Η Αγία Σοφία αιχμάλωτη του Ερντογάν

 

του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Ο Ερντογάν και άλλοι Τούρκοι πολιτικοί αφού επανέφεραν σε κατάσταση αιχμαλωσίας τον πάνσεπτο ιερό ναό της Αγίας Σοφίας, στην Κωνσταντινούπολη, αγλάισμα της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, φτάνουν σε τόση διαστροφή, ώστε να λένε ότι την «απελευθέρωσαν» μετατρέποντάς την σε τζαμί και βεβηλώνοντάς την. Τόση αγριότητα μόνο στους μουτζαχεντίν και στους άλλους φανατικούς του Ισλάμ βρίσκει κάποιος…

Μιλώντας ο Ερντογάν για το ανοσιούργημά του δικαιολογήθηκε ότι ενήργησε «σύμφωνα με την κληρονομιά του Μωάμεθ του Πορθητή». Μηδένισε έτσι την ενέργεια του Κεμάλ, που τη μετέτρεψε σε μουσείο και ανάδειξε έτσι τα μοναδικά ψηφιδωτά της και άλλα εντός αυτής αριστουργήματα. Ο Εντογάν προτίμησε την προ 570 ετών ενέργεια του Μωάμεθ από αυτήν του Κεμάλ, πριν από 89 χρόνια.

Για να δούμε την κληρονομιά που άφησε ο Μωάμεθ στον Ερντογάν ανατρέχουμε στον Γεώργιο Φραντζή που, ευρισκόμενος στην Βασιλεύουσα, βίωσε την εκεί εξόντωση των χριστιανών -ο ίδιος φυλακίστηκε και βασανίστηκε- και έγραψε το «Χρονικό της Αλώσεως». Γράφει μεταξύ άλλων για τον Μωάμεθ:

«Ο Μωάμεθ, ο γυιός της ανομίας, ο πρόδρομος του αντιχρίστου, έκανε την προσευχή του αφού ανέβηκε πάνω στην Αγία Τράπεζα. Αχ αλίμονο τι συμφορά, τι φρικιαστικό παράδοξο! Αλίμονο πού καταντήσαμε και τι είδαμε; Τούρκος μέσα στο άγιο θυσιαστήριο, εκεί όπου τοποθετούνται τα λείψανα Αποστόλων και μαρτύρων, και πάνω σε αυτό ο ασεβής;»

Ο Σπ. Ζαμπέλιος γράφει σχετικά: «Ο Σουλτάνος κατελθών εν τη αγία Σοφία και αποβάς του ίππου, και εισελθών εντός εκέλευσε ένα των Τούρκων ιερέων να αναβή επί του άμβωνος και να διαλαλήση την μωαμεθανικήν προσευχήν. Αυτός δε ο βασιλεύς αναβάς επί της Αγίας Τραπέζης επανέλαβε την δέησιν υψηλή τη φωνή…».

Ιωάννης Ε’ Παλαιολόγος: «Ένα άγνωστο ψηφιδωτό της Αγίας Σοφίας»

Η αποκατάσταση των ψηφιδωτών της Αγίας Σοφίας, από το 19ο αιώνα μέχρι σήμερα, έχει φέρει στο φως εξαιρετικά έργα τέχνης. Ορισμένα από αυτά είναι πολύ γνωστά, όπως η απεικόνιση της Δεήσεως ή του Ιωάννη Κομνηνού και της συζύγου του Ειρήνης της Ουγγαρίας. Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε πως ακόμη και σήμερα ένα μεγάλο μέρος του εσωτερικού της εκκλησίας παραμένει καλυμμένο, με νέα στοιχεία να προστίθενται από καιρού εις καιρόν.

Ένα από τα λιγότερο γνωστά ψηφιδωτά είναι εκείνο του αυτοκράτορα Ιωάννη Ε’ Παλαιολόγου, στην βόρεια πλευρά της ανατολικής αψίδας. Το ψηφιδωτό ανακαλύφθηκε τυχαία το 1989, καθώς ο σοβάς που το κάλυπτε διαλύθηκε λόγω της υγρασίας που προκάλεσε μία διαρροή στον θόλο (M. Tunay, “Byzantine Archaeological Findings in Istanbul During the Last Decade,” στο N. Necipoğlu (επ.) Byzantine Constantinople: Monuments, Topography, and Everyday Life (Brill: Leiden, 2001), σελ. 226).

