ΑΒΕΡΩΦ

Διαδικτυακό Θωρηκτό

  • Ἡ Ἱστορία,ΔΕΝ ἀλλάζει !

  • Ἡ Μακεδονία εἶναι Ε Λ Λ Α Δ Α

  • Πρόσφατα άρθρα

  • Κατηγορίες

  • Η ΘΡΑΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ !

  • ΓΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

  • Η ΒΟΡ.ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

  • Ἀπό τήν Φλωρεντία,στήν ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ

  • ΜΕΤΑΜΟΥΣΕΙΟΝ – Θ/Κ «Γ.ΑΒΕΡΩΦ»

  • Μαθαίνουμε…

  • ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

  • ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΝ

  • ΕΤΥΜΟΛ.ΛΕΞΙΚΟΝ ΑΡΧ.ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

  • ΝΕΩΤΕΡΟ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ «ΗΛΙΟΥ»

  • ΜΕΓΑ ΛΕΞΙΚΟΝ (Δ.ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ)

  • ΛΕΞΙΚΟΝ ΗΣΥΧΙΟΥ

  • ΛΕΞΙΚΟΝ «LIDDEL-SCOTT»

  • ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

  • ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

  • 324 – 1453

  • ΧΡΟΝΙΚΟΝ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ

  • 1 8 2 1

  • Ἀπομνημονεύματα Ἡρώων τοῦ 1821

  • Ὁ ΕΛΛΗΝΟ – ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ τοῦ…

  • ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝ (1904-8)

  • ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ’12- ’13

  • ΤΟ ΠΝ ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ

  • Α’ ΠΠ (1914-18)

  • Μ.ΑΣΙΑ (1919-22)

  • O X I (1940-41)

  • ΙΩΑΝ.ΜΕΤΑΞΑΣ

  • ΕΑΡΙΝΗ ΕΠΙΘΕΣΙΣ (9-24 Μαρ.1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΟΧΥΡΩΝ (1941)

  • Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ (1941)

  • Β’ ΠΠ (1 9 4 1 – 4)

  • 1944-49

  • ΑΘΑΝΑΤΟΙ !!!

  • ΑΡΧΕΙΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ

  • ΘΑ ΑΝΟΙΞΗι Ο ΦΑΚΕΛΛΟΣ ;

  • Tηλεοπτικές Προτάσεις

  • ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Θ/Κ «ΓΕΩΡ. ΑΒΕΡΩΦ»

  • ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

  • ΕΓΕΡΤΗΡΙΟΝ ΣΑΛΠΙΣΜΑ

  • ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ

  • Πρόσφατα σχόλια

    Μέλια on Συλλογή ειδήσεων 2ας Οκτωβρίου…
    Πετροβούβαλος on Ποιό ήταν το πραγματικό σχέδιο…
    Πετροβούβαλος on Συλλογή ειδήσεων 2ας Οκτωβρίου…
    oxtapus on ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΗΛΟΨΙΑ
    Μέλια on Συλλογή ειδήσεων 2ας Οκτωβρίου…
  • ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ,ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ

  • Ὑπογρᾶψτε γιά νά ξαναλειτουργήσῃ ΟΡΘΟΔΟΞΗ !

  • Ὁ Γκρεμιστής Κωστῆ Παλαμᾶ

  • Θ/Κ «Γ. ΑΒΕΡΩΦ» ΣΗΜΑ 3 Δεκ.1912

  • ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΞΕΧΝΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ…

  • ΝΑ ΠΑΡΑΚΑΛΑΤΕ…

  • ΟΡΚΟΣ ΕΦΗΒΩΝ

  • ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΙΚΩΝ

  • ——————————

  • ΦΟΡΕΣΙΕΣ καί ΑΡΜΑΤΑ τοῦ ’21

  • Η ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ (1838)

  • ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ (1974) …ἡ ταινία

  • ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑΙ ΩΜΟΤΗΤΕΣ

  • Μία ἀνοικτή πληγή Μνήμης 1914-23

  • Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

  • ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ γιά γερμ.ἀποζημιώσεις

  • ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ

  • ——————————

  • Ζημίαι τῶν ἀρχαιοτήτων έκ τοῦ πολέμου καί τῶν στρατευμάτων κατοχῆς (1946)

  • Ο ΦΙΛΕΛΛΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ

  • ΝΕΟΝ ΜΟΥΣΕΙΟΝ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ

  • ΑΓΕΛΑΣΤΟΣ ΠΕΤΡΑ

  • ΣΕΜΝΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΟΙ ΤΥΜΒΩΡΥΧΟΙ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

  • ΔΙΟΛΚΟΣ,ΓΙΑ 1500 ΧΡΟΝΙΑ

  • ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

  • ΟΧΙ ΣΤΟ ΤΖΑΜΙ

  • M.K.I.E.

  • Γιά ἀποπληρωμή ἐξωτ.χρεῶν,μόνο…

  • Ἡ ἔξοδός μας,εἶναι ἡ Κ_ _ _ά _α τους !

  • ΤΙΣ 10,ΠΙΟ…ΠΙΑΣΑΡΙΚΕΣ

  • ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΣ…

  • INSIDE JOB

Μπαμπινιώτης καὶ Μπαμπινοποίησις τοῦ Ἕλληνος Λόγου

Posted by Πετροβούβαλος στο Νοεμβρίου 21, 2012

αναδημοσίευση από το Φιλονόη και φίλοι    

άρθρο του Ἰωάννη Καραδημητρόπουλου

.

Μπαμπινιώτης, ὁ ἀκαδημαϊκός διδάσκαλος

Ὅταν ὁ Ἕλλην Λόγος βιάζεται ὑπὸ αὐτῶν τούτων τῶν Ἑλλήνων εἴτε συνειδητῶς εἴτε ἀσυνειδήτως, εἰς τὰ πλαίσια, ἐπὶ παραδείγματι, τῆς διαμάχης καθαρευούσης, οὔσης προϊὸν τῶν λογίων τῶν πρώτων ἐτῶν τῆς ἀπελευθερώσεως τῆς Ἑλλάδος, καὶ δημοτικῆς, οὔσης προϊὸν τῆς ἐλλείψεως παιδείας συνεπείᾳ τῆς καταργήσεως τῶν ἀκαδημιῶν καὶ ἀπαγορεύσεως τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἕλληνος Λόγου ἀπὸ τῆς ἐποχῆς τοῦ αὐτοκράτορος Θεοδοσίου μέχρι σήμερον, τότε τὸ ἀποτέλεσμα, διὰ τὴν Ἑλλάδαν, εἶναι αὐτὸ ποὺ ὀνειρεύθη ὁ ἀμερικανοεβραῖος Κίσσινγκερ. Ἰδοῦ ἡ δήλωσις τοῦ προνοητικοῦ ἀνθέλληνος.

«Ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι δυσκολοκυβέρνητος καὶ διὰ τοῦτο πρέπει νά τόν πλήξουμε βαθιὰ εἰς τὰς πολιτισμικὰς ῥίζας του. Ἴσως, τότε, συνετισθεῖ. Τοὐτέστιν ἐννοῶ νὰ πλήξωμεν τὴν γλῶσσαν, τὴν θρησκείαν, τὰ πνευματικὰ καὶ ἱστορικάτου ἀποθέματα, οὕτως ὥστε νὰ ἐξουδετερώσωμεν κάθε δυνατότητάν του νὰ ἀναπτυχθῇ, νὰ διακριθῇ, νὰ ἐπικρατήσῃ, διὰ νὰ μὴν μᾶς παρενοχλεῖ εἰς τὰ Βαλκάνια, νὰ μὴν μᾶς παρενοχλεῖ εἰς τὴν ἀνατολικὴν Μεσόγειον, εἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν, εἰς ὅλην τὴν νευραλγικὴν περιοχὴν μεγάλης στρατηγικῆς σημασίας δι’ ἠμᾶς, διὰ τὴν πολιτικὴν τῶν Η.Π.Α.»

Σημείωσις:

«…δι’ ἡμᾶς…»καὶ «…διὰ τὴν πολιτικὴν τῶν Η.Π.Α…».

Πρὸς τὶ δύο ἐκφράσεις διὰ τὸ αὐτὸ ὑποκείμενον; ἤ μήπως τὸ «…δι’ ἡμᾶς…» ἀναφέρεται εἰς ἀρχὴν καὶ συμφέροντα διάφορα ἐκείνων τῶν Η.Π.Α. καὶ ποία εἶναι αὐτὰ;

Βεβαίως ἡ ἐγγυρότης τῆς ἀνωτέρω δηλώσεως ἀμφισβητεῖται. Ἱκανὸς ἀριθμὸς ἱστοσελίδων ἐπιχειροῦν νὰ παρουσιάσουν στοιχεῖα ἀποδεικνύοντα τὸ ψευδὲς τῆς ἀνωτέρω δηλώσεως, πλὴν αἱ αὐταὶ ἱστοσελίδες:

  • μνημονεύουν καὶ τὴνδήλωσιν τοῦ ἀνθέλληνος εἲς τὸπεριοδικὸν  «TheHarvardInternationalJournalofPressPolitics» («ToΒήμα», 21/9/97), ὅπου παραδέχεται ὅτι ὡς Ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν ὑπῆρξεν συστηματικὸς ψευδολόγος.
  • Ἀναφέρουν ἐπίσης ὅτι εἰς τὸ βιβλίοον του «Διπλωματία» ἑλληνικὴ μετάφρασις Λιβάνη, μνημονεύει θέσεις συναδούσας προς τὸ περιεχόμενον τῆς προαναφερθείσης δηλώσεως.

Ὁ δεδηλωμένος, ὄθεν, ψεύστης καὶ ἀνθέλλην Κίσσινγκερ, μᾶς ὁδηγεῖ εἰς τὸ τεθὲν ἀπὸ τῆς ἀρχαιότητος παράδοξον περὶ τοῦ ἀληθοῦς ἤ ψευδοῦς τῆς προτάσεως: «λέγω ψέμματα».

  • Ἐὰν λέγω ψέμματα τότε ἡ πρότασις «λέγω ψέμματα» εἶναι  ψευδὴς καὶ ἄρα λέγω τὴν ἀλήθειαν.
  • Ἐὰν λέγω τὴν ἀλήθειαν τότε ἡ πρότασις «λέγω ψέμματα» εἶναι ἀληθὴς καὶ ἄρα ψεύδομαι.

Διερωτᾶται τις συνεπῶς  εἰς ποίαν περίπτωσιν ὁ ψευδολόγος λέγει τὴν ἀλήθειαν, ὅταν ψεύδεται ἤ ὅταν δὲν ψεύδεται καὶ ποῖος  δύναται νὰ βεβαιώσῃ πότε συμβαίνει  τὸ πρῶτον ἤ τὸ ὕστερον; Προσωπικῶς καὶ ἐπὶ τῇ βάσει τῆς καταστροφικῆς, διὰ τὸ ἔθνος καὶ τὴν Κύπρον, ψευδολόγου συμπεριφορᾶς τοῦ ἀνθέλληνος, πιστεύω,ὅτι ψεύδεται διαψεύδων τὴν ἀκρίβειαν τῆς δηλώσεως. Ὑπενθυμίζεται ὅτι ὁ ἀνθέλλην, διὰ τῶν ψευδῶν ὑποσχέσεών του, ὁδήγησεν τὸν  ἠλίθιον δικτάτορα Ἰωάννίδη, τὴν γνωστὴν «ἀρσακειάδα» τοῦ ἀπωλέσαντος τὴν ἐξουσίαν δικτάτορος Παπαδοπούλου, εἰς τὸ πραξικόπημα κατὰ τοῦ Μακαρίου μὲ τὰ γνωστὰ καταστρεπτικὰ, διὰ τοὺς ἀδελφοὺς Κυπρίους, ἀποτελέσματα. Εἰλικρινῶς δὲν ἀντιλαμβάνομαι διατὶ ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες θὰ πρέπει νὰ ἔχωμεν εὐαισθησίας ἔναντι τοῦ σφαγέως μας; Διερωτόμαι διὰ τὰ κίνητρα τῶν κοπτομένων ὑπέρ τῶν δικαίων τοῦ σφαγέως τῆς φυλῆς μας. Αὐτοὶ δύνανται νὰ ἀμφισβητοῦν. Ἐξ ἄλλου ἡ Ἑλλὰς εἶναι ἡ χώρα τῶν ἠρώων ἀλλὰ καὶ τῶν προδοτῶν.

Καιρὸς νὰ ἐπανέλθωμεν εἰς τὸν διδάσκαλον Babinioti. Ἀναγνώσατε, κρίνατε, συμπεράνατε…

Περιπλανόμενος εἰς τό διαδίκτυον, συνήντησα τὴν ἱστοσελίδαν τοῦ ἀκαδημαϊκοῦ διδασκάλου Μπαμπινιώτη. Παρατήρησα τὴν ἐπιλογὴ «ἐπικοινωνία», μέσῳ τῆς ὁποίας τοῦ ἔστειλα τὸ ἀκόλουθο μήνυμα, εἰς μίαν προσπάθειαν νὰ μοῦ ἐπιλυθοῦν, ἐπὶ τέλους, δύο τουλάχιστον ἀπορίαι δημιουργηθεῖσαι κατά τὴν ἀνάγνωσιν, εἰς τὸ λεξικὸν τοῦ διδασκάλου, τῆς ἐτυμολογικῆς ἑρμηνείας τῶν λέξεων «στάβλος» καί «αλγόριθμος» ἔναντι τῶν ὀρθῶν «σταῦλος» καί «αλγόρυθμος».

