και δάκρυα σίγουρα θα συντρίψουμε όλους αυτούς οι οποίοι σηκώθηκαν εναντίον του Χριστού, διότι τώρα δεν είναι εναντίον των ανθρώπων [αλλά] εναντίον του Χριστού.

Ποια; Αυτά τα αποβράσματα που κατά παραχώρηση Θεού, επέτρεψε ο Θεός επί 45 χρόνια να κυβερνούν τούτον τον Τόπο. Κι έχουν καταντήσει σαν τους πιθήκους που πηδάνε από δέντρο σε δέντρο, όπου βλέπουν περισσότερο καρπό, μετά παρατάνε το ένα και πηδάνε στο άλλο. Έτσι κι εδώ, από το ένα κόμμα στο άλλο, από το άλλο στο άλλο. Έχουν σαπίσει όλοι, ασυνείδητοι. Βουλευταί, δικασταί και ιδίως αυτά τα τσακάλια που λέγονται δημοσιογράφοι οι οποίοι μέρα νύχτα ουρλιάζουν, τα οικονομικά και τα οικονομικά και τα οικονομικά. Εγώ την έχω κλείσει τώρα δυο μήνες, δεν μπορώ να τους βλέπω.

Γέρων Σάββας Λαυριώτης, Μαρτυρία θαύματος έπειτα από διακοπή μνημόνευσης οικουμενιστών: ¨Σήμερα κοινωνήσαμε τον Χριστό¨

ΚΑΙ ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΓΚΥΡΟ, ΑΚΥΡΟ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ

Η μαρτυρία αυτή παρουσιάστηκε σε συνέντευξη του Γέροντα Σάββα Λαυριώτη στον π. Κυπριανό Στάϊκου. Υπενθυμίζω εδώ ότι ο ομολογητής π. Κυπριανός Στάικου διέκοψε το μνημοσύνο του Επισκόπου του Κοβάσνα κ. Ανδρέα και «καθαιρέθηκε» από την Εκκλησία της Ρουμανίας. Η Σύνοδος της Εκκλησίας της Ρουμανίας δήλωσε επίσημα ότι δέχεται την «Σύνοδο» της Κρήτης και ότι θα διώκει όσους κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς δεν την αποδέχονται σύμφωνα με το άρθρο 22 της ψευδο-Συνόδου. Και τον σκύλο χορτάτο και την πίτα ολόκληρη οι οικουμενιστές του Βαρθολομαίου και του πάπα.

***

π. Κυπριανός Στάικου: Γέροντα προχθές μου είπατε κάτι για έναν ιερέα από την Αγγλία, έγινε κάτι στην οικογένειά του και θέλω να μας πείτε λεπτομέρειες.

Γ. Σάββας Λαυριώτης: Ναι. Δεν θα πω ακόμα το όνομα γιατί δεν θέλει να το κάνει γνωστό. Είναι πολλοί από τον κόσμο που μας παίρνουν τηλέφωνο και επειδή άκουσαν τις ομιλίες που κάναμε ως Αγιορείτες έχουνε διακόψει την κοινωνία και την μνημόνευση του επισκόπου.

Ο Γέροντας Γαβριήλ για τον οικουμενισμό και την αποτείχιση.

Γέροντας Γαβριήλ: Τα καθήκοντα προς τον Θεό είναι υπέρτερα των καθηκόντων προς τους πνευματικούς μας πατέρες.

– Γέροντα επιτρέπετε; Επειδή είμαστε κι εδώ διάφοροι νέοι άνθρωποι και είμαστε λίγο προβληματισμένοι τώρα τελευταία με αυτά που εκεί, στο Κολυμπάρι, ο Ζήσης κτλ. Μπορείτε να μας πείτε δυο κουβέντες να ξεκαθαρίσουμε λίγο τα πράγματα;

Γέροντας Γαβριήλ: Τα πράγματα είναι καθαρά, είναι καθαρισμένα. Ο πάπας είναι αιρετικός. Δεν μπορούμε να έχουμε επικοινωνία με τους αιρετικούς. Είναι εχθρός του Θεού και της Παναγίας. Το ότι είναι και οικουμενισταί, είναι εχθροί του Θεού και της Παναγίας.