Στα δικαστήρια οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί της Τουρκίας για την Αγία Σοφία

.

Μέσω δικαστηρίων προσπαθούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί της Τουρκίας να ανατρέψουν την απόφαση της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε Τζαμί.

Σύμφωνα με δημοσίευμα του Haber Turk οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι της Τουρκίας υποστηρίζουν πως η μετατροπή της Χριστιανικής Ορθόδοξης εκκλησίας της Αγίας Σοφίας σε τζαμί παραβιάζει τα δικαιώματά τους.

Η μηνυτήρια αναφορά έγινε δεκτή από το Συμβούλιο Επικρατείας της Τουρκίας.

Στην μήνυση ζητείται η ακύρωση της απόφασης της 10ης Ιουλίου 2020 του Συμβουλίου της Επικρατείας της Τουρκίας που είχε αποφασίσει πως η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε μουσείο τα 1934 δεν ήταν νόμιμη και γι’ αυτό θα έπρεπε να μετατραπεί εκ νέου σε τζαμί. Στην μηνυτήρια αναφορά δεν προσβάλλεται μόνο η νέα απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, αλλά και η παλαιά απόφαση του 1934, καθώς θεωρείται πως έχει λήξει και η Αγία Σοφία θα πρέπει να επιστρέψει στην Ορθόδοξη κοινότητα.

Μάλιστα αναφέρεται επίσης πως η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας για μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί παραβιάζει τους κανόνες της UNESCO καθώς η Αγία Σοφία αποτελεί μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, με αποτέλεσμα να πρέπει να διαφυλάσσεται και να διατηρείται με τρόπο που να μπορούν να την απολαμβάνουν και οι επόμενες γενιές.

O Ουγκώ, ο Λαμαρτίνος και η Τουρκία

.

Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η απαράδεκτα χλιαρή αντίδραση, έως και αδιάφορη στάση, των κρατών – μελών της ΕΕ και των ΗΠΑ έναντι της βεβήλωσης της Αγίας Σοφίας, ναού – συμβόλου του Χριστιανισμού και μνημείου της παγκόσμιας κληρονομιάς, αξίου να το επισκέπτονται ακωλύτως όλοι οι άνθρωποι, περιγράφηκε με ακρίβεια και σαφήνεια από συναδέλφους. Όλοι τους επισήμαναν πως οι εν λόγω χώρες, για μιαν ακόμη φορά, απέδειξαν πως μπρος στο συμφέρον τους υποχωρούν αρχές, δίκαιο, πολιτισμός. Για του λόγου το ασφαλές περιγράφουν την εξάρτηση που έχουν από την Τουρκία, λόγω των πολλών δισεκατομμυρίων Ευρώ εξαγωγών, που πραγματοποιούν σε αυτήν.

Η εκ μέρους της Τουρκίας εξαγορά συνειδήσεων και η, ως εκ τούτου, αλλοίωση της περί δικαίου αντιλήψεως δεν είναι κάτι νέο. Το έπραξε η Τουρκία και κατά τον 19^ο αιώνα… Είναι η περίπτωση του Λαμαρτίνου (Alphonse de Lamartine, 1790-1869), ποιητή και πολιτικού, από τα μεγάλα ονόματα του ρομαντισμού στη Γαλλία.

Ο Ροζέ Μιλιέξ, Γάλλος διανοούμενος και φιλέλληνας,  στο σχετικό πόνημά του* τον κατηγορεί ευθέως ότι πούλησε τη συνείδησή του στον Σουλτάνο. Σημειώνει σχετικά: «Μερικές προσωπικότητες πάψανε να ακούνε τη φωνή της καρδιάς τους, που, στα χρόνια της άδολης νεότητας, τους έκαμε θερμούς οπαδούς του δίκαιου και της ελευθερίας, για να ανακαλύψουν, ώριμοι πια άνθρωποι, θετικά και ψυχρά επιχειρήματα, δανεισμένα από τον πιο γνήσιο πολιτικό, στρατηγικό και εμπορικό καιροσκοπισμό και χάρη σε αυτά να ρίξουν την προτίμησή τους όχι στον φτωχό, μικρό, συγγενή της ευρωπαϊκής οικογένειας, αλλά στον ισχυρό, ακόμα, αντίπαλό του…».

Με υψηλό κόστος η βεβήλωση της Αγίας Σοφίας

.

