Παραδίδουν τη Μακεδονία και ξεγράφουν τη Βόρειο Ήπειρο!

 Γράφει ο Μιχάλης Ντιναλέξης,

Από την πρώτη στιγμή που άρχισαν να διαρρέουν τα ονόματα που πιθανόν θα προσέφερε η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ στη γειτονική χώρα, όχι μόνο τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ ή οι υποστηρικτές της κυβέρνησης, αλλά όλοι όσοι στηρίζουν τη συμπερίληψη του ονόματος της Μακεδονίας στο όνομα της χώρας αυτής, διακηρύσσουν παντού ότι μόνο αυτός ο δρόμος είναι ο σωστός. Ισχυρίζονται ότι πρέπει να αποδεχτούμε μία δήθεν τετελεσμένη «γεωγραφική αλήθεια» σύμφωνα με την οποία τα Σκόπια βρίσκονται όντως στη Μακεδονία γεωγραφικά. Ταυτόχρονα, όμως, οι ίδιοι, ξεγράφουν τη Βόρειο Ήπειρο και τη δική της γεωγραφική αλήθεια, και σπεύδουν να διορθώσουν υποδεικνύοντας πως πρόκειται για Νότιο Αλβανία…

Πρώτον, τα κυρίαρχα κράτη και λαοί δεν αποδέχονται οποιαδήποτε αόριστη «αλήθεια». Διαμορφώνουν τις συνθήκες γύρω τους ανάλογα με τα συμφέροντά τους.

«Κυβερνητική» Σχιζοφρένεια‏

του Ευρύμαχου

.

1ον Εάν δεν πρόκειται για σχιζοφρενείς μία αιτιολογία υπάρχει: Επιδιώκουν να κάνουν σχιζοφρενείς αυτούς που τους ακούνε και που ακόμη τους πιστεύουν!!!

«Τα στελέχη της λαομίσητης κυβέρνησης Σαμαρά το λένε πια ανοικτά: “Χρησιμοποιήσαμε τον μπαμπούλα της δόσης και της χρεοκοπίας ως δικαιολογία για να εξαθλιώσουμε τον ελληνικό λαό”.»

Άρα παραδέχονται για πολλοστή φορά την ΑΠΑΤΗ!!!

Δείτε τι λέει ο Σπυρίδων… (σ.Π/Β πρόκειται για τον πολιτικό απατεώνα, κοινό ψεύτη και επίορκο μπουμπούκο)

2ον Η κρατική περιουσία είναι περιουσία του Ελληνικού Λαού και ανήκει εξ αδιαιρέτου σε όλους τους Έλληνες και στις επόμενες γενεές Ελλήνων. Ως εκ τούτου καμμία πράξη αποκρατικοποιήσεως δεν είναι έγκυρη, νόμιμη και συνταγματική όσο και αν προσπαθούν και εύχονται για το αντίθετον.

Και βεβαίως προσπαθούν να «μας δουλέψουν» παριστάνοντας τους τίμιους και επικεντρώνοντας το πρόβλημα στην δήθεν «ηθική» κάποιου προσώπου και όχι στο έγκλημα της Εθνικής προδοσίας!!!

ΣΤΟ ΦΩΣ Η ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ- ΒΙΝΤΕΟ

αναδημοσίευση από την ΕΛΕΥΣΗ ΔΙΑΓΟΡΙΔΩΝ

που αλίευσε ο Ευρύμαχος

.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα του γνωστού REUTERS σχετικά με την διαφθορά των αρχών στη Δωδεκάνησο και ιδιαίτερα στο ακριτικό Καστελόριζο τα τελευταία χρόνια έχει στηθεί ένα βρώμικο κύκλωμα διασπάθισης δημοσίου χρήματος από κοινοτικές επιδοτήσεις και διάφορα προγράμματα.

Το χειρότερο όμως είναι ό,τι ήλθε στην επιφάνεια μια άλλη άγνωστη πτυχή της μαφιόζικης δραστηριότητας των κρατούντων με έντονο άρωμα Εθνικής προδοσίας!

