Ο κορονοϊός και η ελευθερία του τύπου

.

Νικόλαος Παναγιωτόπουλος Καρδιολόγος

Πριν από χίλια πεντακόσια χρόνια ήρθες να διδάξεις στους ανθρώπους την ελευθερία.
Μα εμείς, αφού τους υποδουλώσαμε, τους κάναμε να πιστεύουν πως είναι ελεύθεροι,
αν και φέρανε την ελευθερία τους και την ρίξανε στα πόδια μας.

Φ. Ντοστογιέφσκι
(Ο Μεγάλος Ιεροεξεταστής στο Χριστό)

Κορονοϊός και ελευθερία τύπου.

(άρθρο για πανδημία: Κορονοϊός και ελευθερία τύπου) Τις τελευταίες ημέρες στο ΜΜΕ γίνεται στα ψιλά μια ιδιότυπη μάχη. Η με έδρα τη Γαλλία ΜΚΟ «Δημοσιογράφοι χωρίς σύνορα» κατέταξαν την Ελλάδα στην 108^η θέση, τελευταία στην Ευρώπη, στην ελευθερία του Τύπου. Τα εγχώρια μέσα αντιδρούν κατηγορώντας την οργάνωση αυτή υπεραμυνόμενα του καλού επιπέδου της ενημέρωσης στη χώρα μας. Όλοι εμείς που τα τελευταία χρόνια ζήσαμε ένα ιδιότυπο καθεστώς «ελευθεροτυπίας» μπορούμε νομίζω να έχουμε τη δική μας άποψη.

Κορονοϊός και ελευθερία τύπου. Η χρηματοδότηση των ΜΜΕ με δικαιολογία τις καμπάνιες κατά του κορονοϊού .

Θράκη: Η Ελληνική Πολιτεία αποφασίζει το δίκαιο με γνώμονα το όνομα και το θρήσκευμα;

.

Την στιγμή που η μουσουλμανική μειονότητα στην Θράκη δέχεται μια άνευ προηγουμένου πίεση από την Άγκυρα, την στιγμή που το Τουρκικό Προξενείο στην Κομοτηνή εμπλέκεται στα αυτοδιοικητικά, η Αθήνα συμπεριφέρεται σαν η Θράκη να έχει το χρόνο και την υπομονή να υποστεί την γραφειοκρατία και την ανευθυνότητα όσων αγνοούν τι συμβαίνει στην περιοχή

Εξ όσων γνωρίζουμε οι νόμοι ισχύουν για ολους ανεξαιρέτως τους πολίτες. Η τουλάχιστον έτσι θέλουμε να πιστεύουμε. Γιατι σε κάποιες περιπτώσεις φαίνεται ότι οι νόμοι εφαρμόζονται κατά περίπτωση και ίσως αυτό δεν μας τιμά ως ευρωπαϊκή χώρα.

Δύο Έλληνες πολίτες, μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα,  ο Καράνταη Χουσείν και η Χασάνογλου Μουμινέ, ανδρόγυνο μουσουλμάνων, λειτουργούν δύο μουσικούς ραδιοφωνικούς σταθμούς για χρονικό διάστημα άνω των είκοσι χρόνων. Παρά το γεγονός της αναμφισβήτητης λειτουργίας τους, το ΕΣΡ σε μια πρωτοφανή για τα ελληνικά χρονικά, επίδειξη δυσμενούς διακριτικής μεταχείρισης και ακατανόητης εμμονής, προβαίνει σε αλλεπάλληλες εντολές διακοπής λειτουργίας των δύο ραδιοφωνικών σταθμών, κατάσχοντας κάθε φορά τα μηχανήματα και τον εξοπλισμό τους, προκαλώντας τους τεράστια οικονομική ζημία.

Γιατί συμβαίνει όμως αυτό με τους δυο συμπολίτες μας; Πώς εξηγείται αυτή η προσπάθεια φίμωσης των δύο ραδιοφωνικών σταθμών που είναι το αποκλειστικό βιοποριστικό έσοδο της οικογένειας;

Γαλανόλευκη παλίρροια στο Σύνταγμα «είδαν» τα διεθνή ΜΜΕ

To γερμανικό δίκτυο «Tagesschau», αναφέρει: «Μόνο μία «Μακεδονία» υπάρχει… Η αλλαγή του ονόματος της πΓΔΜ σε «βόρεια Μακεδονία» διχάζει πολλούς Έλληνες. Δεκάδες χιλιάδες άτομα διαμαρτύρονται στο Σύνταγμα».