Ἰδοῦ  τό ἀποσταλλέν κείμενο.

κ. Καθηγητά,

Ἡ λέξις «στάβλος» δὲν γράφεται μὲ «β» ἄλλά μέ «υ», ὡς «σταῦλος» καί δὲν προέρχεται ἀπὸ τὸ stabulum ἀλλά ἀπὸ τὴν ἔκφρασιν «ἐς τὴν αὐλήν» ὅπου ἐσταύλιζον τά ζωντανὰ πρὸς προστασίαν ἐκ τῶν λύκων καί λοιπῶν ζώων. Τοῦτο ἐπιβεβαιώνεται καὶ ἐκ τῆς ἀρχιτεκτονικῆς τῶν παλαιῶν οἰκειῶν. «Ἰστανμποὺλ = ἐς τὴν πόλιν», καί, «Ἰζμίρ =Ἰσμίρ = ἐς τήν Σμύρνην».

Ἡ λέξις «αλγόριθμος» δέν γράφεται μέ «ι» ἀλλὰ μὲ «υ» καί, ὣς μέ έδίδαξαν οἱ καθηγηταὶ μου εἰς τά πανεπιστήμια τῶν ΗΠΑ, ὅπου ἐσπούδασα ἠλεκτρονικούς ὑπολιγιστὰς, πρόκειται περὶ συνθέτου λέξεως «ἄλγος» + «ῥυθμὸς» = «ἀλγόρυθμος». Τοῦτο ἐπιβεβαιώνεται καί ἐκ τῆς οὐσίας τῆς ἐννοίας τοῦ ἀλγορύθμου, ἤτοι, ἀπαιτεῖται ΑΛΓΟΣ προκειμένου νὰ ὁρισθῇ ὁ ΡΥΘΜΟΣ λειτουργίας τοῦ προγράμματος, τὸ ὁποῖον ἐκτελεῖται ἐπαναλαμβάνοντας, ῥυθμικῶς, τὰ αὐτὰ βήματα. Τέλος, μέ ἐδίδαξαν, καὶ διδάσκεται πάντοτε, ὅτι ὁ πρῶτος, ποτέ, ἀλγόρυθμος ἐγράφη ὑπὸ τοῦ ΕΥΚΛΕΙΔΟΥ. Ποῦ βρήκατε ἐσεῖς τὴν ἀπόδοσιν τιμῶν εἰς τὸν ἄραβα μαθηματικὸν ALGORE, ἤ ὅπως ἀλλοιῶς ὀνομάζεται; Ὅποιος δὲν εὐλογεῖ τὸ σπίτι του, πέφτει καὶ τὸν πλακώνει. Μέ 1000 ἀπορίες γιὰ τὴν ἐγκυρότητα τοῦ λεξικοῦ σας, θά θεωροῦσα ἰδιαιτέρα τιμὴ νὰ μοῦ ἀπαντήσετε.

Ἰδοῦ  καὶ ἡ ἀπάντησις τοῦ διδασκάλου

‘Οσα αναφέρετε είναι παρετυμολογίες. Δίνετε την εντύπωση ότι μπορεί κανείς να προχειρολογεί σ’ έναν πολύ δύσκολο επιστημονικό χώρο που είναι η ετυμολόγηση των λέξεων.

Η επιφανειακή αντιμετώπιση των πραγμάτων που ακολουθείτε θα σάς οδηγούσε -αν δεν το έχετε κάνει ήδη- να ετυμολογήσετε λ.χ. το επώνυμό σας από το αρχαίο κάρα “κεφαλή” + Δημητρόπουλος = η κεφαλή τού Δημητρόπουλου ! και όχι από το τουρκ. kara- “μαύρος” (πβ. καραγκιόζης = μαυρομάτης) που έχει δώσει όλα τα συναφή επώνυμα.

Γ. Μπαμπινιώτης

Γενικαὶ ἐπισημάνσεις

Ὁμολογουμένως, τὸ ἀποστελὲν, εἰς τὸν διδάσκαλον, μήνυμα δὲν  ἦτο τὸ εὐγενέστερον δυνατὸν καὶ συνεπῶς ὁ διδάσκαλος εἶχεν κάθε λόγον νά θυμώσῃ. Πρὸς τοῦτον ὅμως διεκδικεῖ καὶ τὰ πρωτία εἰς τὴν γνῶσιν τοῦ Ἕλληνος Λόγου, ὅστις δὲν περιορίζεται εἰς τὴν διδαχὴν τῆς ἐτυμολογίας τῶν λέξεων ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν διδαχὴν ἤθους. Ὁ γράφων, ὄθεν, ἔδειξεν ὅτι, μᾶλλον, δὲν ἔχει φθάσει, παρὰ τὰ 63 ἔτη τῆς ἡλικίας του, εἰς τὸ ἐνδεδειγμένον ἐπίπεδον ἤθους. Ὁ διδάσκαλος, ὅμως, ἔδειξεν ὅτι εὑρίσκεται εἰς ἔτι χαμηλώτερον έπίπεδον καί πλήρης γνώστης ἐκφορᾶς ὕβρεων καὶ χαρακτηρισμῶν. Κατακριτέος ὁ γράφων καί δικαίως. Ὁ διδάσκαλος ὅμως; Τὸ συμπέρασμα ἐναπόκειται εἰς τόν ἀναγνώστην.

Ἐπισημάνσεις ἐπὶ τῆς ἀπαντὴσεως τοῦ διδασκάλου

Ὁ διδάσκαλος, δεδομένου ὅτι δὲν ἀποδέχεται τὴν όρθότητα τῶν ὑπ᾽ ἐμοῦ ἐκφρασθέντων, εἶχεν ὑποχρέωσιν, ὡς ἐπιστήμων καὶ πρωτίστως ὡς διδάσκαλος, νὰ άποῤῥίψῃ τὰ προταθέντα λέγοντας, ἐπὶ παραδείγματι, ἡ ἐτυμολόγησις τοῦ «σταῦλος» μὲ «υ» εἶναι λανθασμένη διότι… καὶ νὰ παραθέσῃ τοὺς λόγους, ὡς καὶ ἡ ἀποψις τῶν καθηγητῶν σας περί τῆς έτυμολογήσεως τοῦ «ἀλγορύθμου» εἶναι λανθασμένη διότι ὁ ἄραβας μαθηματικὸς ἔκανε τὸ Α καὶ τὸ Β καὶ τὸ τάδε συνέδριον ἀπεφάσισεν τὴν χρῆσιν τοῦ ὀνόματός του εἰς ἀπόδοσιν τιμής κλπ.