του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η εκ μέρους του Τούρκου Προέδρου Ερντογάν βεβήλωση του Ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη και η παράλληλη φιέστα που έστησε είχε υψηλό κόστος.

Σύμφωνα με τη δήλωση του καθηγητού Σαρπ Ουνέρ (Τμήμα Δημόσιας Υγείας Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Χασέτεπε της Κωνσταντινούπολης), που δημοσιεύθηκε στο τουρκικό ανεξάρτητο ΜΜΕ «duvar», πάνω από τρεις χιλιάδες (3.000) μουσουλμάνοι, από αυτούς που στις 24 Ιουλίου συνωστίσθηκαν εκτός του Ναού και αλάλαζαν για το εκ μέρους του Τούρκου προέδρου «κατόρθωμα» της βεβήλωσης του Ναού – συμβόλου της Χριστιανοσύνης, βρέθηκαν θετικοί στον κορωνοϊό, γεγονός που προκάλεσε εκθετική αύξηση των κρουσμάτων στην Τουρκία. Στις αρχές Αυγούστου δηλωμένα ήσαν άνω των χιλίων ημερησίως, κατά τις επίσημες τουρκικές ανακοινώσεις.

Σημειώνεται ότι μαζί με τον Ερντογάν στην βεβήλωση του Ναού ήσαν 500 επίσημοι προσκεκλημένοι του, μεταξύ των οποίων και ο γαμβρός του και Υπουργός Οικονομικών της Τουρκίας Μπεράτ Αλμπαϊράκ. Ιατρός, που εργάζεται σε νοσοκομείο της Σεβάστειας και θέλησε να κρατήσει την ανωνυμία του, δήλωσε στο αραβικό πρακτορείο ειδήσεων Arab News ότι έχει την πληροφορία ότι και μεταξύ αυτών των 500 υπήρξαν κρούσματα, που απεκρύβησαν από την κοινή γνώμη.

Η Αγία Σοφία, ο Ερντογάν και ο εξωραϊσμός της τουρκοκρατίας

.

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 24 Ιουλίου 2020 ο Τούρκος Πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν παρέστη σε ισλαμική τελετή εντός του ιερού ναού της του Θεού Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Ό,τι και αν κάνει το καθεστώς της γείτονος χώρας στη συνείδηση των Ελλήνων και όλων των Ορθοδόξων η Αγία Σοφία είναι ναός, είναι το Μεγάλο Μοναστήρι. Ιδρύθηκε ως ναός Χριστιανικός και εγκαινιάσθηκε από Χριστιανό Αυτοκράτορα, τον Ιουστινιανό το 537 μ.Χ.

Η Αγία Τράπεζα καθαγιάσθηκε από τον τότε Πατριάρχη με λείψανα αγίων. Ἄπαξ ναός, ἐσαεί ναός. Η Αγία Σοφία δεν είναι ούτε μουσείο, ούτε τζαμί. Είναι ναός καταπατημένος από το 1453. Η ιστορική δικαιοσύνη απαιτεί να παραχωρηθεί στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και να λειτουργεί μόνον ως ναός των Χριστιανών.

Η επιθετική πολιτική των γειτόνων ελπίζω να αφυπνίσει κάποιους συνέλληνες, οι οποίοι πίστευαν, λανθασμένα, ότι δια της αλλαγής των σχολικών βιβλίων Ιστορίας θα βελτιωθούν οι ελληνοτουρκικές σχέσεις. Δεν πρόκειται να αλλάξουν τα νέο-οθωμανικά σχέδια αν εμείς εκδώσουμε και πάλι βιβλία με «συνωστισμούς» στη Σμύρνη ή αν διαγράψουμε τους ήρωες και τους μάρτυρες. Η λέξη αλήθεια προέρχεται από το α (στερητικόν) και τη: λήθη. Δεν λησμονώ, δεν ξεχνώ. Αλήθεια είναι να διδάξω στους νέους μας τα όσα υποφέραμε από Οθωμανούς και Νεοτούρκους, αλλά να προσθέσω ότι ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι και δημοκρατικοί πολίτες δεν έχουμε εκδικητικές τάσεις. Θυμόμαστε τις γενοκτονίες, τους διωγμούς, τις ταλαιπωρίες για να μην επαναληφθούν.

Μήπως ο Τούρκος πρόεδρος αγνοεί το Κοράνι;

.

