Περὶ τῶν συμβολικῶν Θεῶν.

 άρθρο της Κόριννας

.

Περὶ τῆς Ἄτης, Ἀνάγκης, Ἀδδηφαγίας, Προφάσεως, Μεταμελείας καὶ Ἐκεχειρίας.

Ἡ Ἄτη ἦταν θυγατέρα τῆς Ἔριδος καὶ τοῦ Διὸς.
Θεὰ βλαβερά καὶ ζημιώδης
Πρῶτον ἔβλαψε τὸν πατέρα της συνεργήσασα νὰ γεννηθῆ πρῶτα ὁ Εὐρυσθέας καὶ μετὰ ὁ Ἡρακλῆς.

Τότε ἀγανακτήσας  ὁ Ζεύς τὴν ἅρπαξε ἀπὸ τὰ μαλλιά καὶ τὴν ἔρριξε ἀπὸ τὸν οὐρανὸ παίρνοντας βαρύ ὄρκο νὰ μὴ τὴν δεχθῆ ξανὰ στὸν Οὐρανὸ.

Ἔμεινε λοιπὸν στὴν γῆ καὶ ἔγινε ἀθεράπευτος μάστιγα τῶν ἀνθρώπων, τρέχουσα παντοῦ καὶ βλάπτουσα αὐτοὺς ἀκαταπαύστως.
Ἦτο δὲ τόσο ταχύπους ὥστε ἐν ριπῇ ὀφθαλμοῦ περιήρχετο τὴν οἰκουμένη.

Κατόπιν αὐτῆς ἔρχονται βραδέως οἱ Λιτές οἱ ὁποῖες θεραπεύουν τὸ κακὸ ποὺ προξένησε ἡ Ἄτη.

Ἡ Ἀνάγκη ἐθεωρῆτο Θεὰ τόσο παντοδύναμος ὥστε καὶ αὐτοί οἱ Θεοὶ ἦταν ὑποκείμενοι στὴν ἀπόλυτο καὶ ἀκράτητο δύναμί της.
Εἶχε δὲ βωμό στὴν Ἀκροκόρινθο μαζί μὲ τὴν Βία ποὺ ἦταν ἄβατος. (Παυσανίας, Κορινθιακά Δ΄).
Ἐλάτρευαν δὲ καὶ αὐτήν (Βία) γιὰ νὰ μὴν ὑποχρεωθοῦν ποτὲ σέ ἀκούσιες πράξεις.

Ἡ Ἀδδηφαγία ἐλατρεύετο ὡς ἔφορος τῆς πολυφαγίας καὶ εἶχε ἱερὸ στὴν Σικελία.
Στό ἱερὸ αὐτὸ ὑπῆρχε καὶ ἄγαλμα τῆς Δήμητρας, Σιτοῦς ὀνομαζομένης.
Ἴσως ἐτίμησε αὐτὴν κάποιος ἀδδηφάγος,ἐπειδή τέτοιους ἀναφέρει πολλούς ὁ Αἰλιανὸς, ὅπως τὸν Μιθριδάτη τὸν Ποντικὸ, τὸν Τιμοκρέοντα τὸν Ρόδιο, καὶ κάποια Ἀγλαΐα θυγατέρα τοῦ Μεγακλέους, ἡ ὁποία ἔτρωγε δώδεκα μνῶν κρέας, καί ἄρτον τεσσάρων χοινίκων (μέτρο χωρητικότητος ξηρῶν προϊόντων), ἔπινε δὲ καὶ ἀνάλογο οἶνο.
Ζωγράφιζαν αὐτὴν μὲ μεγάλη γαστέρα, ἔχοντας  μὲ τὸ ἕνα χέρι φαγητά στὸ στόμα, ἐκτείνοντας δέ τὸ ἄλλο γιά νά λάβη περισσότερα.
Πλησίον της σὰν σύμβολο στέκεται ἡ Σῦς (γουροῦνι) ἤ ἄλλο ἀδδηφάγο θηρίο καὶ σφίγγει τὴν κοιλιά του μεταξὺ δύο δένδρων (Αἰλιανοῦ, Ποικίλη ἱστορία).
Ἀδδηφάγος ἦταν καὶ ὁ Ηρακλῆς.

Ἡ Πρόφασις καὶ ἡ Μεταμέλεια ἦταν θυγατέρες τοῦ Ἐπιμηθέως καί ἀλληγοροῦν τούς βραδύνους καί μή ὀξέως προβλέποντας τὰ πράγματα καὶ τὰ ἀποτελέσματα πού προκύπτουν ἐξ αὐτῶν ἀλλά προφασιζόμενοι παρατείνουν τὸν καιρὸ,ἤ ἀποφασίζουν ἀπερισκέπτως καὶ ἔπειτα ἡ κακὴ ἔκβασις τῶν πραγμάτων φέρνει αὐτούς σὲ Μεταμέλεια.

Ἡ Ἐκεχειρία ἦταν προστάτις καὶ Θεὰ τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ἀνακωχῆς καὶ εἶχε ἄγαλμα μόνο (Παυσανίας,῾Ηλιακά Δ΄,4) στὴν Ὀλυμπία τὸ ὁποῖο ἄγαλμά της ἔστεφε τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἰφίτου ὁ ὁποῖος ἀπεκατέστησε τοὺς Ὀλυμπιακοὺς Ἀγῶνες καὶ κατέπαυσε τοὺς ἐμφυλίους πολέμους.

Πηγή:

Ὠγυγία ἤ Ἀρχαιολογία
Ἀ.Σταγειρίτου.

.

Εικόνα: «Ανάγκη», έργο του Gilbert William Bayes από τη Wiki