Ἀντὶ τῆς ἐπιστημονικῆς  δεοντολογίας, ὁ διδάσκαλος ἐπέλεξεν τὴν ἀπόδοσιν χαρακτηρισμῶν ὡς:

  • παρετυμολογίες: ναὶ, ἀλλὰ διατὶ;
  • προχειρολογεί: ναὶ, ἀλλὰ διατὶ;
  • επιφανειακή αντιμετώπιση: ναὶ, ἀλλὰ διατὶ;
  • να ετυμολογήσετε λ.χ. το επώνυμό σας από το αρχαίο κάρα «κεφαλή» + Δημητρόπουλος = η κεφαλή τού Δημητρόπουλου! Πῶς τὸ κατάλαβε ὁ διδάσκαλος;

Καλή ἡ κριτικὴ διδάσκαλε, ἀλλὰ, ὅταν καὶ μόνον ὅταν αἰτιολογεῖται. Ὁ διδάσκαλος ἀποδίδει χαρακτηρισμοὺς, καὶ ἐν τέλει μὲ χαρακτηρίζει ὡς καραγκιόζη, κάτι ποὺ ὄχι μόνον δὲν μὲ θὶγει, ἀλλὰ καὶ μὲ τιμᾶ ἰδιαιτέρως. Μακάρι νά εἶχα τὴν θετικὴν ἀπήχησιν τοῦ Καραγιόζη ἐπὶ τοῦ ἔθνους, καὶ δὴ τῶν παιδικῶν ψυχῶν, ἀκόμη καὶ μὲ καραγκιοζιλίκια. Ἀτυχῶς, ἀπέχω τὰ μᾶλλα.

Ἡ ἀπόδοσις, ὅμως, χαρακτηρισμῶν  ἀπὸ ἕναν ταγὸ τῆς γλώσσης ὑποδεικνύει, ἐὰν δὲν ἀποδεικνύει, ἀδυναμία ἀποῤῥίψεως τῆς προταθείσης ἐτυμολογίας. Ἔτσι, μὲ τὴν ἰσχὺν τῆς θέσεως, ὁ διδάσκαλος ὑβρίζει καὶ χαρακτηρίζει, ὡς ἐπιθυμεῖ, τὸν τολμήσαντα νὰ ἐναντιωθῇ εἰς τὰς ἰνδοευρωπαϊκάς θέσεις του.. Καί λίγη εἰρωνία, διά τόν τρόπον πού σκέπτεται ὁ τολμήσας νὰ ἐκφράσῃ  μίαν ἄλλην ἄποψιν, εἶναι άναγκαία. Παγία τακτικὴ τῶν Ἑλλὴνων διδασκάλων νὰ σχολιάζουν ὡς «βλακώδης» τὰς ἐρωτήσεις τῶν μαθητῶν, εἰς τὰς ὁποίας ἀδυνατοῦν νὰ ἀπαντήσουν. Διὰ τοῦ τρόπου τούτου, ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μου αλλά καὶ σήμερον, οἱ διάσκαλοι χουντοφέρονται διὰ νὰ ἐπιβληθοῦν ἐπὶ τῶν μαθητῶν.

Εἰς τὰς Η.Π.Α., ὅπου ἐσπούδασα ἠλεκτρονικούς ὑπολογιστὰς, ἐπηρεασμένος ἀπὸ τὴν συνήθη θέσιν τῶν καθηγητῶν τῶν γυμνασίων καὶ λυκείων τῆς Ἑλλάδος, ἐξέφρασα μίαν ἐρώτησιν πρὸς τὸν τεξανὸν καθηγητὴν μου, λέγοντας: «θὰ ἤθελα νὰ ὑποβάλλω μίαν ἐρώτησιν ποὺ ἴσως νὰ εἶναι βλακώδης…». Δὲν πρόφθασα νὰ τελειώσω τὴν φράσιν… Ὁ καθηγητὴς μέ διέκοψε λέγοντας: «δὲν ὑπάρχουν βλακώδεις ἐρωτήσεις, ἀλλὰ βλακώδεις άπαντήσεις. Ἐάν ἐσεῖς ἔχετε ἐρωτήσεις ὑπεύθυνος εἶμαι ἐγὼ (ὁ καθηγητής). Ἄν εἶχα ἐξηγήσει ἐπαρκῶς τά θέματα ποὺ ἐπαρουσίασα, δὲν θὰ εἴχατε ἐρωτήσεις…-καὶ συνέχισε- …καὶ τώρα ἀκούω τὴν ἐρώτησίν σου». Ἄλλαι χῶραι, ἄλλα ἤθη, ἄλλαι ἀρχαὶ, ἄλλαι ἐπιδόσεις τῶν λαῶν. Ἐδῶ εἶναι Βαλκάνια καὶ δὴ Ἑλλαδιστὰν… «…κάτσε κάτω βλάκα…», «…ὅλο βλακείες ρωτᾶς…»

Ὡς διαφαίνεται, ὁ διδάσκαλος συμβαδίζει πρὸς τὸ πνεῦμα ὅλων ὅσων ἀποδέχονται τὰ πάντα, ΑΡΚΕΙ νὰ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ἤτοι νὰ μὴν ἔχουν τὰς ῥίζας εἰς τὸν Ἕλληνα Λόγον.  Ἄς ἐνθυμηθῶμεν καὶ τὴν πρώτην ἔκδοσιν τοῦ λεξικοῦ τοῦ διδασκάλου, ὅπου ἀνενδιάστως ἀπέδωσεν ὡς συνώνυμα τὰ ΠΑΟΚΤΣΗΣ ἐκ τοῦ ΠΑΟΚ μὲ τὸ ΒΟΥΛΓΑΡΟΣ, τὴν συνὴθην ὕβριν, ἐκστομιζομένην ὑπὸ τῶν φανατικῶν ἀδαῶν ὁπαδῶν τοῦ λεκανοπαιδίου εἰς βάρος τῶν ὁπαδῶν τῆς ποδοσφαιρικῆς ὁμάδος τῆς Θεσσαλονίκης, τῆς κρατούσης τὰς ῥιζας της εἰς τοὺς πρόσφυγας ἐκ Κωνσταντινουπόλεως. Ἄς ἐνθυμηθῶμεν ἐπίσης καὶ τὰς αἰτιολογίας τοῦ διδασκάλου πρὸς δικαιολόγησιν τῆς θέσεώς του. Βεβαίως, ὁ θυμόσοφος λαὸς ἀποδίδει τὴν τοιαύτην συμπεριφοράν τῶν ταγῶν τοῦ ἔθνους διὰ τῆς παροιμίας: ὅταν ἔχῃς τέτοιους φίλους, τὶ τοὺς θέλεις τοὺς έχθροὺς. Ὁ διδάσκαλος, φανατικὀς ὁπαδός τῆς ἀτεκμηριώτου ἰνδοευρωπαϊκής θεωρίας, ἐτυμολογεί είς τὸ λεξικὀν του σχεδόν ἀπάσας τὰς λέξεις παρουσιάζοντας τὸ ἰνδοευρωπαϊκό δημιούργημα τῆς φαντασίας του ὡς ῥίζαν τῆς λέξεως. Οὐδαμοῦ, ὅμως, ούδέποτε έπαρουσίασεν τὰς πηγὰς ἐκ τῶν ὁποίων ἤντλησεν τὰς ἰνδοευρωπαϊὰς πληροφορίας.