Παράδειγμα έχουμε την Παράδοση της Εκκλησίας μας.

1274. Ο Βέκκος ο Πατριάρχης με τον Μιχαήλ τον Η’ στείλανε εδώ τους Λατίνους να πείσουν τους Πατέρες να ενωθούνε. Οι Πατέρες αντιδράσανε και τον Άγιο Κοσμά τον Πρώτο τον απαγχονίσανε, τους άλλους τους σφάξανε. Όταν μπαίνετε μέσα στο Πρωτάτο δεξιά δεν έχει ένα καντήλι; Και τι έχει το καντήλι αυτό; Δεν υπάρχει εικόνα. Έχει το μάρμαρο που κόψαν τα κεφάλια απ’ τους Πατέρες. Αυτό το είχαν έξω κι όταν χιόνιζε, εκεί δεν πήγαινε χιόνι. Έμενε έτσι ακάλυπτο. Εκεί, τους κόψαν τα κεφάλια.

Εκείνη την εποχή, έξω από το Βουλγαρικό Μοναστήρι ήταν ένα γεροντάκι και ένα βράδυ που έλεγε τους Χαιρετισμούς μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και είπε Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε, του μίλησε η Παναγία και του είπε,

Ο μηχανισμός του ‘γεροντισμού’ και το έγκλημα εις βάρος της Ορθοδοξίας

Το πρόβλημα που θίγει ΕΔΩ ο κ. Αδαμάντιος Τσακίρογλου είναι πολύ σοβαρό και άκρως επίκαιρο. Ο ‘μηχανισμός του γεροντισμού’ έχει ενεργοποιηθεί πλήρως αυτή τη στιγμή και κρατά εκατοντάδες αν όχι χιλιάδες στόματα πιστών ερμητικά κλειστά. Βλέπουν να διώκεται άδικα ο αδελφός τους και γυρίζουν το πρόσωπο αλλού. Βλέπουν την επίσημη Εκκλησία της Ελλάδος να έχει αποδεχθεί τον οικουμενισμό και δεν διαμαρτύρονται.

Αν οι μικτοί γάμοι φέρνουν τον οικουμενισμό μέσα στην οικογένεια -αυτό που αποκαλούμε λαϊκός οικουμενισμός- ο ‘γεροντισμός’ κάνει το ίδιο με τον παπικής προέλευσης επισκοποκεντρισμό, τον λαϊκίζει –λαϊκός επισκοποκεντρισμός.

Γέροντας Σωφρόνιος: Σκοτώνονται να βάλουν την κολοκύθα στο κεφάλι

ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΙΣΘΗΤΙΚΟ

Ομιλεί ο Γέροντας Σωφρόνιος σε πρόσφατη συνάντηση.

… Σας είπα είχε έρθει εδώ ο Αρχιεπίσκοπός τους (σ.σ. εννοεί των παλαιοημερολογιτών), ένα παιδαρέλι εκεί 50 χρονών, Αρχιεπίσκοπος. Ε, πάνω στη συζήτηση του λέω, πάτερ εγώ να έρθω τώρα .. τι θα χρειαστεί; Ε, μου λέει, μια ευχή .. Λέω, εσείς θα διαβάσετε σε μένα! Αμ εγώ, του λέω, πάτερ μου γεννήθηκα με το παλαιό, βαπτίσθηκα με το παλαιό, μεγάλωσα με το παλαιό, χειροτονήθηκα με το παλαιό .. κι εσείς τώρα θα μου διαβάσετε ευχή; Δε μου λες, του λέω, είναι αιρετικοί; Ναι. (απαντάει). Τότε ο Άγιος Σάββας στην Κάλυμνο γιατί έγινε Άγιος; Και δεν τον έκανε ο Μουσταφάς, λέω, τον έκανε ο Θεός Άγιο. Εκεί τσιμουδιά. Ούτε εσείς είστε αιρετικοί, λέω, ούτε εδώ είναι αιρετικοί. Σχίσμα έχει γίνει.