Πρόκειται για τις καταπατήσεις Δημόσιας Γης και στην συνέχεια πώλησης της σε τούρκους υπήκοους επιχειρηματίες που φαίνεται τα έχουν κιμιάσει καλά με τους τοπικούς άρχοντες και αγοράζουν έναντι οποιουδήποτε αντιτίμου γή στο Καστελλόριζο δουλεύοντας για το βαθύ τουρκικό κράτος το οποίο βλέπει μακροχρόνια τα σχέδια του να εγείρει αξιώσεις για το νησί να υλοποιούνται

Κύριος υπεύθυνος φέρεται σύμφωνα με τα δημοσιεύματα αλλά και κατά κοινή ομολογία του κόσμου ο

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΕΓΕΡΣΕΩΣ ΤΕΜΕΝΟΥΣ

Από τον Ευρύμαχο

.

ΟΧΙ σε τζαμί στον Βοτανικό!

ΟΧΙ σε νόμιμα τζαμιά για παράνομους μετανάστες!

Μετά την συνάντηση Σαμαρά – Ερντογάν, μπήκαν στην τελική ευθεία οί διαδικασίες για την κατασκευή Ισλαμικού τεμένους στον Βοτανικό, δηλαδή στο κέντρο των Αθηνών, στην περιοχή του Αρχαίου Ιερού Ελαιώνος, με πλήρη θέα της ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ και του Λυκαβηττού, επάνω σε οικόπεδο, που παρεχωρήθη προς αύτοις από το γενναιόδωρο Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό. Γύρω από το εν λόγω οικόπεδο υπάρχουν μεγάλες χέρσες εκτάσεις, όπως και ένα δημοτικό πάρκο – το οποίο άγνωστο γιατί δεν αποδίδεται προς χρήση στους δημότες – σε άμεση γειτνίαση με το Νέο Χρηματιστήριο Αθηνών. Συγκοινωνιακός, η περιοχή εξυπηρετείται με Σταθμό Μετρό. Οι προοπτικές για μελλοντική επέκταση των εγκαταστάσεων του τεμένους, με πολιτιστικά και διοικητικά κέντρα, σχολεία και κατοικίες, είναι επομένως άριστες προκειμένου να δημιουργηθεί μια πόλης μέσα στην πόλη, ένα κέντρο της υπό κατασκευήν μουσουλμανικής μειονότητας των Αθηνών και πάσης Ελλάδος!

Όπως εξέθεσε στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων ο δήμαρχος Αθηναίων, η ανέγερση του τεμένους θα αποτελέσει έναυσμα για την νόμιμη λειτουργία τουλάχιστον δυο τζαμιών σε κάθε εκλογικό διαμέρισμα των Αθηνών, αι οποίαι ούτος ή άλλως διαθέτουν σήμερα πάνω 400 παράνομα τζαμιά! Ένα εξ αυτών, στο Μοσχάτο, αν και δεν αναφέρεται πουθενά, είναι τεράστιο, με εμβαδόν 1.800 τ.μ (Σαουδαραβικής χρηματοδοτήσεως και με Μαροκινό διευθυντή…..). Παρά ταύτα, όπως αναμφιβόλως θα διαπιστώσει συντόμως το Υπουργείο Παιδείας, η πρότασης Καμίνη επ’ ουδενί

9+1 λογικοί σε τρελάδικα – Το πείραμα του Ρόζενχαν

αναδημοσίευση από τον Γελωτοποιό

που αλίευσε ο Ευρύμαχος

.

«I must be crazy to be in a loony bin like this»
ΜακΜέρφι (Τζακ Νίκολσον) στη «Φωλιά του Κούκου»

.

Καιρό είχαμε να μιλήσουμε για ψυχολογικά πειράματα. Είμαι σίγουρος ότι σας έλειψαν…

Δεν είναι καθόλου παράξενο που τα κείμενα του Γελωτοποιού με τη μεγαλύτερη αναγνωσιμότητα είναι αυτά που αναφέρονται σε πάσα (ψυχική) νόσο και μαλακία.

Όλοι είμαστε τρελοί, αφού αποδεχόμαστε ως λογικό αυτόν τον παράλογο κόσμο.

Όμως το συγκεκριμένο πείραμα

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΑΠΑΤΗ‏

άρθρο του Ευρύμαχου

.

Ανάμεσα σε όλες τις περιπτώσεις συλλογής υπογραφών κυκλοφορεί και αυτή:

PETITION: Μια υπογραφή για να εξαφανιστεί η Χρυσή Αυγή

Η προσωπική μου γνώμη είναι ότι δεν χρειάζεται να υπάρχουν κόμματα αλλά Συνειδητοποιημένοι Ελεύθεροι Πολίτες στην βάση της Ισηγορίας – Ισονομίας – Ισοπολιτείας.

Παρ’ όλα αυτά αν κάποιοι ζητούν την εξαφάνιση της Χ.Α. με την αιτιολογία ενός υφέρποντος ναζισμού, γιατί δεν ζητούν να εξαφανιστούν κατά τον ίδιο τρόπο ο ΣΥΡΙΖΑ, η ΔΗΜΑΡ και το ΚΚΕ που ευθέως προβάλλουν αν όχι μισελληνικές τουλάχιστον ανθελληνικές θέσεις και το ΠΑΣΟΚ και η ΝΔ που παραβιάζουν κατά κόρον το σύνταγμα και τους νόμους που οι ίδιοι έφτιαξαν και προγραμματισμένα μας οδήγησαν στην σημερινή κατάντια; Επίσης οι Οικολόγοι Πράσινοι ως μέλος του

Η απίστευτη ατάκα του αγρότη στους δημοσιογράφους!

αναδημοσίευση από τα Patrina

που αλίευσε ο Ευρύμαχος

.

Ατάκα – κόλαφος στους δημοσιογράφους από αγωνιζόμενο αγρότη πριν από λίγα λεπτά στην πρωϊνή γραμμή του ΣΚΑΪ.

Με την κλασσική μέθοδο δαιμονοποίησης των κινητοποιήσεων, οι δημοσιογράφοι ρώτησαν τον άνθρωπο που είναι στον δρόμο: “Μα γιατί λέτε ότι σας φταίει το κράτος; Γιατί δεν κάνατε την παραγωγή σας ανταγωνιστική; Και η Ινδία και η Αφρική έχουν αντίστοιχα προϊόντα… γιατί να πάρουν τα δικά σας;”

…και η επική απάντηση του γίγαντα ήταν:

Έτυμον Ελληνικής Γλώσσης

 Ιστολόγιο που ανακάλυψε ο Ευρύμαχος

.

Ακολουθεί δείγμα αναρτήσεων από το Έτυμον Ελληνικής Γλώσσης

.

Umbrella» όπως…»ὄμβρος»!

H λέξη «ὄμβρος» σημαίνει «βροχή».
Από εκεί προκύπτουν οι λέξεις: ανομβρία («α» στερητικό + ὄμβρος)= δεν βρέχει, όμβρια (ύδατα)= τα νερά της βροχής, αλλά και η αγγλική λέξη «umbrella».
Μία άλλη λέξη για την ομπρέλα είναι η λέξη «αλεξιβρόχιο». Το ρήμα «ἀλέξω» σημαίνει «διώχνω, αποκρούω κάτι κακό/ προστατεύω». Από εκεί έχουμε τις λέξεις:

• αλεξιβρόχιο : ἀλέξω + βροχή = προστατεύει από την βροχή
• αλεξικέραυνο : ἀλέξω + κεραυνός = προστατεύει από τους κεραυνούς
• αλεξήλιον : ἀλέξω + ἥλιος = προστατεύει από τον ήλιο
• Αλέξανδρος : ἀλέξω + ἀνδρός  = προστατεύει τους άνδρες / διώχνει τους εχθρικούς άνδρες, τους εχθρούς
• αλεξίσφαιρο : ἀλέξω + σφαίρα = προστατεύει από τις σφαίρες
• αλεξίπτωτο : ἀλέξω + πτώση = προστατεύει από την πτώση

.

«Ελευθερία»… η πιο όμορφη λέξη

ΕΥΓΕ ΤΟΥΣ!!!

  Άρθρο του Ευρύμαχου Σερέτη

.