Ἀντιγράφοντας τὸ πνεῦμα τοῦ διδασκάλου, ἀπήντησα μὲ τὴν ἀκόλουθον ἐπιστολὴν.

Ἡ ἀπάντησις πρὸς τὸν διδάσκαλον

Σᾶς εὐχαριστῶ διὰ τὸν χρόνον σας.

Παρατηρῶ ὅτι χρησιμοποιεῖτε εὐχερῶς χαρακτηρισμοὺς ὡς «παρετυμολογίες“, «προχειρολογεί», «επιφανειακή αντιμετώπιση». Δὲν αἰτιολογεῖτε ὅμως τὸ πῶς συμπεράνατε ὅτι ὅλα αὐτὰ συνυπάρχουν εἰς τὸ κείμενον ποὺ σᾶς ἀπέστειλα. Βγάζετε εὐχερῶς καὶ ἀβιάστως συμπεράσματα. Μὲ ποῖον, ἄραγε, διακαίωμα; Αὐτὸ τοῦ καθηγητοῦ ἤ τῶν τίτλων σας; Ἐὰν σᾶς εὐχαριστῇ νὰ ὑποτιμᾶτε τοὺς συνομιλητὰς σας, οἱ χαρακτηρισμοὶ εἶναι καλοδεχούμενοι. Τὸ ἐπίπεδό σας ὅμως, ὄχι τὸ πραγματικὸν, ἀλλὰ αὐτὸ εἰς τὸ ὁποῖον ἡ πολιτεία σᾶς ἔχει ἐντάξει, δὲν δικαιολογεῖ ἀπόδοσιν χαρακτηρισμῶν ἄνευ αἰτιολογήσεως, ἐκτὸς ἐὰν, ὡς διδάσκαλος, «ὅλα τα σφάζετε, ὅλα τὰ μαχαιρώνετε» καὶ «φοῦρνος νὰ μὴν καπνίσῃ». Συνήθης τακτικὴ τῶν Ἑλλήνων διδασκάλων. Τονίζεται, κ. Bαbινιώτη, ὅτι οἱ μεγάλοι δάσκαλοι τῆς Ἑλλάδος δὲν ἀπεφοίτησαν ἀπὸ σχολάς, ἀλλὰ, ἐδημιούργησαν σχολὰς, ἀποδεκτὰς καὶ σεβαστὰς εἰς τὴν αἰωνιότηταν.

Ἰδοῦ ἡ ἐτυμολογία τοῦ ὀνόματός μου.

  • Καρα+δημητρό+πουλος = ὁ μαῦρος (καρά) υἱὸς (ποῦλος) τοῦ Δημήτρη (Δημητρό).
  • Ποῦλος = χαϊδευτικὸ διὰ τὰ μικρὰ ἀγόρια ἐκ τοῦ πουλαριοῦ = μικρὸ ἄλογο, ἀλλὰ καὶ ὑποκοριστικὸ τοῦ Βασίλειος, ἰδιωματικὸν εἰς τὸν νομὸν Μεσσηνίας.

Ὅ,τι, ὅμως, καὶ ὅπως καὶ ἐὰν μὲ χαρακτηρίσετε, ἡ πραγματικότης δὲν ἀλλάζει. Σᾶς παραπέμπω εἰς τὸ λεξικὸ τοῦ Δημητράκου καὶ τὸ ῥῆμα «σταυλίζω» ὡς καὶ εἰς τὰς λέξεις “σταυλάρχης» καὶ «σταυλίτης». Τὰ λεξικὰ τῶν Liddel & Scott καὶ τοῦ ΣΟΥΙΔΑ οὐδεμίαν ἀναφορὰν ἔχουν εἰς τὰς λέξεις «στάβλος» καὶ «σταῦλος». Τοῦτο σημαίνει ὅτι ἡ λέξις ἐδημιουργήθη καὶ ἐχρησιμοποιήθη εἰς νεωτέρους χρόνους. Ἀντιθέτως ἀναφέρουν τὴν λέξιν «αὐλὴ» καὶ ὄχι «ἀβλὴ». Πρὸς τὴν λέξιν «αὐλὴν» συνάδει καὶ τὸ νόημα τῆς λέξεως «σταῦλος», ὡς έκ τῆς χρήσεώς του.

Τῷ ὄντι κ. καθηγητὰ! Σᾶς άνταποδίδω ὅλους τοὺς χαρακτηρισμοὺς ποὺ μοῦ ἀποδώσατε διότι «προχειρολογεῖτε» καὶ «ἐξετάζετε τὰς λέξεις ἐπιφανειακῶς». Ἡ ἐτυμολογία τῶν λέξεων δὲν δύναται νὰ ἔχῃ τὴν φύσιν «χουντικοῦ διατάγματος» τῆς μορφῆς «ἀποφασίζω καὶ διατάσσω ἡ λέξις σταῦλος νὰ προέρχεται ἀπὸ τὸ λατινικὸ stabulum», τὰδε ἔφη Μπαμπινιώτης καὶ ἔτσι εἶναι καὶ δὲν ἐπιδέχονται ἀμφισβητήσεως. Ἀμαρτάνετε, κ. καθηγητὰ, καὶ ὅσον τὰ ἀμαρτήματά σας δὲν μεταδίδονται εἰς τοὺς Ἑλληνόπαιδας, παραμένομεν ἀδιάφοροι.

Θὰ γνωρίζετε ἐπίσης ὅτι εἰς τὴν Ἑλληνικὴν τῶν προγόνων δὲν ὑπάρχουν λέξεις ἀρχίζουσαι ἀπὸ «μπ» τὸ ὁποῖον εἶναι ξενόφερτο.

Ἀποδέχομαι τοὺς ἀναιτιολογήτους χαρακτηρισμοὺς σας καὶ παρακαλῶ δεχθεῖτε καὶ ἐσεῖς τὸν ἰδικὸν μου. Ἡ ἐτυμολογία τῶν λέξεων δὲν ἐπιδέχεται μπαμπινοποίησιν, τοὐτέστιν, ἀναιτιολόγητον ἑρμηνείαν, κάτι ποὺ κατὰ κόρον κάνετε στὰ συγγράμματά σας.

Πῶς ἄραγε ἐτυμολογεῖτε τὴν γραφὴν τῆς ὑποτακτικῆς μὲ «ει» καὶ τὶ λέτε διὰ τὸν βιασμὸν τῆς προσῳδίας τοῦ Ἕλληνος Λόγου.

Ἔχετε ἀξιώματα. Καλὸν εἶναι νὰ ἔχετε καὶ ἀξίαν πηγαίαν καὶ ὄχι συναρτήσει τῶν ἀξιωμάτων ποὺ γνωρίζωμεν πῶς δίδει καὶ χορηγεῖ ἡ Ἑλλάς.