Γέροντας Σωφρόνιος: Ο Μουσταφάς είναι ο νέος Βέκκος

ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΙΣΘΗΤΙΚΟ

Ομιλεί ο Γέροντας Σωφρόνιος σε πρόσφατη συνάντηση.

Δεν υπάρχει, δεν υπάρχει. Έχει ολοκληρωθεί. Ολοκλήρωσε ο διάολος το έργο του.

– Η Αποστασία Γέροντα, έ;

Τελείωσε. Πάει.

– Αυτή η Σύνοδος που κάνανε στο Κολυμπάρι τώρα, πώς πρέπει οι Χριστιανοί να πράξουνε και οι επίσκοποι;

Εγώ απορώ. Το Κολυμπάρι είναι στην Κρήτη, η Κρήτη φημίζεται για λεβέντες, αλλά έγιναν κι αυτοί πατάτες. Έπρεπε να ανέβουν απάνω να τους αρπάξουν όλους και πρώτα-πρώτα αυτόν τον Μουσταφά να του πούνε, τι θέλεις εδώ ρε, τί θέλεις εδώ ρε τουρκαλά; Να του δώσουν κι ένα γερό ξύλο και να τους ξαποστείλουν στην οργή του Θεού.

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Αποτείχιση από την αίρεση – όχι από την Εκκλησία

Μπροστά στον κίνδυνο της αίρεσης η Πρωτοδευτέρα Σύνοδος επί Μ. Φωτίου (861) εισήγαγε την έννοια της αποτειχίσεως.

Σχόλιο Φαίης. Με μεγάλη λύπη διαπιστώνω ότι αρκετοί Ορθόδοξοι αδελφοί έχουν παρανοήσει την έννοια της αποτειχίσεως, κάποιοι εξ’ αυτών μάλιστα καταλήγουν στο εντελώς παράλογο και αδιανόητο συμπέρασμα ότι η αποτείχιση είναι «αίρεση» !! Με αυτόν τον τρόπο, άθελά τους, όχι απλά παραβαίνουν τους Κανόνες που θέσπισαν οι θεοφώτιστοι Πατέρες αλλά τους διαστρέφουν εντελώς και προκαλούν τεράστιο πλήγμα στην Εκκλησία. Επιπλέον, συκοφαντούν εμμέσως (ως αιρετικούς) και τους αδελφούς τους που προσπαθούν να κάνουν κάτι. Αυτός που αιώνες απεργάζεται να διαστρέψει τους Πατέρες είναι γνωστός σε όλους μας και οι αδελφοί με αυτήν τους την στάση, άθελά τους, τον βοηθούν στο σκοτεινό του έργο. Πολλοί αδελφοί πιστεύουν ότι αν υπακούνε τυφλά στους πνευματικούς τους είναι καλοί Ορθόδοξοι. Στους πονηρούς καιρούς που διανύουμε αυτό είναι πολυτέλεια και ας μου επιτραπεί να πω ένα είδος αποποίησης ευθυνών. Πέραν αυτού η τυφλή υπακοή σε θέματα συνειδήσεως που θίγουν την Πίστη δεν είναι Ορθόδοξης αλλά παπικής προελεύσεως. Τώρα όσο ποτέ άλλοτε οφείλουμε να ανοίξουμε τις ‘αποσκευές’ που μας κληροδότησαν οι Πατέρες, να ενημερωθούμε και να ενημερώσουμε για να αντιμετωπίσουμε τον μεγαλύτερο εχθρό που μάχεται την Εκκλησία. Δεν είναι τούτη εδώ μία απλή αίρεση, είναι η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ του οικουμενισμού που έχει εγκατασταθεί για τα καλά -τώρα και επισήμως- μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας. Το να προσποιούμαστε και να συμπεριφερόμαστε σα να ξημέρωσε μια μέρα σαν όλες τις άλλες μας καθιστά συνένοχους. Θα ήθελα με πολύ αγάπη να πω στους αδελφούς ότι και οι πνευματικοί μας μπορεί να λανθάνουν σε τέτοια ζητήματα όπου απαιτείται μια ακαδημαϊκή, ας την πούμε, γνώση στην οποία λόγω των πολλών καθηκόντων τους δεν έχουν πρόσβαση. Καθήκον όλων μας είναι να ενημερωνόμαστε και να ενημερώνουμε τους πάντες, ακόμα και τους πνευματικούς μας εάν χρειάζεται, και να συζητάμε αυτά τα θέματα μαζί τους.

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς Α.Π.Θ.

1. Ἀπαγορευμένη καὶ ἐπιτρεπόμενη ἀποτείχιση

Τὸν τελευταῖο καιρὸ γίνεται συχνὰ λόγος γιὰ «ἀποτείχιση» καὶ «ἀποτειχισμένους» πιστούς, μὲ συχνὴ ἐπίσης καὶ μᾶλλον σκόπιμη παρανόηση τοῦ ἐννοιολογικοῦ περιεχομένου αὐτῶν τῶν λέξεων. Τὸ οὐσιαστικὸ ἀποτείχισις παράγεται ἀπὸ τὸ ρῆμα ἀποτειχίζω, τὸ ὁποῖο σύμφωνα μὲ τὰ Λεξικὰ σημαίνει: ὀχυρώνω, ἀποκλείω διὰ τείχους, ἐγείρω μεσότοιχον. Ἑπομένως καὶ ἡ λέξη «ἀποτείχισις» σημαίνει: ἀποκλεισμὸς διὰ τείχους, ὀχύρωσις. Τὸ δὲ τεῖχος ποὺ ὑψώνει κανεὶς γιὰ νὰ ἀμυνθεῖ καλεῖται ἀποτείχισμα.

«Πού είσαι Θεόδωρε Στουδίτα, πού είσαι Παπουλάκε;»

(π. Αυγουστίνος Καντιώτης, Χριστιανική Σπίθα 447 – 1986)

Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός

Στην πρόσφατη Επιστολή – Εγκύκλιο του Μητροπολίτου Γόρτυνος Ιερεμία, περί «Αποτειχίσεως», παρατηρούμε μια υπεραπλούστευση και υποβάθμιση του εκκλησιολογικού προβλήματος, που δημιούργησε η συνοδική κατοχύρωση του οικουμενισμού στην Κρήτη.

Οι θεολογικοί συλλογισμοί του Μητροπολίτη δεν αποτελούν γραμμές άμυνας (των Πατέρων) έναντι της αιρέσεως του οικουμενισμού.

Είναι μια προσπάθεια προσαρμογής του πληρώματος σε συμπεριφορές συμβατές με τις σημερινές εκκλησιαστικές – οικουμενιστικές αναγκαιότητες, αίτημα που πρόσφατα διατύπωσε με επιστολή του ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, δηλ.: «περιφρούρηση των αποφάσεων της συνόδου της Κρήτης».

Είναι το νέο δόγμα της εκκλησιαστικής ορθότητας, που προβλέπει «βίωση, εμπειρία ατομικής πνευματικής ζωής» χωρίς ορθόδοξο ομολογιακό στοχασμό, χωρίς σφαιρική πατερική – εκκλησιολογική κατάρτιση και θεολογία. Έχουμε δηλ. έναν πνευματικό – εκκλησιαστικό ακτιβισμό.