Γράφει ο Γιώργος Γράτσος

Γιατί τόσοι ευσεβείς μουσουλμάνοι παράκουσαν σαφώς τις γραφές του Κορανίου;

Eίμαι εντυπωσιασμένος από την ματαιόδοξη επίδειξη του Ερντογάν του «επιτεύγματος» να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε ένα τζαμί, και περήφανα να διαβάσει στίχους εκεί από το Κοράνι. Είμαι εξίσου εντυπωσιασμένος από τις μάζες των ευσεβών Μουσουλμάνων που παρακολούθησαν την αποδοχή και την ενθάρρυνσή του.

Ωστόσο, φαίνεται ότι καταλαβαίνουν ελάχιστα από τις γραφές του Προφήτη τους. Ξεχνούν ότι η Αγία Σοφία σημαίνει «Η Αγία  του Παντοδύναμου Σοφία» μια έννοια αποδεκτή από Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους. Η μόνη τους διαφορά είναι τίνος προφήτη τα διδάγματα ακολουθεί ο καθένας.

Σύμφωνα με τον Μεχμέτ Χαϊρί Κιρμπάσογλου, καθηγητή στο Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου της Άγκυρας «ο 40^ος στίχος του Σουρά «Το Προσκύνημα»…. «λέει σαφώς ότι δεν πρέπει να αγγίξει κανείς εκκλησίες, μοναστήρια, συναγωγές και ιερά άλλων θρησκειών, δεδομένου ότι το όνομα του Αλλάχ τιμάτε  εκεί».

Κάτω από αυτές τις συνθήκες γιατί τόσοι ευσεβείς μουσουλμάνοι παράκουσαν σαφώς τις γραφές του Κορανίου;

LE FIGARO: “Τέλος” για την κοσμική Τουρκία. Καρφί στο φέρετρο Ατατούρκ το τζαμί της Αγ. Σοφιάς

.

Ο Ερντογάν έχει ήδη μετατρέψει το κοινοβουλευτικό καθεστώς σε μια αυταρχική Προεδρία

Η κοσμική χώρα του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, που μετέτρεψε το τζαμί σε μουσείο το 1934 έχει παρέλθει, σημειώνει σε άρθρο της η γαλλική εφημερίδα Le Figaro. Το σημερινό πρωτοσέλιδο έχει τίτλο «Στην Αγία Σοφία επίδειξη ισλαμικής δύναμης του Ερντογάν» και συνοδεύεται από φωτογραφία με τη χθεσινή προσευχή παρουσία του Τούρκου προέδρου.

Στο άρθρο, με τίτλο «Το τέλος του Ατατούρκ», τονίζεται πως ο Ερντογάν «ο κατακτητής», με την κίνησή του αυτή εξασφάλισε για τον εαυτό του ένα θεαματικό χτύπημα που θα μείνει στην ιστορία. «Η βασιλική είναι το σύμβολο του χριστιανικού παρελθόντος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μέχρι την κατάκτησή της από τους Οθωμανούς. Ο νέος σουλτάνος έχει χτυπήσει διπλά: δημιουργεί μια πολιτική εκτροπή και, πάνω απ’ όλα, βλέπει την ολοκλήρωση, μετά από δεκαοκτώ χρόνια βασιλείας, του ισλαμο-εθνικιστικού του ονείρου»

Whittemore: «ο Αμερικανός που αποκατέστησε τα ψηφιδωτά της Αγίας Σοφίας»

.

Την περασμένη εβδομάδα, η Τουρκία αποφάσισε να μετατρέψει την Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης σε τζαμί για τους μουσουλμάνους, προκαλώντας κριτική από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες στην Ελλάδα και τη Ρωσία, πολιτικούς από την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, καθώς και από την UNESCO.

Η Αγία Σοφία, που κατασκευάστηκε για πρώτη φορά ως βυζαντινός ορθόδοξος καθεδρικός ναός τον 6ο αιώνα και μετατράπηκε σε μουσείο στα πρώτα χρόνια της Δημοκρατίας της Τουρκίας, θα ανοίξει επίσημα για μουσουλμανική λατρεία με προσευχές της Παρασκευής στις 24 Ιουλίου.

Η απόφαση της Τουρκίας έθεσε υπό αμφισβήτηση τα πολύτιμα ψηφιδωτά της Αγίας Σοφίας, καθώς είναι πιθανό να καλυφθούν κατά τη διάρκεια μουσουλμανικών προσευχών.

Οι Χριστιανοί θα παραμείνουν ευπρόσδεκτοι, είπε ο Ερντογάν , προσπαθώντας να καλύψει την ανησυχία που εξέφρασε όλος ο δυτικός κόσμος, καθώς φαίνεται ότι η χριστιανική κληρονομιά του ναού δεν θα προστατευτεί.

Τα μωσαϊκά επιχρίστηκαν επί αιώνες όταν ο πρώην καθεδρικός ναός της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης μετατράπηκε σε τόπο μουσουλμανικής λατρείας.

Αλλά πριν μετατραπεί η Αγία Σοφία σε μουσείο, ένας Αμερικανός, ο Thomas Whittemore, βοήθησε να αποκαλυφθεί και να αποκατασταθεί η ομορφιά των μωσαϊκών.

Ναός και όχι τζαμί, Κωνσταντινούπολις και όχι Ισταμπούλ

.

Κωνσταντίνος Χολέβας

Με τη συμφωνία των Πρεσπών το μήνυμα δόθηκε. Όταν υπάρχουν Έλληνες βουλευτές που παραδίδουν την ιστορία της Μακεδονίας σε ένα μικρό και πολυεθνικό κράτος, τότε η Ελλάς δίνει την εντύπωση ότι είναι έτοιμη για μεγαλύτερες υποχωρήσεις απέναντι σε κράτη ισχυρότερα από τα Σκόπια. Είχαν δοθεί προηγουμένως και άλλα μηνύματα υποχωρητικότητας. Με τα Ίμια, τη Μαδρίτη, το βιβλίο του «συνωστισμού» κ.ά. Ο Ερντογάν εφαρμόζει τον νέο Οθωμανισμό του και μετατρέπει σε τζαμί έναν ιστορικό Ορθόδοξο Ναό.

Για λόγους ανωτέρας βίας είχαμε αναγκασθεί να αποδεχθούμε ότι η Αγία Σοφία λειτουργεί ως μουσείο. Αλλά στη συνείδηση των Ελλήνων ήταν, είναι και θα είναι Ορθόδοξος Ναός. Από τη στιγμή που εγκαινιάσθηκε το 537 από τον τότε Πατριάρχη ο Ναός της του Θεού Σοφίας είναι η Μεγάλη Εκκλησία των Ορθοδόξων. Και κάτι ακόμη. Είναι άρρηκτα δεμένη με την ιστορία του Ελληνισμού. Η Θεία Λειτουργία ετελείτο επί 9 αιώνες στην ελληνική γλώσσα. Τα ψηφιδωτά έχουν ελληνικές επιγραφές. Και οι Έλληνες είμαστε ο μόνος λαός που αγωνισθήκαμε επί 400 χρόνια για να απελευθερώσουμε την Αγία Σοφία και την Κωνσταντινούπολη. Το 1821 οφείλεται στη Μεγάλη Ιδέα των Ελλήνων, η οποία είχε ως επίκεντρο την Αγία Σοφία.

Aπρόσμενη επίδειξη μίσους από τη Ρωσία για την Ελλάδα «Χειρότερη η προσβολή Πούτιν για την Αγία Σοφία»

.

(σχ. Μέλιας: Τα πολιτικά τερτίπια στην χειρότερη μορφή τους εκφράζονται εδώ με τις -υποτίθεται μη προσυνεννοημένες- διαφορετικές στάσεις του ρώσου προέδρου και της ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η υποκρισία αμφότερων δεν είναι προσβολή μόνο προς τους Έλληνες, είναι κυρίως υποκρισία προς τους Ρώσους Ορθοδόξους και γενικά προς την Ορθοδοξία. Δυστυχώς για εμάς, υπάρχουν στην Ελλάδα πολλοί συμπατριώτες μας που είτε αυτομαστιγώνονται δικαιολογώντας τις ανθελληνικές πρακτικές της Ρωσίας, είτε συνεχίζουν να ελπίζουν σε κάποια… σωτηρία από το «ξανθό γένος». Κι αυτό επειδή αδυνατούν να αντιληφθούν τους βασικές αρχές της γεωπολιτικής.)

Aπρόσμενη επίδειξη μίσους από τη Ρωσία για την Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα από τον Ρώσο πρόεδρο Πούτιν.

Γύρευε τι απαιτήσεις τους δεν ικανοποίησε ο Μητσοτάκης. Ο εκπρόσωπος έβγαλε πολύ χολή και δηλητήριο.
Πιο συγκεκριμένα, ο εκπρόσωπος του Ρώσου προέδρου εκτίμησε ότι οι σχέσεις Μόσχας – Άγκυρας δεν θα επιδεινωθούν λόγω της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τέμενος από τον Ερντογάν ενώ, προχωρώντας έτι περαιτέρω, έκανε μια άκρως ντροπιαστική δήλωση: «Επιπλέον, μπορώ να σας πω ότι τα εισιτήρια της Αγίας Σοφίας είναι αρκετά ακριβά. Δεν θα υπάρχουν εισιτήρια τώρα και η είσοδος θα είναι δωρεάν. Οι τουρίστες μας θα επωφεληθούν από αυτό».

O Παπά-Λευτέρης Νουφράκης και η τελευταία Λειτουργία τής Αγια-Σοφιάς

.

Γράφει ο Μηνάς Κασιμάτης

Αν σας ρωτούσαν, ποια ήταν η τελευταία Λειτουργία που έγινε στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη, τι θα απαντούσατε; Στα 1453, την παραμονή τής Αλώσεως; Λογικό φαίνεται. Όλοι θυμόμαστε από την Ιστορία την περίφημη τελευταία επίσημη Λειτουργία, στην οποίαν παρέστησαν οι υπερασπιστές τής Πόλεως, και όπου ο τελευταίος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος –ο μετέπειτα «Μαρμαρωμένος Βασιλιάς»– ζήτησε συγχώρεση από όλους, προκειμένου να κοινωνήσει των αχράντων μυστηρίων.

Ίσως πάλι, θυμάστε την τελευταία «Λειτουργιά» τού θρύλου, σύμφωνα με τον οποίον, αυτή έμεινε ημιτελής κατά το πρωινό τής Αλώσεως, όταν, την ώρα που οι Τούρκοι είχαν σπάσει την άμυνα τής Βασιλεύουσας και εισέρχονταν στην Αγια-Σοφιά, ο παπάς που την τελούσε εξαφανιζόταν από μια μυστική πόρτα πίσω από το ιερό, κρατώντας το δισκοπότηρο, και η οποία πόρτα εν συνεχεία χάθηκε θαυματουργικώς και έγινε τοίχος προκειμένου να μην εισέλθουν σε αυτήν και οι Τούρκοι, και πως ο παπάς θα εμφανιστεί ξανά για να την συνεχίσει, όταν με το καλό ελευθερωθεί η Πόλη!

Και όμως! Καμμία από τις δύο αυτές δεν ήταν η τελευταία λειτουργία στην Αγία Σοφία! Υπήρξε και μία άλλη, σχεδόν 500 χρόνια αργότερα, κατά τον 20^ο αιώνα!…

Ένας τρελλός παπάς, με μια τρελλή ιδέα!

Τέλη 1918, οι δυνάμεις τής Αντάντ με προεξάρχουσα την Γαλλία και με συμμετοχή τής Πολωνίας κηρύσσουν το Πόλεμο κατά των Μπολσεβίκων στην περιοχή τής Κριμαίας, υποστηρίζοντας το αυτονομιστικό κίνημα των Ουκρανών. Την προσπάθεια, ύστερα από σχετικό αίτημα τής Γαλλίας, αποφασίζει να ενισχύσει με την αποστολή τού Α΄ σώματος Στρατού και ο Ελευθέριος Βενιζέλος από πλευράς  Ελλάδος, ελπίζοντας σε ανταλλάγματα όσον αφορά περιοχές με ελληνικούς πληθυσμούς στην Ανατολή. Έτσι, τον Ιανουάριο τού 1919, δύο ελληνικές μεραρχίες που κινούνται προς την Κριμαία, σταθμεύουν στην Κωνσταντινούπολη, η οποία την εποχή εκείνη βρισκόταν υπό συμμαχική επικυριαρχία, ύστερα από το τέλος τού Α’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Ανάκληση της δωρεάς του φερόμενου ως «σπιτιού του Κεμάλ»;

.

Γράφει ο Ανδρέας Σταλίδης.

Δημοσιεύθηκε στην Εστία, 15 Ιουλίου 2020

Ο Ερντογάν εκπροσωπεί το λεγόμενο «πολιτικό Ισλάμ» που ξεκίνησε το 1971 από τον Ερμπακάν. Είναι πολιτικό του τέκνο. «Τα τζαμιά είναι οι στρατώνες μας, οι τρούλοι τα κράνη μας, οι μιναρέδες οι ξιφολόγχες μας και οι πιστοί οι στρατιώτες μας».

Αυτό το ποίημα ανέγνωσε δημόσια όταν ήταν Δήμαρχος Κωνσταντινούπολης και αυτό απετέλεσε τον λόγο φυλάκισής του και αφαίρεσης των πολιτικών του δικαιωμάτων. Λίγα χρόνια μετά, το 2002 το κόμμα του θριάμβευσε στις εκλογές και έκτοτε κυβερνά την Τουρκία. Το τζαμί λοιπόν το θεωρεί στρατώνα του. Έτσι το έβλεπε πριν 20 χρόνια, και τα πράγματα δείχνουν ότι δεν αναθεώρησε.

Το πολιτικό Ισλάμ αυτό υπέστη 4 πραξικοπήματα από τον στρατό, όταν βρισκόταν στην εξουσία. Το 1960, 1971, 1980 και 1997. Μάλιστα, στο πρώτο από αυτά εκτελέστηκε ο δημοκρατικά εκλεγμένος πρωθυπουργός Μεντερές. Το πέμπτο ήταν εναντίον του Ερντογάν. Ήταν και το μόνο που απέτυχε. Η έχθρα Ισλαμιστών – Κεμαλιστών έχει βαθιές ρίζες λοιπόν μεταξύ τους.

Οι Έλληνες είμαστε ούτε με τους Ισλαμιστές, ούτε με τους Κεμαλιστές. Και οι δύο οπτικές έχουν ακουστεί στην Ελλάδα. Είναι όμως λάθος. Τις γενοκτονίες τις έκαναν οι Κεμαλιστές. Το ότι ο Ερντογάν, ειδικά μετά την πρόσφατη απόφασή του να μετατρέψει, μέσα σε μόλις δέκα ημέρες μάλιστα την Αγία Σοφία σε τζαμί, τον κατατάσσει χωρίς καμία αμφιβολία στους Ισλαμιστές χωρίς τον επιθετικό προσδιορισμό του μετριοπαθούς.

Άρθρο-κόλαφος των FT: Γιατί ο Ερντογάν έκανε τζαμί την Αγιά Σοφιά

.

Μ’ ένα άρθρο-κόλαφο οι Financial Times στηλιτεύουν την απόφαση του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να μετατρέψει σε τζαμί την Αγία Σοφία, το «πετράδι του στέμματος στον μαγευτικό ορίζοντα της Κωνσταντινούπολης»,  σε μια κίνηση «μαζικού αποπροσανατολισμού» και συσπείρωσης γύρω του των εθνικιστών, καθώς αντιμετωπίζει πληθώρα προβλημάτων.

«Κυρίαρχη προσωπικότητα της Τουρκίας αυτόν τον αιώνα, ο Ερντογάν επικράτησε σε πάνω από δώδεκα εκλογικές αναμετρήσεις για να αντικαταστήσει το κοινοβουλευτικό σύστημα με μια αυταρχική προεδρία, που του επιτρέπει να κυβερνά ως νεο-σουλτάνος. Ωστόσο, βρίσκεται υπό πολιτική πίεση.

Το σερί νικών του ανέκοψαν πέρυσι οι θρίαμβοι της αντιπολίτευσης στην Κωνσταντινούπολη, την πρωτεύουσα Άγκυρα και μια σειρά άλλων σημαντικών αστικών κέντρων, αποδεικνύοντας ότι είναι πολιτικά θνητός. Η πανδημία του κορωνοϊού φέτος ενέτεινε τις πιέσεις στην παραπαίουσα οικονομία. Η επιτυχία του Ερντογάν έχει περισσότερο να κάνει με την ώθησή του στην ισχυρή οικονομική ανάπτυξη παρά με την ισλαμιστική του αναβίωση. Η ικανότητά του να παράγει αποτελέσματα υπερισχύει της ταυτοτικής πολιτικής, πράγμα που ισχύει διπλά τώρα που οι Αρχές των δήμων που ελέγχουν οι εχθροί του τα πήγαν καλύτερα από την κυβέρνηση στη διαχείριση της κρίσης της Covid-19.