Ἰωάννης Καραδημητρόπουλος

ἐρασιτέχνης ἐραστὴς  τοῦ Ἕλληνος Λόγου

ΥΓ: Εἰς τὰ πανεπιστημιακὰ μου βιβλία, οἱ Ἀμερικανοὶ συγγραφεὶς ἔγραφον τὸν ἀλγόρυθμον ὡς: ALGORYTHM. Οἱ Ἕλληνες ταγοὶ τῆς γλώσσης, διὰ τοῦ πείσματος καὶ τῆς ἐπιμονῆς των νὰ πεὶσουν ὅτι ἡ ἑλληνικοτάτη ἑλληνικὴ λέξις ΑΛΓΟΡΥΘΜΟΣ δὲν ἔχει προέλευσιν ἑλληνικήν, ἐπέβαλον τὴν γραφὴν τῆς λέξεως μὲ «ι» καὶ, κατ᾽ ἐπέκτασιν, οἱ λατινοφωνοι γράφουν, πλέον τὴν λέξιν ὡς: ALGORITHM. Ἔτσι, καταφέραμε μία ἀκόμη ἑλληνικὴ λέξιν νὰ τὴν καταντήσωμεν ἀραβικὴν… ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ!

Κατωτέρω δίδεται ὁ  πρῶτος, ποτὲ, συνταχθεὶς ἀλγόρυθμος τοῦ Εὐκλείδου (ὁ Εὐκλείδης  ἐδημιούργησεν, ὁ Algore, κατὰ Μπαμπινιώτην, ἐδοξάσθη). Εὐκλείδης ὁ Ἀλεξανδρεὺς (325 π.χ. ~ 265 π.χ.), πατὴρ τῆς Γεωμετρίας.

Εὐκλείδιος ἀλγόρυθμος ~ Εὕρεσις Μεγίστου Κοινοῦ Διαιρέτου (α, β)

  1. Ὅσον τὸ β εἶναιδιάφορον τουμηδενὸς (β ≠ 0)
    1. ἐὰν α > β, τότε
      1. θέσε: α = α–β
      2. ἐπέστρεψε τὸ α καὶ…πήγαινε στὸ βῆμα 2…
    2. ἐὰν α < β
      1. θέσε: β = β–α
      2. ἐπέστρεψε τὸ β καὶ…πήγαινε στὸ βῆμα 2…
  2. …καὶ
    1. ἐὰν ἰσχύει α = 1 ἤ β= 1 ἤ α = β ὁ ΜΚΔ εὑρέθη…:
      1. καὶ:
  • ἤ ΜΚΔ= 1 (α=1 ἤ β=1)
  • ἤ ΜΚΔ= α ἤ ΜΚΔ = β (α=β)
  1. τέλος ἀλγορύθμου
  1. ἀλλοιῶς ἐπανέλαβε τὸ βήμα 1 ἔως ὅτου α=1 ἤ β=1 ἤ α=β.

Θεωρῶ δεδομένον, ἐπὶ τῇ βάσει τῆς προσωπικῆς μου ἐμπειρίας, ὅτι οἱ μὴ διατρίψαντες ἐνδελεχῶς  εἰς τὰ μαθηματικὰ εἴτε δυσχεραίνονται εἴτε ἀδυνατοῦν νὰ ἀντιληφθοῦν  τὸν τρόπον λειτουργίας τοῦ ἀλγορύθμου, δι᾽ὅ καὶ παρατίθενται ἀριθμητικὰ παραδείγματα:

Σήμερον, τὰ καταφέραμε νὰ ἀποδίδεται ἡ λέξις εἴτε, κατὰ Babinioti, εἰς τὸν ἄραβα μαθηματικὸν Algore εἴτε,κατὰ πλῆθος λατινοφώνων συγγραφέων, εἰς τὸν Πέρσην μαθηματικὸν Abu Ja ’far Mohammad ibn Musa al-Khowarizmi εἰς ἐφαρμογὴν τῆς παροιμίας:  «ἄλλοι σπέρνουν καὶ θερίζουν, ἄλλοι τρῶν καὶ μακαρίζουν». Ἕλληνες δημιουργοῦν καὶ ἰνδοευρωπαῖοι δοξάζουν ἀλλοδαποὺς. Ὧ «Οὐρανὲ» τὰ τέκνα σου ἐγκλείων εἰς τὰ τάρταρα. Ὧ Κρόνε τὰ τέκνα σου ἐσθίοντα, Ὧ διδάσκαλε τὰ τέκνα τῆς Ἑλλάδος παραμορφόνοντα

Ἐν κατακλείδι:

Ἡ προαναφερθεῖσα ἱστορὶα μοῦ θυμίζει τὸν χλευασμὸν ποὺ ἐπεφύλαξεν ἡ διεθνὴς ἐπιστημονικὴ κοινότης εἰς τὸν μὴ γλωσσολόγον, μὴ ἀρχαιολόγον, μὴ ἐξειδικευμὲνον εἰς «τὸν πολύ δύσκολο ἐπιστημονικό χώρο ποὺ είναι η ετυμολόγηση των λέξεων», ὡς λέγει ὁ διδάσκαλος Μπαμπινιώτης. Ὁ ἐρευνητὴς ἐκεῖνος, κατ᾽ ἐπέκτασιν τῶν ὅσων προσῆψεν εἰς τὸν γράφοντα ὁ διδάσκαλος Μπαμπινιώτης, ἐνεργὼν «μὲ παρετυμολογίεςκαὶ μὲ τὴν επιφανειακή αντιμετώπιση των πραγμάτων που ακολούθησε», ἐπέτυχε νὰ ἀποκωδικοποιήσῃ τὴν Μινωικὴν γραφὴν, γνωστὴν ὡς ΓΡΑΜΜΙΚΗΝ Β.Πρόκειται διὰ τὸν, ἀρχιτέκτονα εἰς τὸ ἐπάγγελμα, πλὴν ἐραστὴν τοῦ Ἕλληνος Λόγου, Μιχαὴλ Βέντρις. Ὁ Μέγας οὗτος ἐπιστήμων, ὅστις ἀπέδειξεν τὴν ἑλληνικὴν καταγωγὴν τοῦ Μινωικοῦ πολιτισμοῦ, τὸν ὁποῖον σύσσωμος ὁ, τότε, ἐπιστημονικός κόσμος ἤθελε νὰ ἔχῃ οἱανδήποτε καταγωγὴν, ὡς Σημιτικὴν, Φοινικικὴν, Ἐτρουσκικὴν, Ἀσσυριακὴν, Αἰγυπτιακὴν, Βαβυλωνιακὴν, Σουμεριακήν, …ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ…, ἐδέχθη ἀπειρία χλευασμών καί ὕβρεων. Τὸν μέγιστον τῶν χλευασμῶν ἐδέχθη ὑπὸ αὐτοῦ τούτου τοῦ καθηγητοῦ του εἰς τὸ μάθημα τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν, ὅστις τοῦ ἔγραψεν: «αὐτὰ ποὺ μεταφράζεις δὲν εἶναι ἑλληνικὰ». Εἰς τὴν χλεύην ταύτην ὁ παραετυμολόγος, προχειρολόγος, ἐπιφανειακῶς έξετάζων τὴν δύσκολον ἐπιστήμην τῆς ἐτυμολογίας, Μέγιστος Μιχαὴλ Βέντρις ἀπήντησεν: «ὁμολογῶ ὅτι δὲν εἶναι τὰ ἑλληνικὰ ποὺ ἐσεῖς μὲ διδάξατε. Λυποῦμαι». Τουταὐτὸν ἀπαντᾶ, ἐν κατακλείδι, καὶ ὁ γράφων εἰς τὸν διδάσκαλον Μπαμπινιώτην: «ὁμολογῶ ὅτι αἱ προταθεῖσαι ἐτυμολογήσεις δὲν βασίζονται εἰς τὴν ἀνύπαρκτον ἰνδοευρωπαϊκὴν φαντασίωσίν σας, ἀλλὰ εἰς τὸν Ἕλληνα Λόγον. Λυποῦμαι».