Οι ΥΔΡΑΙΟΙ έπραξαν και έδρασαν ακριβώς όπως αρμόζει σε ΕΛΛΗΝΕΣ και ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ανθρώπους. Υπερασπίστηκαν έναν συμπολίτη τους απέναντι στην αυθαιρεσία και την αδικία ενός ιδιωτικοποιημένου κράτους και ενός συμμοριακού καθεστώτος με οικογενειοκρατική δομή.

Την στιγμή που εκατομμύρια λαθραίοι πωλούν από καρφίτσα μέχρι «ελικόπτερα», το εν Ελλάδι, το επί Ελληνικού Εδάφους νεοβυζαντινορωμαίϊκον υποκρατίδιον εξήντλησε την επίπλαστη νομιμοφροσύνη του απέναντι στον Υδραίο εστιάτορα που έτυχε να ξεχάσει ή ετόλμησε να μην εκδώσει μία απόδειξη ταμειακής μηχανής. Συνέβη λοιπόν και αυτό. Να συλληφθεί ένας εστιάτωρ και να σπεύσει στο νησί της Ύδρας διμοιρία των ΜΑΤ λόγω των έντονων διαμαρτυριών και εκδηλώσεων συμπαραστάσεως και αλληλεγγύης από τους κατοίκους του νησιού. Δεν θα σταθούμε στο όποιο ποιόν του εστιατόρος, ούτε στον όποιον χαρακτήρα του, ούτε σε λοιπές λεπτομέρειες, αλλά στην ουσία.

Ποιος νομοθετεί; Με ποια κριτήρια; Με ποια εχέγγυα; Έχει αίσθηση του Δικαίου;

Τον ελέγχει κανείς;

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΛΗΨΕΩΣ ΟΜΑΔΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ

Eικόνα από το Kuriositas

Άρθρο του Ευρύμαχου Σερέτη

.

Στα παρακάτω παρουσιάζεται μία μέθοδος – διαδικασία λήψεως συλλογικών αποφάσεων μεταξύ ατόμων η οποία μπορεί να εφαρμοστεί σε οποιαδήποτε περίπτωση, θέμα και επίπεδο, διαβουλεύονται άτομα με κοινό σκοπό και ισότιμη συμμετοχή.

Π.χ. σε μία πολυκατοικία μεταξύ των ενοίκων / ιδιοκτητών, σε μία επιχείρηση μεταξύ των συμ-μετόχων, σε ένα δημοτικό, νομαρχιακό ή υπουργικό συμβούλιο μεταξύ των συμβούλων, σε μία πολιτικής φύσεως ομάδα μεταξύ των Πολιτών κλπ.

Αυτονόητον είναι ότι η αυτή η μεθοδολογία λήψεως αποφάσεων δεν αφορά τις εξής περιπτώσεις:

– Επί προσωπικού επιπέδου.

– Όπου υπάρχει έλλειψη ζωτικού χρόνου και απαιτείται άμεσος δράσις. Π.χ. περιπτώσεις απρόκλητων επιθέσεων, εγκληματικών ενεργειών, εκδηλώσεων πυρκαγιάς κλπ. Σε τέτοιες περιπτώσεις εννοείται ότι έχουν προαποφασιστεί σχέδια δράσεως.

– Όπου υπάρχουν άτομα με μη ισότιμη συμμετοχή  (π.χ. μία οικογένεια με μικρής ηλικίας παιδιά).

– Όπου υπάρχει ηγεμονικής – πυραμιδικής – προσωποπαγούς – προσωπολατρικής  μορφής και δομής ομάδα ή κοινότητα. Και το κυριότερον…

– Όπου δεν υπάρχει θέληση.

Σκοπός της εφαρμογής της μεθόδου αυτής, είναι να καταδειχθεί ότι μπορούμε συζητώντας, να καταλήξουμε

ΑΡΙΣΤΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Ραφαήλου, «Η σχολή των Αθηνών» από το wikipaintings.org

  Αρθρο του ΕΥΡΥΜΑΧΟΥ ΣΕΡΕΤΗ

Μίαπρόταση για την Ελλάδα και κατ΄επέκτασιν  (για όσους ψάχνονται και επιθυμούν) για τις «Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης».

(Το παρόν άρθρο αποτελεί τμήμα μιας πλήρους και συγκροτημένης πολιτικής προτάσεως και μπορεί να συνδυαστεί με άλλες αξιόλογες  προτάσεις περί αλλαγής Συντάγματος και Πολιτεύματος. Εξ’ αφορμής της διαφαινόμενης αλλαγής ή και καταργήσεως των γνωστών και συμβατικών πολιτικών συστημάτων και εθνικών κυβερνήσεων.)

Την Λύση την έχουμε μέσα μας. Γιατί να ψάχνουμε αλλού και κάνουμε ατελέσφορους πειραματισμούς και επικίνδυνες ακροβασίες;

Ιστορικώς και μέχρι στιγμής ο πλέον δόκιμος τρόπος διακυβερνήσεως μίας Πολιτείας και ειδικώς Ελληνικής, είναι ο Ελληνικός τρόπος της Εκκλησίας του Δήμου. Είναι ο μόνος δρόμος εάν θέλουμε να ισορροπήσουμε μεταξύ της Ατομικότητος – Προσωπικής Ιδιαιτερότητος Εκάστου και των Συλλογικών Διενεργειών. Είναι ο ιδανικός τρόπος όπου η γνώμη των πολλών δεν καταπιέζει τους λίγους ή των λίγων τους πολλούς. Είναι ο τρόπος εφαρμογής της ισορροπίας μεταξύ της ευμάρειας και ευδαιμονίας εκάστου Πολίτη και της ευημερίας της Πολιτείας.

Είναι ο ίδιος τρόπος που έστω και υποσυνειδήτως και ατύπως λειτουργεί στις πλατείες

Μερικές προτάσεις για την βελτίωση του πολιτικού συστήματος.

Πίνακας του Philipp von Foltz που αναπαριστά την εκφώνηση του Επιταφίου Λόγου από τον Περικλή.

 Αρθρο του  ΕΥΡΥΜΑΧΟΥ ΣΕΡΕΤΗ

Σας καταθέτω εν συντομία το κεντρικό μήνυμα εν όψει των επικειμένων εκλογών τις 17ης Ιουνίου και τις ελάχιστες βασικές προτάσεις, οι οποίες έχουν προέλθει μέσω επαφών και εμπειριών με καλούς φίλους και συνεργάτες διαφόρων κινημάτων αλλά και ανένταχτων Πολιτών.

ΚΑΜΜΙΑ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΙΑ σε κανένα κόμμα μέχρι να υπάρξει ένα γνήσιον ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑ  που θα θέσει το ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΝ ζήτημα και τις προϋποθέσεις για την οργανωμένη ανασυγκρότηση και αποτελμάτωση της χώρας μας στην βάση του ΔΙΚΑΙΟΥ και όχι των ιδιοτελών συμφερόντων.

Δηλαδή την κατ’ ουσίαν αλλαγή του αγγλοσαξωνικού και φραγκολεβαντίνικου τύπου του «κοινοβουλευτισμού», σε αυθεντική Δημοκρατία.

Η έννοια του «κοινο-βουλευτισμού» σημαίνει την από «κοινού – βούλησι». Μέχρι όντως αυτό να γίνει πραγματικότητα, δηλαδή να βουλόμεθα από κοινού για τα κοινά (και όχι να αποφασίζει ένας επί τη βάσει της κομματικής πειθαρχίας και την απειλή της διαγραφής),  απαιτείται συλλογική προσπάθεια και χρόνος προσαρμογής.

Η έννοια της «Δημοκρατίας» επίσης, δεν είναι σαφώς προσδιορισμένη και ο καθείς μπορεί να την εννοεί με διαφορετικό τρόπο. Η έννοια του «Δήμου» μπορεί αναλόγως των σκοπιμοτήτων να ταλαντώνεται ανάμεσα στα όρια της οχλοκρατίας και της Ιδανικής Πολιτείας. Από μας εξαρτάται εάν ο Δήμος θα απαρτίζεται από ενεργούς συνειδητοποιημένους και αρίστους ή