”Διδάσκεις στο παιδί μου Τι; Η αλήθεια για την σεξουαλική αγωγή”, της Miriam Grossman

.

Το εκπληκτικό άρθρο που δημοσιεύουμε παρακάτω μεταφρασμένο, είναι ένας διαφωτιστικός must οδηγός για κάθε γονέα που θέλει να ξέρει τι συμβαίνει με το πρόγραμμα ”σεξουαλικής αγωγής” που εφαρμόζεται ταυτόχρονα σε όλες τις δυτικές χώρες και τι πραγματικά πρεσβεύει, καθώς το ίδιο πρόγραμμα, υποτίθεται προσαρμοσμένο στην ελληνική πραγματικότητα, αναμένεται να μπει στα σχολεία και της δικής μας χώρας.

Η Miriam Grossman, MD, είναι πιστοποιημένη ψυχίατρος με πολλές τηλεοπτικές συνεντεύξεις που γράφει και μιλά σε γονείς, σπουδαστές, εκπαιδευτικούς και επαγγελματίες του χώρου της υγείας διεθνώς για τους κινδύνους της πολιτικής ορθότητας και της λανθασμένης επιστήμης στο επάγγελμά της.

Το ”You’re Teaching My Child What?: A Physician Exposes the Lies of Sex Ed and How They Harm Your Child”, είναι ένα από τα βιβλία της που εκδόθηκε το 2009, και το άρθρο που ακολουθεί είναι μόνο ένα απόσπασμα που δημοσιεύθηκε το 2010 από το The Heritage Foundation.

Προς διευκρίνιση του άρθρου, προσθέτουμε ότι στις ΗΠΑ και τον Καναδά η προώθηση της ”σεξουαλικής αγωγής” στα παιδιά έχει ανατεθεί σε τρείς μη κυβερνητικές οργανώσεις οι οποίες και αναφέρονται εκτεταμένα.

ΠΟΤΕ ανοιχτά THN ΚΥΡΙΑΚΗ τα καταστήματα

Εἶναι λυπηρὸ νὰ γίνεται πάλι συζήτηση αὐτὲς τὶς ἡμέρες γιὰ κατάργηση τῆς ἀργίας τῆς Κυριακῆς. Προσπαθοῦν ἔτσι κάποιοι νά καταπατήσουν ἕναν νόμο πού νομοθέτησε γιά καθαρά πνευματικούς λόγους, τό εὐλαβές Ἑλληνικό Κράτος, ἀπό τῆς συστάσεώς του στα νεώτερα χρόνια, ἀλλά σάν τακτική καί θέση ζωῆς ἐφαρμοζόταν σέ ὅλους τούς αἰῶνες τῆς Ἱστορίας μας. Τό ἐν λόγῳ νομοθέτημα, πέρα ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι θὰ δημιουργήσει ἐντάσεις στὸν ἐμπορικὸ κόσμο, θά προσβάλλει ἐντόνως τίς συνειδήσεις τῶν Ὀρθοδόξων καί θά μετετρέψει τή ζωή τους σ’ αὐτό πού χαρακτηρίζει τή ζωή τῶν Εὐρωπαίων : ἕνα ἀνεξέλεγκτο κυνήγι χρήματος καί πλούτου καί παντοειδῶν ἀπολαύσεων ὑλικῶν, μιά ἀτέλειωτη μανία πλουτισμοῦ.
Ἀλλά ἄς ἀνατρέξουμε κι ἄς θυμηθοῦμε τό νόημα τῆς ἱερῆς αὐτῆς ἡμέρας. Πρῶτα-πρῶτα :

Ἡ ἀργία τῆς Κυριακῆς εἶναι ἐντολὴ τοῦ Δημιουργοῦ Θεοῦ. Ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς δημιουργώντας τὸν κόσμο καὶ τὸν ἄνθρωπο, σύμφωνα μὲ τὴν διήγηση τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, στὸ βιβλίο τῆς Γενέσεως, λέει: «Καὶ συνετέλεσεν ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ τά ἔργα αὐτοῦ, ἃ ἐποίησε, καὶ κατέπαυσε τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων, ὧν ἐποίησε. Καὶ εὐλόγησεν ὁ Θεὸς τὴν ἡμέραν τὴν ἑβδόμην καὶ ἡγίασεν αὐτὴν, ὅτι ἐν αὐτῇ κατέπαυσεν ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὧν ἤρξατο ὁ Θεὸς ποιῆσαι» (Γεν.β΄ 2).

ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΣΕ ΚΟΜΒΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ

Οἱ ἔχοντες πνευματικό φρόνημα ἀντιλαμβάνονται πόσο τρομερή δέσμευση εἶναι μία ὑπόσχεση πρός τόν Θεό. Ἐπίσης κατανοοῦν πόσο φρικτό εἶναι ἡ μή πραγματοποίησή της. Μποροῦμε νά ποῦμε μέ βεβαιότητα, μετά λόγου γνώσεως, ὅ,τι ἡ ἀθέτηση τῆς δεσμεύσεώς μας γιά τό ἱερό Τάμα τοῦ Ἔθνους, εἶναι ἡ αἰτία γιά τή ὁποῖα δέν ἔχουμε σηκώσει κεφάλι αὐτά τά 185 χρόνια. Ὅταν κληρονομεῖ κάποιος, ἐκτός ἀπό τίς ἀπολαβές, τοῦ μεταβιβάζονται καί τά βάρη. Οἱ ἀγωνιστές τοῦ 21 μᾶς δώρισαν μέ τό αἷμα τους τό μέγιστο ἀγαθό τῆς ἐλευθερίας μαζί μέ τήν ὑποχρέωσή πρός τόν Σωτήρα μας Χριστόν.

Ὁ Κολοκοτρώνης καί οἱ ἄλλοι ὀπλαρχηγοί οἱ ὁποῖοι ἔταξαν κάτι μεγαλειώδες, ἦταν κάτι μεταξύ λαοῦ καί στρατοῦ. Δέν συμπεραίνεται πουθενά, ὅτι ἡ ὑποχρέωση αὐτή ἦταν τοῦ ἱεροῦ Κλήρου. Ἀλλά σέ αὐτό θά ἐπανέλθουμε. Ἡ σκυτάλη πῆγε στό ἐπίσημο κράτος μέ πρῶτον τόν Καποδίστρια, τήν Ἐθνοσυνέλευση, τόν Ὄθωνα. Στή συνέχεια ὅπως γράφουμε καί στήν «Φωτεινή Γραμμή», προσπάθησαν ὁ Λύσανδρος Καυτατζόγλου, ὁ Ἰωάννης Κωλέττης, ὁ Τσίλερ, ὁ Γεώργιος ὁ Α’, ὁ Θρασύβουλος Ζαΐμης, ὁ Γεώργιος Καλλισπέρης, ὁ Δημήτριος Βικέλας, ὁ Σπυρίδων Λάμπρος, ὁ Θεμιστοκλής Σοφούλης, ὁ Ἰωάννης Δαμβέργης, ὁ Ἐλευθέριος Βενιζέλος, ὁ Ἀλέξανδρος Ζαΐμης, ὁ ὁ Λυσίμαχος Καυτατζόγλου, ὁ Γεώργιος Μπονάνος, ἀλλά οἱ ἐνέργειές τους δέν εὐοδώθηκαν. Τήν δεκαετία τοῦ 60 ὁ μακαριστός Φλωρίνης Αὐγουστίνος ἐκήρυττε ὅ,τι πάσει θυσία ἔπρεπε νά πραγματοποιηθεῖ τό «Τάμα». Στήν συνέχεια τό στρατιωτικό καθεστώς ξεκίνησε μέ κάποιες ἀνορθόδοξες ἐνέργειες, οἱ ὁποῖες ἔμειναν στήν μέση, γιὰ δικοὺς τους λόγους ἤ σκοπιμότητες. Γιὰ τὴν περίοδο αὐτὴ, ἐμεῖς πρῶτοι κινήσαμε νομικὴ διαδικασία, τί ἔγιναν «τὰ χρήματα ποὺ μάζεψε ἡ ἑπταετία» καὶ νὰ μὴ πραγματοποιηθῇ ἡ ῥητἠ ἄνωθεν ἐντολή «νὰ κουκουλλωθῇ ἡ ὅλη ὑπόθεσις».