Ἰωάννης Καραδημητρόπουλος

Σελίδα Πηγής

Εικόνα άρθρου: “ἐφαρμογὴ τῆς κυπριακῆς παροιμίας: ποῦ σοῦ γνέφκω, ποῦ πάεις;” από το Amorgos Island

About these ads

35 Σχόλια to “Μπαμπινιώτης καὶ Μπαμπινοποίησις τοῦ Ἕλληνος Λόγου”

  1. Γιάννης Μ. said

    Εξαιρετική η ανάρτηση και συγχαρητήρια στον αρθρογράφο.

    Τυχαίνει να γνωρίζω την διαφορά νοοτροπίας μεταξύ Ευρωπαίων και Αμερικανών καθηγητών και πολύ καλά έκανε και την επεσήμανε στο άρθρο.

  2. ΒΡΑΧΟΣ said

    Ωραίο κείμενο.
    Οι “αυθεντίες” στην Ελλάδα, νομίζουν ότι έχουν το αλάθητο του Πάπα….
    Πως ετυμολογείται στην Αγία Ελληνική αυτό;
    Ματαιοδοξία δεν το λένε;
    Υπερφίαλος εγωϊσμός δεν είναι;
    Το “εγώ”…

    • Μιχαήλ said

      πράγματι ὡραῖο κείμενο…
      ὅσο γιά τό ἄλλο, τό λένε…μπαμπουϊνοποίηση…
      κοινῶς, ὑποσκάπτειν διά τοῦ πιθηκίζειν…ἐνσυνείδητα, ἅμα είσαι ἀσυνείδητος.
      παραγωγή καί ἀποτέλεσμα πιθήκου, καί μάλιστα…σαρκοβόρου.
      …μέ τό ἀζημείωτο βεβαίως – βεβαίως.

      • ΒΡΑΧΟΣ said

        Συμπαθώ τους μπαμπουϊνους…
        Τα βάζουν με λιοντάρια κα λεοπαρδάλεις…
        Αυτό που γίνεται λέγεται μάλλον “απανθρωποίηση” και πληρώνεται πολύ καλά…

      • Μιχαήλ said

        τούς συμπαθεῖς ἔ;
        γιά πές, τί ἔγινε μέ κείνη τήν…μπαμπουϊνίτσα του μέ τά “ἰδιαίτερα” γοῦστα…
        τό ματαξαναδιόρισε τό…σπλάχνο του, λέει;
        ἄϊντε, ἀπ’ τίς μαθήτριες στίς δακτυλογράφους.

      • ΒΡΑΧΟΣ said

        Προστατεύουν τα παιδιά τους με κάθε κόστος…
        Τι να σου πω αδερφέ, δεν ξέρω, δεν παρακολούθησα την υπόθεση.
        Φίλους στο Αρσάκειο δεν έχω να μ΄ενημερώσουν…
        Αυτός είναι πολύ πιο επικίνδυνος από την μπαμπουϊνα…
        “Παίζει” με το μυαλό….

    • Γεια σου Καπετάνιο μου ,,αν και αποφεύγω τα σεντονακια με παρακίνησες να το διαβάσω και όντως αξίζει να διαβαστεί,,
      μεγάλη λαίλαπα το σύστημα Πασοκ,παρέσυρε προς τα κάτω ολα τα καλά που εχει η φυλή μας,,και εχει πολύ δρόμο η ανηφόρα αλλα πρέπει να την ανεβούμε,,

  3. φωτεινη said

    τελος παντων…
    ημουνα που ημουνα ανορθογραφη,αλλα ολο και αλλαζουν οι λεξεις απ οτι τις ηξερα.
    μπαμπινιωτης λοιπον;
    μου αρεσει που εφτιαξε και πολιτιστικο κεντρο στην τεργεστη…και το επανδρωσε κατα την λογικη του λεξικου του.
    απ οτι φαινεται.

    • Μιχαήλ said

      γιά πές…
      θἄχει πλάκα νά ἀνακατεύεται καί μέ κεῖνα τά φυντάνια τῆς Euroclassica…

      • φωτεινη said

        καλησπερα Μιχαηλ.
        δεν ξερω τι ειναι η εουροκλασσικα,παντως φιλη μου ιταλιδα ,με μεγαλη κουλτουρα κλασσικα,μου ελεγε οτι η διευθυντρια του κεντρου δεν ανταποκρινεται στις απαιτησεις του ρολου της.
        καθολου μα καθολου ομως.
        και το εχω ακουσει κι απο αλλους..
        συν το γεγονος οτι στην Τεργεστη υπαρχει μια μεγαλη ελληνικη κοινοτητα ,η πιο παλια της ιταλιας και πολυ ευρωστη πολιτιστικα και οικονομικα.
        το κεντρο μαλλον δεν χρειαζοταν εκει και με αυτες τις …ικανοτητες των διευθυντων του.
        παντως νομιζω οτι προεδρος ειναι μια που ονομαζεται κεφαλογιαννη.
        κρητικια και μαλλον συγγενης του κεφαλογιαννη.
        μαλλον.
        που ζουσε εκει με τον αντρα της.
        το κεντρο στοιχιζει αρκετα χρηματα στο ελληνικο δημοσιο.
        σε μισθους κ.λ.π.,κ.λ.π.,

      • Μιχαήλ said

        γειά σου καί σένα…
        πολύτιμες πληροφορίες…
        ἅμα βρεῖς καί ὄνομα ἐνημέρωσέ μας…
        ὅλο καί θἄχει καμμιά ἱστοσελίδα…
        νά κάνουμε μερικές…διασταυρώσεις…
        μοῦ μυρίζεται “λαγός”.