«Μόνο η χώρα μας μπορεί να αποκαλείται Μακεδονία!», Αυτό διαβάζουμε σήμερα σε σημαίες και πανό που κραδαίνουν οι διαδηλωτές που έχουν κατακλύσει τους δρόμους της Αθήνας…».

ΨΕΥΔΟΠΛΑΤΩΝΟΣ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥΣ (Ή ΛΑΤΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΤΑΡΓΗΤΙΚΟΣ)

.

Χρ. Δάλκος

Συνέβη εκείνες τις ημέρες να καλέσουν τον Σωκράτη στο στούντιο της ΜΕΡΤ (Μεταμνημονιακής Ελληνικής Ραδιοφωνίας – Τηλεόρασης) για να συζητήσει με τον υπουργό παιδείας κ. Γαβρόγλου περί του τρόπου εισαγωγής στα πανεπιστήμια, της κατάργησης του μαθήματος των Λατινικών στη θεωρητική κατεύθυνση της Γ΄ Λυκείου και της εισαγωγής αντ᾿ αυτού του μαθήματος της Κοινωνιολογίας.

Αφού ο κ. υπουργός επιχειρηματολόγησε διά μακρών επί σχετικών θεμάτων όπως η πρωινή αφύπνιση και προσευχή, καθώς και η περιουσία της εκκλησίας, κατέληξε: «Πρέπει να καταλάβουμε όλοι μας ότι στα πανεπιστήμια πηγαίνουμε για να μορφωθούμε κι όχι για να βρούμε δουλειά».

«Οπότε», παρενέβη ο Σωκράτης, «αν αυτό συμβαίνει με τα πανεπιστήμια, πολύ περισσότερο πρέπει να συμβαίνει με το Λύκειο, το οποίο οφείλει να παρέχει γενική παιδεία».

«Παρακαλώ, να πέσουν οι τόνοι», είπε ο κ. Γαβρόγλους. «Σε απόλυτη συνέπεια και διαλεκτική αντίθεση μ’ αυτά που είπα προηγούμενα, αποφασίσαμε η Γ΄ Λυκείου να είναι προπαρασκευαστική της κατοπινής ειδίκευσης. Σε κάθε κατεύθυνση ο βασικός κορμός των διδασκομένων μαθημάτων θα συνίσταται σε τέσσερα μαθήματα».

«Μα», αντέτεινε ο Σωκράτης, «αυτό δεν αντιφάσκει με αυτό που είπατε προηγουμ-»

«Με ειδοποιούν από το κοντρόλ ότι δεν έχουμε χρόνο», εἰπε ο δημοσιογράφος της ΜΕΡΤ, «εντωμεταξύ δεν είπαμε τίποτα για τα Λατινικά».

Να ποιος και γιατί κλείνουν την ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ και τα εκκλησιαστικά ραδιόφωνα!

.

ΑΠΟ ΣΤΥΛΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Νά γιατί κλείνουν τήν ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Σχέδιο ἅλωσης τῆς Ὁρθοδοξίας στά Βαλκάνια ἀπό τή Μπίλντερμπεργκ

Πολλά δισεκατομμύρια εὐρώ θά διαθετοῦν μέσω τῆς τράπεζας CHACE MANΗATTAN τοῦ γνωστοῦ Ροκφέλερ γιά τόν ἀπόλυτο ἔλεγχο τῶν θρησκευτικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν τῆς Βαλκανικῆς καί ἐν γένει τῶν ΜΜΕ.

Ποιοί οἱ στόχοι τῆς μιαρῆς λέσχης καί ποιοί κινοῦν τά νήματα στήν Ἑλλάδα

Πολλὰ ἀπὸ τὰ ὑπάρχοντα μέσα ἐνημέρωσης θὰ ἀλλάξουν σύντομα χέρια, ἔτσι ὥστε νὰ ἐλεγχθεῖ πλήρως κάθε πιθανὴ ἑστία ἀντίστασης ἐνῶ ὁρισμένα ποὺ ἐκλαμβάνονται ὡς ἐνοχλητικὰ θὰ κλείσουν ἐντελῶς…

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς προσπάθειας ποὺ καταβάλλει ἡ παροῦσα κυβέρνηση νὰ κλείσει τὰ ἐκκλησιαστικὰ ραδιόφωνα, κρίνουμε σκόπιμο νὰ ἐπαναφέρουμε στὴ μνήμη σας, τί εἶχε γράψει ὁ «ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» στὸν Ὀκτώβριο τοῦ 2015 γιὰ τὰ σχέδια τῆς μιαρῆς λέσχης Μπίλντερμπεργκ, τὰ ὁποῖα ὑλοποιεῖ καί ἐφαρμόζει κατὰ γράμμα ἡ ἐντολοδόχα καὶ σὲ διατεταγμένη ὑπηρεσία κυβέρνηση τοῦ Ἀλέξη Τσίπρα. Ἁπλῶς γιὰ νὰ γνωρίζουμε τὶ ἐφαρμόζουν καὶ γιὰ ποιὸν λόγο σήμερα οἱ κυβερνῶντες

Σχέδιο ἐλέγχου τῶν θρησκευτικῶν ὀρθοδόξων ἡγεσιῶν τῆς Βαλκανικῆς ἀλλὰ καὶ γαλούχησης ἐξ ὁλοκλήρου τῶν ὀρθοδόξων λαῶν μὲ ἄμεσα καὶ ἔμμεσα μακροπρόθεσμα προγράμματα καὶ τὴ διάθεση πολλῶν δισεκατομμυρίων ἔχει ἐκπονήσει σύμφωνα μὲ πληροφορίες τὸ διευθυντήριο τῆς μιαρῆς λέσχης τῆς Μπίλντερμπεργκ. Ἡ χρηματοδότηση θὰ γίνει ἀπὸ ἀμερικανικὴ τράπεζα ποὺ ἀνήκει ἐξ ὁλοκλήρου στὸ γνωστὸ μεγιστάνα τοῦ πλούτου καὶ ἐπικεφαλῆς τῆς λέσχης Ντέιβιντ Ροκφέλερ.

Η «Πειραϊκή Εκκλησία» απειλείται με λουκέτο από την κυβέρνηση.

ΔΕΛΤΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΩΝ 11 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2018

Ο Ραδιοφωνικός μας Σταθμός ενημερώνει τους ακροατές ότι στο άρθρο 220 του πολυνομοσχεδίου που κατατέθηκε στη Βουλή των Ελλήνων περί αδειοδοτήσεως των ραδιοφωνικών σταθμών, ΔΕΝ εξαιρούνται τα εκκλησιαστικά ραδιόφωνα.

Η «Πειραϊκή Εκκλησία» απειλείται με λουκέτο από την κυβέρνηση.

Κάποιοι επιθυμούν η φωνή της Πειραϊκής Εκκλησίας να σιγήσει.

Οφείλουμε να αντισταθούμε όλοι.

Η «Πειραϊκή Εκκλησία» δεν είναι εμπορικό ραδιόφωνο.

Πηγή: Πειραϊκή Εκκλησία

.

Σύντομα & στην Ελλάδα; Τα αραβικά η δεύτερη πιο ομιλούμενη γλώσσα στη Σουηδία

.

Ανδρέας Μουντζουρούλιας Φοιτητής Πολιτικών Επιστημών

Στην τελική του φάση μπαίνει το σχέδιο εποικισμού της Ευρώπης από εκατομμύρια λαθρομετανάστες. Πρόκειται για μία άρτια οργανωμένη επιχείρηση που εξελίσσεται εδώ και δεκαετίες με σκοπό την εξάλειψη της εθνικής συνείδησης και την δημιουργία πολυφυλετικών κοινοτήτων εντός των χωρών της Ευρώπης.

Ο εποικισμός της Ευρώπης από τους χιλιάδες λαθροεισβολείς θα δημιουργήσει ένα ανεπανόρθωτο πλήγμα στις πολιτισμικές αξίες της Γηραιάς Ηπείρου και θα την οδηγήσει στην απόλυτη καταστροφή. Ειδικά οι πιο ευάλωτες χώρες, δηλαδή αυτές που ήταν ανοικτές προς τους λαθρομετανάστες, μη έχοντας υψηλό επίπεδο εθνικής συνείδησης, όντας επιπροσθέτως χώρες με υψηλό δείκτη αθεϊας, θα «γευθούν» τα αποτελέσματα του λαθροεπικισμού στο μέγιστο βαθμό.

Ένα παράδειγμα αποτελεί και η Σουηδία, καθώς σύμφωνα με τον γλωσσολόγο και καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Στοκχόλμης Mikael Parkvall, τα Αραβικά πλέον έχουν γίνει η δεύτερη δημοφιλέστερη γλώσσα στη Σουηδία.

Τα ΜΜΕ στην πρόπλυση!..

.

Η απόφαση της Ένωσης Συντακτών για την σημερινή 24ωρη απεργία των δημοσιογράφων,
     ..δηλαδή πρίν και όχι συγχρόνως με την γενικευμένη αυριανή απεργία και συλλαλητήρια όλων των κλάδων,
     ..αποτελεί μιά σταγόνα λογικής και ίσως μία προσπάθεια εξιλέωσης, στον ωκεανό της κακουργίας και του πολέμου που έχουν εξαπολύσει πολλά χρόνια τώρα, με αποκορύφωση τα   τελευταία έξη,
     ..τόσο τα διαπλεκόμενα ΜΜΕ, όσο -και κυρίως- οι ίδιοι οι δημοσιογράφοι τους εναντίον του ελληνικού λαού.

     Η τεχνική της απόκρυψης της αληθινής είδησης -από την λίστα Λαγκάρντ μέχρι την μη μετάδοση ειδήσεων κατά τις μέρες γενικών απεργιών και συλλαλητηρίων με πρόσχημα την συμμετοχή τους στην απεργία- και της διαστρέβλωσης και »κακοποίησης» ιδεών και ανθρώπων με τόνους λάσπης και άμετρης κακοήθειας,
     ..ήταν και είναι τα κύρια όπλα τους στον βρώμικο πόλεμο που διεξάγουν υπέρ των δανειστών -τοκογλύφων-»εταίρων», των δωσιλογικών κυβερνήσεων, και της τσέπης τους βεβαίως-βεβαίως εφ’ όσον μιλάμε για μεγαλοδημοσιογράφους-τηλεαστέρες, 
     ..ή για την θεσούλα τους και την αποφυγή της ανεργίας όταν μιλάμε για δευτεράτζες και τσικό.

Δεν θέλει κόπο, θέλει τρόπο..

.

Και ο τρόπος είναι ένας.
Οι εξής δύο:
     Πρώτον κοινωνική συνένωση και συνοχή για αντιμετώπιση του κοινού εχθρού,
     ..και δεύτερον σπάσιμο των τηλεοράσεων,
     ..και ενημέρωση από ελεύθερα αυτοδιαχειριζόμενα κανάλια και σταθμούς, κι
ελεύθερα blog και sites στο διαδίκτυο.

     Κοινωνική αλληλεγγύη:
Το Α και το Ω μιάς σοβαρής και ελπιδοφόρας κοινωνικής επανάστασης, ή μιάς παλλαϊκής εξέγερσης.

 Δεν υπάρχουν πιά αγρότες, γιατροί, καθηγητές, έμποροι, ή πλανόδιοι πωλητές.
     Υπάρχουν έλληνες που καταστρέφονται, εξουθενώνονται, απαξιώνονται,
     ..και μιά πατρίδα που ρημάζεται και καταληστεύεται,
     ..εξ αιτίας του κολοσσιαίου σε έκταση πειράματος της ναζιστικής Νέας Τάξης, της μετατροπής δηλαδή εν καιρώ ειρήνης και με οικονομικά μέσα ενός Δυτικού κράτους σε προτεκτοράτο,

Ο Βρώμικος Ρόλος των Κυπριακών ΜΜΕ‏

του Όμηρου Αλεξάνδρου
Οικονομολόγου Λογιστή-Ελεγκτή

.

Σήμερα κλείνουν 15 ολόκληρα χρόνια από τότε που άρχισα να επικοινωνώ μαζί σας μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και επιθυμώ με την ευκαιρία αυτή να σας πω ένα μεγάλο ευχαριστώ, γιατί χωρίς την δική σας στήριξη και συμπαράσταση, δεν θα ήμουν ακόμη επί των επάλξεων και στον αγώνα για την προστασία αυτού του επίγειου παράδεισου που μας χάρισε ο θεός. Είμαι και θα παραμείνω στην πρώτη γραμμή του αγώνα που άρχισα, αδιαφορώντας για το όποιο προσωπικό κόστος, και αποφασισμένος να συνεχίσω παρά τις όποιες απογοητεύσεις έχω βιώσει, αλλά και τις απειλές και εκβιασμούς που δέχομαι κατά καιρούς από τους κρινόμενους.

Άρχισα να στέλλω τα άρθρα μου μέσω διαδικτύου, αρχικά σε καμιά 50ρια φίλους και τώρα αισίως οι λήπτες των μηνυμάτων μου αριθμούν κάποιες δεκάδες χιλιάδες στη Κύπρο και το εξωτερικό. Ο λόγος που επέλεξα το διαδίκτυο για να επικοινωνώ μαζί σας, είναι γιατί όλες σχεδόν οι ημερήσιες κυπριακές εφημερίδες, σε κάθε άρθρο που τους έστελλα για δημοσιεύση, είτε αρνούντο να το δημοσιεύσουν η το λογόκριναν.

Είναι κοινά παραδεκτό απ’όλους πως το φαινόμενο της παραπληροφόρησης μαστίζει κυριολεκτικά την εποχή μας και πλήττει το συμφέρον της Κύπρου και των πολιτών της. Το συμφέρον και η έντονα πολιτικοποιημένη κοινωνία μας, έδωσε εύφορο κλίμα στην καλλιέργεια αυτής της παραπληροφόρησης.

Μάνος Χατζιδάκις «πράξεις πoλίτου και αντιδράσεις κωνώπων»

( Ο Μάνος Χατζιδάκις σε ηλικία 20 ετών (1945) Εικόνα από:www.pinterest.com

(Μάνος Χατζιδάκις : Ξάνθη 23 Οκτωβρίου  1925  – Αθήνα 15 Ιουνίου 1994)

.

Πέντε άνδρες συνωμοτούν υπό βροχήν, κάτω από μιαν ομπρέλα. Είναι πολιτική πράξις.

Στοιβάζονται μάλιστα κάτω απ’ την ίδια ομπρέλα, για να μη βραχούν. Την ίδια ώρα ακούγεται το τραγουδάκι «Συννέφιασε, συννέφιασε, ψιλή βροχούλα έπιασε». Σαφώς το τραγουδάκι είναι πολιτικό, ιδιαίτερα σαν συνδεθεί με τους πέντε συνομώτες που προσπαθούν να μη βραχούν. Άν όμως το τραγούδι ακουστεί σε παραλία ερημική, την ώρα που δεν βρέχει, μπορεί να γίνει και προφητικό, αν τύχει και ξεσπάσει η μπόρα, μες σε πέντε το πολύ λεπτά. Άν πάλι δεν βρέξει διόλου, τότε το τραγούδι γίνεται απλούστατα ένα ρεμπέτικο τραγούδι, με κάποιες τάσεις εγωϊστικές γι’ αυτον που το τραγουδάει, μια κι’ όλο προσπαθεί να μη βραχεί, ενώ στο τέλος βρέχεται για τα καλά και το φωνάζει με ιδιαίτερη ικανοποίηση στους άλλους τραγουδώντας…για κοίταμε πως βράχηκα.

Κι’ εδώ ακριβώς αρχίζουν οι αντιδράσεις των κωνώπων, λόγω του υγρού κλίματος που δημιουργεί η επερχόμενη βροχή. Οι κώνωπες αρχίζουν ν’ αντιδρούν στην κάθε πράξη ενός πολίτη, που η ευθύνη και το ήθος του έχουνε ήδη γίνει συνείδηση στην πολιτεία. Να σας φέρω ένα παράδειγμα:

Πριν μια βδομάδα πήγα να παίξω μουσική μου στην Αλεξανδρούπολη. Μ’ από βραδύς, σμήνος κωνώπων μου επετέθη, θέλοντας προφανώς να μ’ εμποδίσει να παίξω τη μουσική μου, σ’ αυτή την τόσο ευαίσθητη παραμεθόριο περιοχή.

Όμως το μουσικό μου ήθος υπερίσχυσεν, και παρ’ όλα τα εμφανή ερυθρά ίχνη των κωνώπων στο πρόσωπό μου, έπαιξα ολόκληρο το πρόγραμμά μου με αξιοθαύμαστη, επιτρέψτε μου, τέχνη και ψυχραιμία. Μάλιστα, προλογίζοντας, χαρακτήρισα τα τραγούδια μου θρησκευτικά, πράγμα που δημιούργησε σύγχυση τις παρευρισκόμενες αρχές της πόλης, και τις ανάγκασε ν’ αποχωρήσουν εσπευσμένα χωρίς καν να με χαιρετήσουν.

Τα Ιμπραημάκια της Greenpiss

αναδημοσίευση από το Archaeopteryx

.

Το πλοίο της Greenpiss είναι φτιαγμένο από σίδερο. Δηλαδή από κάρβουνο και πετρέλαιο. Κινείται με μαζούτ, δηλαδή πετρέλαιο. Το φουσκωτό είναι φτιαγμένο από πετρέλαιο και κινείται με βενζίνη. Ο ασύρματος και τα όργανα είναι ηλεκτρονικά φτιαγμένα από πετρέλαιο.

Ο Σκάϊ, που προωθεί τους οικωλόγους, ζει από (μονοπύθμενα) πετρελαιοφόρα που κινούνται με, και μεταφέρουν πετρέλαιο. Οι ποδοσφαιρικές ομάδες που είναι άλλο ένα προπέτασμα καπνού, ντύνονται με πετρέλαιο, παίζουν μπάλα με πετρέλαιο, εκπέμπουν πράσινες παπάρες με λιγνίτη, βάφουν τα μαλλιά τους με πετρέλαιο, πάνε στο «γραφείο» τους με πετρέλαιο.

Τα πληρωμένα Ιμπραημάκια και οι ξανθιές που κάνουν «εκστρατείες» για να σας σώσουν, είναι, στην καλύτερη περίπτωση πλασιέ που προωθούν απάτες σε βάρος σας, και, στην χειρότερη περίπτωση, είναι ελληνόφωνοι πράκτορες ξένων συμφερόντων που προωθούν κεφαλικούς φόρους, καταστολή της ζήτησης, φτώχεια και μιζέρια.

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ (13 Φεβρουαρίου)

Ἕνα ἀφιέρωμα στήν Παγκόσμια Ἡμέρα Ραδιοφώνου,πού θά προβάλλῃ ἡ ΕΔΤ σήμερα,13 Φεβ.2014,στίς 16.00′

Προς ανεξάρτητους υποψήφιους των δημοτικών και περιφερειακών εκλογών

άρθρο του Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

,

Εν μέσω μιας ερειπωμένης ελληνικής κοινωνίας και ενός δημοσίου βίου που «είναι πνιγμένος στη διαφθορά», έρχονται κι αυτές οι «εκλογές» στις οποίες προαλείφονται πολλοί και διάφοροι να συμμετάσχουν ως αντιμνημονιακοί, ανεξάρτητοι ή όπως διαφορετικά ονομάζονται.

Κοινό γνώρισμα όλων αυτών των φιλόδοξων τοπικών αρχόντων  είναι η αντικυβερνητική και αντικομματική τους θέση.

Προβαίνουν σε μια πράξη υπέρβασης των χρονίως καθιερωμένων, τα οποία στην περίοδο της μεταπολίτευσης πήραν νοσηρές διαστάσεις.

Τέσσερις ολόκληρες δεκαετίες ο θεσμός της  τοπικής αυτοδιοικήσεως «λειτούργησε» κάτω από τη μέγγενη των κομμάτων, τα οποία αποφάσιζαν για όλα και όλους.

Θα έλεγα ότι ο θεσμός και οι εκπρόσωποί του ανέπνεαν με τα κομματικά πνευμόνια, παίρνοντας τις ανάλογες δόσεις τους.

Υπό την έννοια αυτή ο θεσμός δεν είχε -και δεν έχει- καμμία απολύτως σχέση