Ελληνικό ποδόσφαιρο: φροντιστήριο χουλιγκανισμού

.

Δημήτρης Νατσιός δάσκαλος-Κιλκίς

Διαβάζω τις τελευταίες αθλητικές ειδήσεις: «Μια μαύρη σελίδα για το ελληνικό ποδόσφαιρο γράφτηκε σήμερα στο Βόλο, με τα έκτροπα μεταξύ έξαλλων χούλιγκαν της ΑΕΚ και του ΠΑΟΚ στις κερκίδες του Πανθεσσαλικού Σταδίου λίγο πριν αρχίσει ο τελικός του κυπέλλου.

Τραυματίστηκαν συνολικά 70 άτομα, στα οποία παρασχέθηκαν πρώτες βοήθειες, ενώ 15 εξ αυτών νοσηλεύονται σε σοβαρή κατάσταση στο Νοσοκομείο Βόλου». Αυτά πριν από 15 μέρες.

«Η Λεωφόρος της ντροπής σε εικόνες: Ξύλο μεταξύ παικτών, ύβρεις και τραυματισμός του προπονητή του ΠΑΟΚ». Αυτά χτες.

Έχουμε συνηθίσει πια. Κάθε βδομάδα, μετά από τα «ντέρμπι» των «μεγάλων» ομάδων, θα ακούσουμε, πλην των άλλων εξοργιστικών και τρομακτικών, τις εξής κοινότοπες – αλλοίμονο – φράσεις: «Μαύρη μέρα για τον ελληνικό αθλητισμό», «φοβερά επεισόδια στο τάδε γήπεδο», «διεθνής διασυρμός της Ελλάδας», «ανεγκέφαλοι οπαδοί έκαψαν…». Τις προσπερνούμε αδιάφοροι, σαν να πρόκειται για παιδικές, αθώες σκανταλιές. Θεωρούμε αυτό που ονομάζουμε χουλιγκανισμό, μέρος της παιδαγωγίας των νέων.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ – ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ – ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΚΑΙ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΣΤΙΣ 21 ΜΑΙΟΥ 2017 ΚΑΙ ΩΡΑ 17:00

Έλληνες-Ελληνίδες,

Η συγκέντρωση της 21ης Μαΐου 2017 στα Προπύλαια Αθηνών διοργανώνεται από Εσάς με μοναδικό σκοπό την υπεράσπιση των Ορθόδοξων Πιστεύω μας , των ελευθεριών μας και των κατακτήσεων που είχαν επιτύχει οι πρόγονοι μας, δίνοντας πολλοί από αυτούς είτε την ζωή τους, είτε τα παιδιά τους για τα προαναφερθέν.

Το εμπόριο οργάνων Σύριων παιδιών και προσφύγων και ο σύνδεσμος Τουρκία-Ισραήλ-Κόσοβο

.

Έρευνα: Χρήστος Μελίδης

Κανείς δε μιλάει γι’ αυτό. Κανείς δε γνωρίζει ποτέ λεπτομέρειες για το τι συμβαίνει. Είναι τόσο ανατριχιαστικό που οι περισσότεροι δεν θέλουν να ξέρουν καν την ύπαρξή του.

Όμως το εμπόριο ανθρώπινων οργάνων υπάρχει, και είναι μια πολύ κερδοφόρα επιχείρηση.

Τα τελευταία χρόνια με την προσφυγική/μεταναστευτική κρίση, η επιχείρηση αυτή βρήκε καινούρια θύματα. Αυτές τις μέρες μάλιστα, ένα βίντεο έκανε την εμφάνιση του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και διαδόθηκε με τον ισχυρισμό ότι δείχνει προετοιμασία αφαίρεσης οργάνων Σύριων παιδιών στην Τουρκία.

Το συγκεκριμένο βίντεο βέβαια αποδείχθηκε ότι δεν είναι αληθινό καθώς αυτό που δείχνει τελικά είναι εικόνες μετά από βομβαρδισμούς στη Συρία το 2015.

Λευκά Σκουπίδια

άρθρο της Φωτεινής Μαστρογιάννη
αναδημοσιευμένο από το ιστολόγιό της

.

Πώς μπορεί να εξηγηθεί η άνοδος του Τραμπ, το φαινόμενο του Brexit και η άνοδος της Λε Πεν; Έχουμε άνοδο του φασισμού όπως μερικοί ισχυρίζονται (εάν και μάλλον στις μέρες μας θα ήταν παρωχημένο να μιλάμε για φασισμό) ή κάτι άλλο;

Ποια είναι η σιωπηρή πλειοψηφία που τους ψηφίζει; Ενώ έχουν γραφτεί αρκετά βιβλία στο εξωτερικό, στη χώρα μας η αναφορά σε αυτή είναι περιορισμένη ή είναι αρκούντως υποτιμητική όπως άλλωστε γίνεται και στο εξωτερικό.

Στην Αμερική τους αποκαλούν λευκά σκουπίδια (white trash) ή «βλάχους» (hillbilly, rednecks). Είναι αυτό που παλαιότερα κάποιοι θα αποκαλούσαν εργατική τάξη ενώ στις ημέρες μας (τι ειρωνεία αλήθεια!) αποκαλείται «λευκό σκουπίδι».

Τα λευκά σκουπίδια λοιπόν είναι φτωχοί, λευκοί, τόσο φτωχοί που έχουν χαρακτηριστικά των αντίστοιχων μαύρων φτωχών, αρκετοί από αυτούς έχουν αποφοιτήσει από το κολέγιο ή το πανεπιστήμιο (δεν είναι όλοι τους αμόρφωτοι όπως τα μέσα μαζικής παραπληροφόρησης υποστηρίζουν), ζούνε στις φτωχές περιοχές των πόλεων ενώ ο αριθμός τους αυξάνεται συνεχώς και πλέον βρίσκονται και στα παλιά μεσοαστικά προάστια ενώ δεν παίρνουν κοινωνικά επιδόματα γιατί δεν τα δικαιούνται (το ίδιο δεν συμβαίνει και με πολλούς Έλληνες στην Ελλάδα;).

Το καρκίνωμα της εθνομηδενιστικής Αριστεράς στην Παιδεία.

σ.σ. Το μικρό απόσπασμα που παραθέτω είναι από ερώτηση που τέθηκε στην κυρία Μαρία Μαντουβάλου στο τέλος μιας πρόσφατης ομιλίας της που έγινε στην Εστία Πατερικών Μελετών. Με απλά παραδείγματα καταλαβαίνει κανείς την τραγική κατάσταση στην οποία βρίσκονται αυτή τη στιγμή τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Οι φοιτητές στενάζουν κάτω από την σκοταδιστική ιδεοληπτική μπότα των εθνομηδενιστών αριστερών καθηγητάδων. Κηφήνες, που τους πληρώνουμε με τον ιδρώτα μας για να κατασκευάζουν γενίτσαρους.

ΤΟ ΑΣΗΜΕΝΙΟ ΒΕΛΟΣ

του πατρός Δημητρίου Μπόκου

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ

Ὁ στόχος στήθηκε γιὰ τὴν τελικὴ ἀναμέτρηση. Δύο τοξότες, ἀπὸ τοὺς τριάντα ποὺ ξεκίνησαν τὸν ἀγώνα, ἀπέμειναν νὰ διαγωνισθοῦν γιὰ τὴ νίκη. Ὁ πρῶτος προχώρησε, τέντωσε τὸ τόξο του, σημάδεψε προσεκτικά, ὑπολόγισε καὶ τὸν ἐλαφρὸ ἄνεμο ποὺ φυσοῦσε καί, χαλαρώνοντας τελικὰ τὴ χορδή, ἄφησε τὸ βέλος νὰ φύγει. Ἕνα κύμα ἐνθουσιασμοῦ ξεσηκώθηκε, ὅταν τὸ βέλος του βρῆκε ἀκριβῶς τὴν ἄσπρη βούλα στὸ κέντρο τοῦ χρυσοῦ κύκλου.

– Ζήτω ὁ Χοῦμπερτ! Κέρδισε τὸν ἀγώνα! Ἀποκλείεται νὰ πετύχει κανεὶς κάτι καλύτερο! φώναξε ἱκανοποιημένος ὁ πρίγκιπας Ἰωάννης.

Μὰ ὁ Ρομπέν, ὁ δεύτερος τοξότης, προχώρησε μπροστά, σκό-πευσε καὶ ἔριξε τὸ βέλος του. Καί, θαῦμα παράξενο! – ἐκεῖνο καρφώθηκε πάνω στὸ βέλος τοῦ Χοῦμπερτ, σχίζοντάς το στὰ δύο.

Τὸ πλῆθος κραύγαζε κατάπληκτο ἀπ’ τὴν ἐπιτυχία. Ὁ Ρομπὲν στράφηκε πρὸς τὸν πρίγκιπα Ἰωάννη.

– Ἂν κι αὐτὸ δὲν ἱκανοποιεῖ τὴν ἐξοχότητά σας, ἐπιτρέψτε μου νὰ δοκιμάσουμε καὶ σὲ ἄλλο στόχο, ὅπως συνηθίζουμε στὸ δάσος τοῦ Σέργουντ.

ΘΑ ‘ΡΘΕΙΣ ΣΑΝ ΑΣΤΡΑΠΗ

Θα ‘ρθεις σαν αστραπή

Μαρία Μαντουβάλου: Οι αρνητές του Ελληνικού έθνους δεν μπορούν να ανήκουν σε αυτό.

σ.σ. Πριν παρουσιάσω την απομαγνητοφώνηση της εξαιρετικής ομιλίας της κυρίας Μαντουβάλου, ΘΕΩΡΩ ΧΡΕΟΣ ΜΟΥ να αναφέρω πολύ συνοπτικά τα ακόλουθα.
Η ημερίδα “Ελληνορθόδοξη Παιδεία ή άθεα γράμματα;” προκάλεσε  δυσαρέσκεια και προβληματισμό σε πολλούς Ορθοδόξους ΔΙΟΤΙ διοργανώθηκε σε συνεργασία με την ‘αμαρτωλή’ Ι. Μ. Θεσσαλονίκης, η οποία εκτός των διάφορων οικουμενιστικών ενέργειών της διώκει αυτή τη στιγμή ιερείς για τις αντιοικουμενιστικές τους θέσεις και την αντίθεσή τους στην ψευδοΣύνοδο της Κρήτης. Η εθνοκτόνα παγκοσμιοποίηση αλληλοσυμπληρώνεται και συμπορεύεται με τον παναιρετικό οικουμενισμό και ως εκ τούτου ευλόγως διερωτάται κανείς ποια η σκοπιμότητα διοργάνωσης μίας τέτοιας ημερίδας από την εν λόγω Μητρόπολη. Τα συμπεράσματα βγαίνουν αβίαστα. Δεν χαρίζω ούτε ένα κόμμα, ούτε μία τελεία αυτής της ομιλίας στην οικουμενιστική Μητρόπολη Θεσσαλονίκης.

Μαρία Μαντουβάλου
Καθ. Φιλοσοφικής Αθηνών.

Παναγιώτατε, Σεβασμιώτατε, σεβαστοί πατέρες, αγαπητά μέλη της οργανωτικής επιτροπής αυτής της εξαιρετικής εκδήλωσης, όπως και της περυσινής που είδα από το Internet, sεβαστοί πατέρες, κυρίες και κύριοι.

Οι έμποροι των εθνών, εκκλησιαστικοί και λαϊκοί, εδώ και πολλά χρόνια έχουν συντονιστεί με τα κατά τόπους φερέφωνά τους, τα καλυπτόμενα κάτω από τον επιστημονικό μανδύα και την κρατική εξουσία, για να ξεθεμελιώσουν τις ιστορικές και θρησκευτικές μνήμες και κατά συνέπεια και τις εθνικές ταυτότητες των λαών. Προνομιακή θέση σ’ αυτήν την επιχείρηση μετάλλαξης και αλλοίωσης κάθε εθνικού, πνευματικού και θρησκευτικού βιώματος έχουν, η Ελλάδα ως ιστορικός εθνικός και γεωγραφικός χώρος, και η Ορθοδοξία ως αναπόσπαστο και απαρέγκλιτο θεμέλιό της.

Τι θα πει «σχολείο ανοιχτό στη ζωή»;

Δημ. Νατσιὸς, Δάσκαλος–Κιλκὶς

Από τους τελευταίους Δασκάλους του Γένους μας, ο Φώτης Κόντογλου, για να παραστήσει την εικόνα της σημερινής Ελλάδας, κατέφυγε σ’ ένα μύθο. Το μύθο του χταποδιού.

Η χταπόδα βοσκά στον πάτο της θάλασσας μαζί με το χταποδάκι. Άξαφνα το καμακώνουνε. Το χταποδάκι φωνάζει: «Με πιάσανε μάνα». Η μάνα τού λέγει: «Μη φοβάσαι παιδί μου». Ξαναφωνάζει το μικρό: «Με βγάζουν από τη θάλασσα». Πάλι λέγει η μάνα: «Μην φοβάσαι παιδί μου. Και πάλι: «Με σγουρίζουνε (με τρίβουνε στα βράχια): Μη φοβάσαι παιδί μου». «Με μασάνε». «Μην φοβάσαι παιδί μου». «Πίνουνε κρασί, μάνα». «Άχ! σ ‘έχασα παιδί μου». Το χταποδάκι, λέει ο Κόντογλου, συμβολίζει την Ελλάδα. «Παλαιόθεν και ως τώρα όλα τα θερία πολεμούν να την φάνε» τρώνε, αλλά μένει και μαγιά. Χταποδομάνα είναι η μοίρα της Ελλάδα. Το κρασί συμβολίζει τα φώτα του φράγκικου πολιτισμού, που μετακενώθηκαν στην καθ’ ημάς Ανατολή από τους ξιπασμένους νεόπλουτους της μάθησης. Με το κρασί ξεχνάς ποιος είσαι…

Ο ΕΓΚΑΘΕΤΟΣ, Ο ΕΘΝΟΚΤΟΝΟΣ ΜΟΥΖΑΛΑΣ ΜΙΑΣ ΞΟΦΛΗΜΕΝΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ – ΜΕΧΡΙ ΠΟΤΕ ΘΑ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ;

ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Μουζάλας: Πρέπει μόνοι μας να φέρουμε τους πρόσφυγες -Για να δώσουμε ζωή στη γερασμένη ΕΕ

Στο περσινό άρθρο που ακολουθεί η παραπάνω είδηση φαινότανε ξεκάθαρα στο προσκήνιο. Σε ένα χρόνο ακόμα τι άλλο θα έχουν κάνει αυτοί οι εθνικοί ολετήρες στην Πατρίδα;

αρχικά δημοσιεύτηκε από Φαίη, Μαρτίου 9, 2016

ΜΟΥΖΑΛΑΣ – ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗΣ ΜΑΓΕΙΡΙΚΗΣ

Μία συνέντευξη κωμικοτραγικών διαστάσεων ..

Παπαδάκης: .. Πως θα αντιμετωπίσουμε αυτό το ενδεχόμενο, δηλαδή, να μετατραπούμε από χώρα διέλευσης σε χώρα εγκατάστασης για απροσδιόριστο χρονικό διάστημα;

Μουζάλας: Κύριε Παπαδάκη νομίζω ότι η δήλωσή μου ήτανε διαφορετική, δε νομίζω δηλαδή είμαι βέβαιος γιατί έχει καταγραφεί και από ‘κει και πέρα δόθηκε μία παρερμηνεία. .. Εγώ είπα δυο-τρία πράγματα. Το ένα είναι ότι ο σχεδιασμός μας οφείλει να είναι σαν να είναι κλειστό το σύνορο. Το σύνορο αυτό στην Ειδομένη, το άτυπο πέρασμα, δεν θα ξανανοίξει ή το να συνεχίσει να ανοίγει για 80 άτομα την ημέρα καλύτερα να το θεωρούμε κλειστό. Άρα κάνουμε έναν τέτοιο σχεδιασμό. Αυτό μας βάζει σε μία άλλη φάση. Από εκεί πέρα που η χώρα μας ήτανε μία χώρα διέλευσης, δηλαδή φτάνανε στα νησιά, ανεβαίνανε, περνούσανε από την Ειδομένη -άτυπο μεν αλλά θεσμοθετημένο πρακτικά. Αυτή τη στιγμή οι άνθρωποι αυτοί θα παγιδευτούνε, θα εγκλωβιστούνε, είναι βαριές οι λέξεις, αλλά αυτό το πράγμα θα συμβεί στην Ελλάδα. Άρα, εμείς έχουμε ένα καθήκον αυτούς τους ανθρώπους πρώτον, να τους τακτοποιήσουμε, να πάψουν να γυρνάνε στους δρόμους, να πάψουν να είναι έτσι στην Ειδομένη, στο λιμάνι, να φτιάξουμε επομένως πολύ προσωρινούς χώρους εεεε εγκατάστασής τους. Η εγκατάσταση είναι μία λέξη, δεν σημαίνει μονιμότητα. Λέω πολύ προσωρινούς χώρους εγκατάστασής τους, κάπου να μένουνε, να ‘χουνε να φάνε.

Το πόρισμα της Επιτροπής του ΙΕΠ για το μάθημα της Ιστορίας σε Δημοτικό-Γυμνάσιο-Λύκειο – Σχολιασμός

Το πνεύμα του πορίσματος για το μάθημα της Ιστορίας (2017) δεν διαφέρει από το πνεύμα υπό το οποίο διεξήχθη ο «Εθνικός και κοινωνικός διάλογος για την παιδεία» τα δυο προηγούμενα χρόνια.

άρθρο του Στέργιου Ζυγούρα

από Το καραβάκι της ιστορίας

Σε αναμενόμενα όρια κινήθηκε το πόρισμα της Επιτροπής του ΙΕΠ για το μάθημα της Ιστορίας στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Ανακοινώθηκε πριν ένα μήνα. Η γλώσσα του κειμένου είναι αρκετά απλή. Λίγες φορές οι συντάκτες καταφεύγουν στην επιστημονική επιτήδευση (κάτι συνηθισμένο σε ανάλογα κείμενα) και αυτό είναι θετικό. Στις 50 σελίδες του περιγράφεται το θεωρητικό πλαίσιο και το προτεινόμενο πρόγραμμα σπουδών για την Ιστορία από την Γ΄ Δημοτικού ως την Α΄ Λυκείου. Το πρόγραμμα έχει τελείως διαφορετική δομή και πολλά θετικά στοιχεία μεθοδολογικού χαρακτήρα. Ο παρών σχολιασμός επικεντρώνεται σε κάποια από τα προβληματικά σημεία. Είναι μερικός και σύντομος.

Από την αρχή γίνεται φανερό ότι το πλαίσιο στο οποίο κινείται η Επιτροπή, καθορίζεται από:
1. Την μεγάλη διαφοροποίηση σε σχέση με τα προηγούμενα «αναλυτικά προγράμματα»
2. Την ανάγκη συμβατότητας με τον «διεθνή χώρο» και τις «σύγχρονες παιδαγωγικές αντιλήψεις»
3. Την ανάγκη ανάπτυξης της δημοκρατικής συνείδησης
4. Την ασυνέχεια του ελληνικού ιστορικού χρόνου