  4. φωτεινη said

    fondazione ellenica di cultura -sezione italiana.
    αλικη κεφαλογιαννη ,η αδελφη του μανωλη κεφαλογιαννη νομιζω.
    ο συζυγος της μοιαζει κρητικος κι αυτος.μιχαλης χατζακης.
    ολοι κρητικοι. :)
    ο μπαμπινιωτης ομως μοιαζει να μην ειναι.
    παντως αυτο το sezione italiana,ιταλικος τομεας,δειχνει οτι πρεπει να εχει κι αλλα παραρτηματα.
    λες να ειναι αυτο το εουροκλασσικα;

    • φωτεινη said

      για το Μιχαηλ πηγαινε αυτο ,απο πανω.

    • φωτεινη said

      αυτο ειναι.
      Το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού έχει ως αποστολή την προβολή του ελληνικού πολιτισμού και τη διάδοση της ελληνικής γλώσσας σε ολόκληρο τον κόσμο. Από της ιδρύσεώς του το 1992, το ΕΙΠ έχει δημιουργήσει Παραρτήματα στην Οδησσό, στην Αλεξάνδρεια και στο Βερολίνο, ενώ στο Λονδίνο, στη Βιέννη, στις Βρυξέλλες, και στην Ουάσιγκτον λειτουργούν Γραφεία Εκπροσώπων. Το διάστημα 2007-2009 ίδρυσε Εστίες Ελληνικού Πολιτισμού στην Τεργέστη, στο Βελιγράδι, στο Βουκουρέστι, στα Τίρανα, στη Σόφια και τη Μελβούρνη. Το Ίδρυμα προσφέρει μαθήματα Ελληνικής γλώσσας, οργανώνει πολιτιστικές εκδηλώσεις, εκδίδει βιβλία και διαθέτει δανειστικές βιβλιοθήκες στα Παραρτήματά του, ανοιχτές στο κοινό.

      Στα κεντρικά Γραφεία του Ιδρύματος, οργανώνεται αυτή την εποχή η Βιβλιοθήκη του ελληνικού πολιτισμού στο κτίριο που σχεδιάστηκε ειδικά για το σκοπό αυτό. Στο χώρο του υπό διαμόρφωση κτιρίου υπάρχει η δυνατότητα φιλοξενίας επιστημόνων, μελετητών και επίτιμων προσκεκλημένων του ΕΙΠ.

      Το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού είναι επικεφαλής του ελληνικού δικτύου του Ιδρύματος
      Anna Lindh για την Ευρωμεσογειακή Συνεργασία και μέλος της EUNIC (Ένωση Μορφωτικών Ινστιτούτων χωρών μελών της ΕΕ).

    • Μιχαήλ said

      είσαι…θησαυρός.
      sezione italiania ἔ;
      Euroclassica είναι τά εβροφυντάνια πού ἀνακατεύουνε ὁ Λυγερός μέ τήν σφουγγαρίστρα του ἐκεῖ στό “κρυφό σχολειό” πού θέλουνε νά στήσουνε στήν…Κομοτηνή (ουαουουου!!).
      Ὅλο τό Βατικανό καί οἱ Bρυξέλλες μέσα…
      εὐχαριστοῦμε καί πάλι…
      νάσαι καλά.

    • καλώς νομιζεις ,,την αδελφη του Μανωλη την λενε Αλικη

  5. Φαίη said

    Αυτό είναι πολύ διάβασμα. :roll:

    Θα διαβαστεί αύριο με τον πρωϊνό καφέ. :smile:

  6. Ὁ μπαμπινιώτης…γλωσσολόγος…δάσκαλος…τίτλους;;; http://www.sherv.net/cm/emo/laughing/laughter.gif

  7. Κι ἐπειδή,ὅπως λέει κι ὁ λαός,«τό μῆλο κάτω ἀπ’ τήν μηλιά»,διαβᾶστε καί κάτι περί υἱοῦ καί κάτι περί κόρης.

  8. Πελασγός said

    Κατα τη γνώμη μου καμια σχέση με ρυθμός,
    είναι το ίδιο άστοχο με το ότι το όνομα προέρχεταο
    από τον Πέρση μαθηματικό του οποίου τα έργα
    όταν μεταφράστηκαν στα λατινικά έγινε το “φάουλ”
    υποτίθεται ότι από το όνιμά του προέρχεταο ο ΑΛΓΟΡΙΘΜΟΣ.

    Ο ΑΛΓΟΡΙΘΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΓΟΣ+ ΑΡΙΘΜΟΣ
    η επίπονη διαδικασία για την εύρεση ενός αποτελέσματος-τιμής-αριθμού .

    Επίσης το ίδιο άκυρο είναι ότι Η ΑΛΓΕΒΡΑ είναι από το όνομα του ιδίου.

    Κανονικά οι Έλληνες πρέπει να γράφουμε ΑΛΓΕΥΡΑ= ΑΛΓΟΣ +ΕΥΡΕΣΗ , ΕΥΡΙΣΚΩ . και όχι ΑΛΓΕΒΡΑ
    που υποτίθεται ότι προέρχεται από τον Πέρση.

    ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΩ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΑ , ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΕΓΙΝΕ ΤΟ ΛΑΘΟΣ.

    ΠΡΟΦΑΝΩΣ Ο Abu Ja’far Mohammed ibn Musa Αl-Khowarismi είχε μελετήσει πολύ έλληνες μαθηματικούς.

    ΟΣΟΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΟΤΙ ΤΟ ΑΛΓΟΡΙΘΜΟΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΡΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟ
    ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΞΗΓΗΣΟΥΝ ΠΩΣ ΕΞΗΓΟΥΝ ΤΟΝ ΑΛΓΟΡΙΘΜΟ
    ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΛΟΙ ΟΙ “ΣΟΦΟΙ” ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΝΟΜΑ.

    ΕΠΙΣΗΣ ΤΟ ΚΛΕΙΔΑΡΙΘΜΟΣ και άλλα…

    Αυτα τα ολίγα.

    σχετικά

    hp://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB_%CE%A7%CE%BF%CF%85%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%BC%CE%B9

    h–p://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BB%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%B9%CE%B8%CE%BC%CE%BF%CF%82

    • Πελασγός said

      ΣΗΜΑΤΙΚΗ ΔΙΟΡΘΩΣΗ

      ” ………
      … ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΞΗΓΗΣΟΥΝ ΠΩΣ ΕΞΗΓΟΥΝ ΤΟΝ —> “ΛΟΓΑΡΙΘΜΟ” …

      …. ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΝΟΜΑ. “

Υποβολή απάντησης

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

WordPress.com Logo

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Log Out / Αλλαγή )

Twitter picture

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Log Out / Αλλαγή )

Facebook photo

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Log Out / Αλλαγή )

Google+ photo

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Log Out / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 78 other followers

%d bloggers like this: